陳鼓應為何批聖經

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夙夜在公 於 2013/2/3 12:38:44 發布在 凱迪社區 > 文化散論

我之批評《聖經》，除了上麵所說的兩個理由──即耶和華中心信仰所表現的專斷、排他性，以及打擊人類自信、尊嚴，另外還有一個重要的理由是居於倫理與道德的動機。舉個顯著的例子，上帝為了試探人對他的絕對信仰，便叫亞伯拉罕把他心愛的獨生子艾薩克殺了祭神，亞伯拉罕因聽從上帝的旨意而受嘉許。耶穌呼籲著：「我來是叫兒子反抗父親，女兒反抗母親，媳婦反抗婆婆。人的仇敵，就是自己家裏的人。」又喊著：「兄弟要陷害兄弟，而置之死地；父親要陷害兒子，而置之死地；兒女要與父母為敵，害死他們。」並說：「不要稱呼地上的人為父，因為隻有一位是你們的父，就是天上的父。」從《舊約》到《新約》，基本精神是一致的，蓄意破除人倫的關係；為了加強對於一個空幻影子──神──的信仰，不惜殘酷地摧毀倫常之愛。居於倫理的動機，我必須加以批評。基督教常說「神愛世人」，其實《聖經》上所謂的「愛」，隻不過是神的恩寵而已。神的愛，不是無條件的，其先決條件為世人愛神，神才愛世人；即是世人成為他的忠實奴仆，百依百順的羔羊，才能蒙獲賞賜。可知神的愛是很苛的(乃是「薄」愛，並非博愛，若是博愛，那你不必去信奉他，他也應該會施愛與你)，整部《舊約》，找不到一個不聽從上帝還能得到他垂愛的例子。反之，不信神或不順神意的人，必遭擊殺；《舊約》記載，被耶和華擊殺的人，多達百萬之眾。這種狂暴的作風，是我強烈反對的理由之一。



基督教傳播到東方，《聖經》成為印刷量最高的一本書，我們對於其中思想的影響，不能不加以討論。目前，由於傳教士水平普遍的低劣，已經給許多信徒灌輸了好些奇奇怪怪的觀念，我略舉幾個親聞的例子：比如有一個學生因功課不好向我訴苦，他說在考試前他媽媽不讓他好好看書，叫他上教堂。她媽媽認為：知識會使人驕傲，而驕傲便是罪。另一個學生告訴我，她在家簡直無法安心讀書，母親經常找人來家裏團聚，齊聲叫喊；那一群人口中念念有詞，忽而低吟，忽而高呼。我又聽一位朋友說，他的父親不高興他作任何娛樂，因為神不喜歡，父親的束縛，使他痛苦。還有一回我遇到這樣的事，有個教徒到我一個同事家裏，向他太太傳教，一進門就看到客廳裏掛著一幅佛像，那個狂信者就要他太太立刻取下來，說這是魔鬼。結果弄得賓主不歡而散。這些偏俠信仰的事例，都可以從《聖經》中找到根據。然而教界中也有不少開明而富愛心的人士從事助人的活動，《聖經》中也有闡述仁慈友愛的一麵(雖然這不是耶和華的基本精神)，若能發揚這一麵，使基督教成為一個人文的宗教，正是我所期望的。當然，我更希望教徒們能多做有益於人的事，少說令人乏味的話，因為基督教的那套教義，腦筋清醒的人聽來，實在不敢領教。


如果說《聖經》好比一個園圃，那麽其中有不少的花朵，也有數不清的毒草。而拔除毒草，正是我本書所做的工作1