圖 漢代織錦，上繡八個漢隸文字：“五星出東方利中國”。
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《遙視曆史問天機》
第二部 天象在循環 未來有答案
下部：五星連珠，盛世血路
（公元前1953年～今）
第一章 連璧五星，是吉是凶?
五星連珠確實是一種很壯觀、很美麗的天象。
“禹時五星累累如貫珠，炳炳若連璧”；
“漢之興，五星聚於東井（井宿）”……
可能是這些典籍的讚美記述，後人漸漸把它當成了一種最吉祥的天象。
上圖是1995年在新疆出土的一塊漢代的漢代蜀地織錦護臂，上麵刺繡著這樣的隸書漢字——“五星出東方利中國”，可見在漢朝就已經把五星連珠當成吉祥的天象了，這使得現代人更加相信五星連珠是吉兆了。
但是，古代也有少數人認為：五星連珠是凶象。元代數學家李治根據史料總結說：“五星聚，非吉祥，乃兵象。漢高祖劉邦入關，五星聚井宿，秦朝滅亡之兆……唐天寶九年，五星聚箕宿、尾宿，五年後安史之亂……五星聚少則用兵少，五星聚多則用兵多。”[1]
那麽五星連珠的天象，到底是吉還是凶？
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[1] 《敬齋古今黈》，北京：中華書局，1995年版，卷五（黈，音偷，三聲）。
第一節 《史記》的三種記載
論述五星連珠吉凶，最早見於《史記•天官書》：“五星聚合（連珠），天下易主，天下將歸於有德之人，統領四方，子孫昌盛；對於無德的帝王，則是失位乃至滅亡之象”[1]。
從《史記》上述文字分析：因為天下易主免不了刀兵之亂，所以這還是人間的凶象。對無德之主是大凶，而對有德的、得天下的人，當然是變革之後的吉象。
《史記•天官書》中還有：“漢之興，五星聚於東井（井宿）”[2]，但是沒有明確具體時間。
而在《史記•張耳陳餘列傳》中：“甘公說：‘漢王劉邦兵入關中（公元前207年11月），五星聚於井宿（二十八宿之一），井宿在天象分區裏是秦國的分野，先到的必然稱雄。楚項羽雖強，最終天下必歸漢劉邦。”
《史記》上麵三種說法，有人認為沒矛盾，記錄的是一回事，隻是側重和詳略不同。
但是……
（未完，待續）
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[1] 《史記·天官書》原文：“五星合，是為易行，有德受慶，改立大人，掩有四方，子孫蕃昌；無德，受殃若亡。”
[2] 井宿：二十八宿中跨度範圍最大的星宿，為南方“朱雀七宿”之首。
[3] 《史記·張耳陳餘列傳》：“甘公曰：‘漢王之入關，五星聚東井。東井者，秦分也。先至必霸。楚雖彊，後必屬漢。’故耳走漢。”
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