孫愷钜 2016年3月6日
寫到這裏，我想在此稍作停頓，把前麵三段的內容小結一下，這樣，大家在讀後麵的內容時，不致於感到太突兀。
歸納起來，愷钜談了以下四個問題。
- 命是以八字為標誌。
命就是人在出生的那一瞬間，九大行星等天體和地球環境之間所構成的能量場對其作用所規定的生命律動的起始點及其軌跡。
- 運是以名字為標誌。
名字由於其本身帶有強大的能量場，就如諧振器對於收音機的作用一樣，使人在接受周圍能量的時候不知不覺地強化、弱化甚至屏蔽著某些特定能量的作用，使生命節律隨時間的波動因名字的誘導發生偏移而造成的生命軌跡。
- 根據這一原理，命同（同年同月同日同時同地出生）的人，由於他們的名字不一樣，導致了他們的生命節律發生了不同的偏移，因此他們的命運就會不同。
- 同名的人，就好像不同種類的收音機用了同一種諧振器，收到的信息還是不一樣的道理，所以，名同命不同，命運也是不同的。
話說到這，我突然感到非常惶恐，愷钜居然在無意之中，用現代科學的語言，給所謂的“命”“運”下了一個玄理學的定義。
不過，愷钜為此翻遍手邊所有的玄學書籍，還真沒有發現有哪本玄學書給這天天掛在嘴邊的“命”“運”下過一個明確的玄學定義，好像人們天生就應該明白似的。這也就難怪很多初學者在看了很多書以後，還是雲裏霧裏的沒有能夠搞明白什麽是命運。
我在這裏斬釘截鐵的說，同名的人命運不同，但有很多人往往隻給我一個名字，甚至連生肖都不給，我照樣評點，還常常有“太準確”的驚人之語，這又是什麽原因呢？這也是很多人問過我的一個大問題。說這是一個大問題，是因為這個問題不象上兩個問題那樣容易解答，這牽涉到虛實兩方麵的原因。虛的部分，在此限於篇幅，愷钜以後再談，這裏先從實的方麵來做一個說明。簡單的說，你可以去請教任何一位合格的電子工程師，如果知道了諧振器的詳細參數，他一定可以大致的確定，這台收音機所能夠接收的信號範圍。名字對於一個人來說，就好比是收音機裏的諧振器，愷钜是專門研究姓名學的，對姓名的諧振效應了如指掌，當然也就可以根據姓名的能量場情況，倒推一個人的行運情況了。當然，不結合八字，隻是根據姓名來推算，和實際情況一定會有誤差，愷钜功力尚淺，誤差也就更大了。
但愷钜研究的是姓名學，如果不能從姓名中看出問題，豈不是丟人現眼！更遑論在在“江湖”上立足了。
這裏我們再來談一個問題，也算是對我下次要談的內容作一鋪墊。這個問題即使我今日不說，早晚也會有人要提出來的。那就是同年同月同日同時同地出生的人，起了同樣的名字，住在同一個地方，他們的命運會不會一樣。這是個極端的例子，現實中發生的幾率幾乎等於零。
也就是說，他們的八字一樣，名字一樣，居住地的風水也一樣。
但是，他們的命運還是不一樣。
毋庸諱言，這兩個人的命運有著極大的相似度，幾乎相同的人生節律，比如說他們會在差不多的時候遭遇不順心的事，但是，災難的性質會有差別，災難的輕重緩急也會有差別，這差別的大小，很大程度上取決於這兩人的個人修為。
人是有靈性的，這就是為什麽人是比其他的一切動物更高級的原因。過分強調個人的欲望，則是在突出人的動物性，把人混同於獅子老虎，其結果必然是扼殺了人的靈性。
順便插一句，什麽樣的人，最能算準他的命？
那些隨波逐流，毫無進取之心的人，做一天和尚撞一天鍾，終其一生，都是隨著命運的擺布，這種人，一算一個準。
一個有修養的人，從小知廉恥，識禮儀，仁信忠義，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，積下善果，種下善因，多多少少都在不知不覺間改變了自己的命運。這一類人就很難算準他的命，因為在他的善行麵前，災禍在遠離他。
反過來說，一個人滿口汙言穢語，毫無禮義廉恥，為牟利不擇手段，男盜女娼，出賣良心，這種人，也屬於算不準的範圍，因為在他的惡行麵前，災禍被他放大而且很樂意地提前來到了。
請注意，在這裏我說的是有修養而不是有知識，更不是有學曆！
知識隻是世智聰辨，學曆更可以作弊，可以造假。
有學曆沒有知識更沒有修養沒有文化的人，是愚蠢的；有學曆有知識卻沒有修養沒有文化的人是卑劣的；有修養的人，不管他是否有學曆，都算得上是一個高貴的人。
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