孫愷钜2012年3月9日
《推背圖》，每一象都是以圖像，讖語，頌詩三部分組成。
由於以隱語的形式寫成，往往使人對將來的事情摸不著頭腦，但其對以往的事情，準確性又十分地出人意料，通過愷钜剛寫的那篇關於台灣回歸的《推背圖》四十象的分析，我們可以看到，在《推背圖》中，不僅描述了兩岸三地的分治情形，更準確地預言了中華民國從辛亥革命立國到滅亡的曆任“總統”的姓名符號，這就是《推背圖》的魅力所在，古往今來，吸引了無數俊傑，為此而嘔心瀝血。
愷钜對《推背圖》隻是泛泛瀏覽，並沒有化時間去研究。這不是說過去的事情，已經沒有意義，主要是將來的事情，不到一定的程度，天象不顯，很難預測得準確，更何況早已經有了很多精英人士的精彩論述了，故而本無意狗尾續貂，然而由於台灣回歸的問題，使我重讀《推背圖》，沒成想居然在無意中發現了一個驚天大秘密，台灣回歸，已經指日可待（詳見拙文《台灣回歸之〈推背圖〉解讀》）！
在欣喜之餘，愷钜又仔細分析了《推背圖》中的第四十四象，這是中華民族再一次揚眉吐氣的時代（見圖）。
讖曰：
日月麗天，
群陰懾服，
百靈來朝，
雙羽四足。
頌曰：
中國而今有聖人，
雖非豪傑也周成，
四夷重譯稱天子，
否極泰來九國春。
愷钜還是先來說這後麵四句近乎白話的頌語。
這四句話，很好理解，愷钜愚鈍，沒看出其中盤了什麽謎。就說中國又出了一個“聖人”，雖沒有驚天動地的偉大業績，但英明持重，中國再次崛起，在國際上一言九鼎，宵小臣服，四方來朝，老百姓安居樂業，如草木逢春。
在配圖中，我們看到有個背弓武士拜見一位文士。
西方尚武，一向以武力服人，武士象征西方。武士來拜，象征了東西方的和平共處，東方的“劣等民族”終於讓西方正眼相看了。
但對於此圖還有一說，愷钜認為也很有道理，蒙古人弓馬嫻熟，是生活在馬背上的民族，背弓來拜，預示著外蒙有望回歸。
可見，圖中體現了“四夷重譯稱天子”的盛景，更有外蒙回歸的暗示。
這種興旺的景象，是任誰都向往的，關鍵是，這個太平盛世在什麽時候出現，由誰領導？
而這一切，我們在“頌”詩和圖中都沒有找到答案。
因此在這一象中，“讖”語就成為很關鍵的破謎的“鑰匙”了。
“讖”中第一和第二句是，“日月麗天，群陰懾服”。
有人認為，這是指“胡”“溫”。其理由是，“胡”中有月，“溫”中有“日”。
愷钜對此說不以為然，且不說“胡”中之“月”不是“月”亮之“月”，“溫”中之“日”，亦非天頂之“日”，就事實而言，“胡”“溫”當政，日本，越南，菲律賓等宵小都敢群起而猖狂瓜分我南海，何來“群陰懾服”之威？所以，把“日月麗天”說成是“胡”、“溫”，絕對是牽強附會。
“胡”“溫”以後，基本可以確定由習、李在十八大接班，但他倆的名字中沒有“日”、“月”。
那麽同樣可能在十八大接班的李源潮呢，“潮”字雖然“日”、“月”俱全，但此字喧賓奪主，關鍵時刻，不能得力。
因此，這句話，可能是指“習”的後任，其人名中帶有“日”、“月”者。
這個“月”，雖然還沒有看見，但是這“日”似乎還真有那麽一點影子。對這個“影子”，愷钜自有看法，這裏就不多說了。
然而，再仔細想來，這個“習”字如果寫成繁體字的話，上為“羽”，下為“日”，雖然這個“日”字是從“白”字變化而來，但寫下來，畢竟還是個“日”字，這點不能不考慮，“日月”是陰陽相對，夫妻合和，更絕的是，習夫人閨名“彭麗媛”，那麽，“日月麗天”，難道就是習近平伉儷？
如果這個說法成立，那麽，接下去的二句，也就順理成章了。
“百靈來朝，雙羽四足”。
這二句話，玄機很深，目前來說，還沒有出現比較令人信服的說法，可以說，迄今為止，無解。
下麵，愷钜試著來分析一下，這二句話的意思。
眾所周知，“百靈來朝”必定是因為鳳凰麒麟，真龍現身，有句成語，叫做“百鳥朝鳳”，說的就是這個意思。
因此，“百靈來朝”，居中而坐接受朝拜的是“雙羽四足”。
也就是在內政外交上，代表國家政權的人物。
在《台灣回歸之〈推背圖〉解讀》一文中，愷钜已經點明了“習近平”這個名字中的“習”字，指的是“鷹”，所以，完成祖國統一大業的“雕”，非他莫屬，而台灣馬英九先生，雖有“鷹鷲”之諧音，僅是個配角。
既然習近平先生是“鷹”，顯然，稱其為一“羽”是順理成章的。
那麽誰是另一“羽”呢？如果沒有另一“羽”，不符合“雙羽”之說，那麽這太平盛世，也就另有機緣。
我們既然已經確認，其中的一“羽”是習近平，那麽另一“羽”也應該是同時代的人物，否則，就談不上“雙羽”之謂了。
愷钜的目光停留在一個名字上，王岐山。
王岐山，這是一個成大器的名字。
請大家再仔細看王岐山這三個字。
一般人看到的是“山”，但愷钜看到的是“鳳凰”。
這個名字的構成，巧妙地應用了“藏辭”的修辭手法，明說“岐山”，暗喻“鳳凰”。用的是“鳳鳴岐山”的典故。
“鳳鳴岐山”而“周”興，這個典故，和《推背圖》的這一象，說的正好都是中華的崛起。
“習”是明的，“鳳”是暗的，一明一暗，一正一副。
“習”飛“岐山”而成就“鳳”業，德布天下，“百靈來朝”。
王岐山之名，上合天意，他正是“雙羽”中的另一“羽”。
分析至此，“雙羽”已經水落石出，那麽，何謂“四足”呢？
首先，“雙羽”必定“四足”，這是毫無疑問的。
然而《推背圖》惜字如金，“四足”會不會另有所指呢？
這個推測成立的話，那時的中國，將有三巨頭，“雙羽”之外，另有一“獸”（獸有四足），是牛是馬，明者自明，恕愷钜言盡於此。
但是，如果這“雙羽四足”是指一個特定的人，那麽，這個人絕不是習，而是將來的某一個人。
自然界中，甚至傳說中，不存在“雙羽四足”這麽一種動物。從人名的角度來說，人名一般二到四字，要在一個人的名字中同時容納兩鳥一獸，難度不是一般的大。如果硬湊出這麽一個名字，由於能量場混亂，恐怕未見其利，先受其害。
因此，愷钜還是傾向於“雙羽四足”是由二個以上的人共同組成。
預測未來，我們不能脫離現實。
放眼世界，任何國家的主權代表，都隻有一個人，《推背圖》卻說，“百靈來朝”時，中國有“雙羽四足”，可見，中國與眾不同的集體領導的政體到那時臻於完美。
據此愷钜還可以斷定，中國不會走西方民主的道路，仍然是獨特的中國式的民主集中製度。
事實上，西方民主並非萬能。
仿效西方民主的國家，如南斯拉夫，蘇聯，無一不是國家分崩離析，人民生活每況愈下。羅馬尼亞，伊拉克，利比亞，在齊奧塞斯庫夫婦被槍殺，薩達姆上絞架，卡紮非死於非命之後，西方民主不僅沒有給人民帶來他許諾的幸福和人權，反而國庫空虛，經濟崩潰，把原來的福利也丟了個精光。
普京上台，鐵腕鐵麵，才使俄羅斯恢複了一點元氣，所以他才能梅開二度，再次當選。
西方民主的自私性，不可能擔負起拯救世界的重任，伴之而來的必然是掠奪和血腥。
太陽從東方升起，曙光永遠在東方。
中華民族，依靠自己的智慧，再次崛起，給世界開創一片新天地。
但願愷钜解讀無誤，《推背圖》預言成真。
中華之福，人民之福！
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