早就聽說水瓶時代，但按海王來說和這個正相反呀

海王結束在水瓶的運行並進入雙魚座，是工業和技術發展的結束，開始精神領域的提升，甚至有人說喬布斯的死就是標誌著海王水瓶的結束。

搜到如下資料，水瓶時代早開始了，是上千年的大運，可能對應著海王出離水瓶入雙魚隻是個十幾年的小運。

背景知識 

要了解什麽是占星上麵所要講的“時代”，我們必須要明白一些背景知識。 

我們要知道，由於歲差的原因，每年太陽在春分時候返回的位置，軸點都會有所偏差。舉個例子，如果在某一年太陽在春分時候軸點恰好到達白羊座0度，那麽伴隨著下一年的春分開始，太陽在同一個時間回到的位置軸點就將不再是白羊0度，而是雙魚座20多度。這就是說，每年的春分點的時候，太陽都會在黃道上倒退移動一定度數。 

而如果太陽要從白羊座0度的位置回到白羊座0度，大概需要26000年。這在占星術語上，稱為一個“大年”。而太陽跨越每一個星座區間的時間，平均下來每一個也有2000多年，稱為一個“大月”。而我們所說的雙魚時代、水瓶時代，或是說上雙魚世紀、水瓶世紀，就是這樣的一個“大月”。 

很多人通過了解歲差，開始迷惑。甚至有人擔心，是否自己的星座會變化？是否星座的時間會隨著每年的變化而有很大的不同？其實這種擔心是因為不了解占星係統而造成的。占星學上麵劃分的星座，是根據地日軌道，也就是“黃道”來劃分的，是將這個軌道平均分配而得到的相對的星座區域，因而歲差不會影響到具體星座的劃分。歲差造成的影響力，是對整個世界大局勢的世代性質的影響。因此，一個占星時代，並不會對於個人產生直接影響力，而是通過時代的整體變化來間接改變個人。 

站在水瓶時代的門口 

占星學家們一直以來都有這樣的認為，水瓶時代將是一個啟迪與發展的時代。在雙魚時代，每個人更傾向求助於宗教的權威力量來解答自己的難題；而水瓶時代的降臨，將會使每一個具備一種精神上的自我覺醒力與自我依賴性。 

雙魚時代的我們，通過一種宗教的間接力量，來獲取神秘中的神的啟示；而在水瓶時代，每一個人都將擁有一種自主的能量，可以直接與“神”溝通。當然，如果你願意溝通的話。 

通過科技的發展、信息的便利，人們將可以從更多的途徑了解以前那些似乎神秘莫測的“通天之術”。冥思的方法、瑜珈的修行、蘇非舞蹈、薩滿的祈禱，等等這些過去隻有少數人才可以掌握的東西，已經變得讓所有有心人可以更容易的獲得。 

而同樣的，占星、八字等傳統的隻有被少數人所掌握的觀測命理的方法，也將通過與心理學、哲學以及物理學、數學的整合，變得係統化條例化而愈來愈多的被人們所了解所掌握。需求答案的人們將從地球的四方匯集，這種強大的探尋力量，將沿著偉大的水瓶時代，找到最終的答案。 

我們每一個人現在應該已經可以感到，我們現在這個時代的人，已經不需要通過懺悔、禱告，借助牧師、教士的力量來完善自己的精神與靈魂了。我們每一個人，都慢慢具有了一種自我調整心靈力量的“水瓶時代的意識”。我們通過自我的努力，就可以達到“心神合一、靈魂升華”的目的。這，就是水瓶時代賜給我們的最大財富。 

而在享用這個財富之前，我們還需要解決一些雙魚時代殘留下來的問題。 

一元與多元的對抗 

在穆斯林世界，越來越積攢這一種對美國以及西歐的怨恨。而巴勒斯坦與伊拉克的問題，很明顯在水瓶時代的初年(占星學家對於水瓶時代的開始時間存在比較大的分歧，大致開始的時間從2000年到2050年這段時期)，反映了時代變革的震蕩與衝擊，不同的宗教信仰與政治理念，將會不斷湧現，從而引起爭端。但是，我們有理由相信，天王星主宰的水瓶世紀，將會通過科技與規則的力量，來慢慢將世界納入一個真正有秩序的時代。 

但我們必然會發現，隨著各種各樣多元的理念不斷湧現，我們將麵臨著一個多元的缺乏統一信仰的漫長時期。正統的宗教人士可能會認為這種“信仰”的喪失，是一種人類社會的整體倒退。我們新的體係，允許人們選擇自己的信仰，甚至允許一個人們有信仰，相信人們達到實現自我、達到心神合一的途徑不止一條。這對於這些正統人士來說是一種背叛與邪說。自然，水瓶時代的自由的放蕩的天王星，社會整體缺乏責任感的特色自然存在本身的缺點；但是，這種宗教對無信仰的人的深刻詛咒，也已經背離了雙魚時代所具有的憐憫與理解的本意。 

在雙魚時代裏麵，雙魚座的溝通、理解與大同的深層含義，幫助我們將世界各地的不同種族的人的生活的地方，整合成一個整體和諧相處的“地球村落”。當然，雙與時代也存在著一些負麵的因素，例如過去前年裏麵的宗教特權現象，嚴重腐蝕了雙魚時代的正麵含義。而“假借神的名義”來任意剝奪個人的權利，更是雙魚時代的頑疾。雙魚時代是一個統一在“一言堂”的社會時代架構，是一個以犧牲個人自由與自主性來換取整體統一的時代。每一個人，都淹沒在雙魚時代統一的信仰之下。這，也必然留存下巨大的時代慣性。 

當人們開始在水瓶時代裏麵更多的尋求信仰的多元，這種統一的死板的信仰架構就將受到嚴重的威脅，也必然會試圖壓抑這種轉變。一個尋求科技發展與溝通無國界的水瓶時代，必然是要求“世界大同在一個模式”的雙魚時代的死敵。 

水瓶時代的陰影 

而水瓶時代本身，也並非完美無缺。缺乏憐憫與人道精神的強烈理想主義色彩，有流於口號的傾向。科技將我們與自然的聯係切斷，讓我們越來越喪失了解自然生命節奏的能力。而過於多元的思想，過多的思維主導，將會使得我們變得傾向於用理智來代替情感，將世界變得冷酷而現實，浪漫逐漸喪失在現實當中，成為我們歌頌向往的夢想。 

科技的進步，同時也會造成我們巨大的幻覺。讓我們自以為更為自由，卻實際上變得更加依賴社會與他人。我們隻是處於水瓶時代的開始，我們還忙於喜悅於科技帶來的喜悅，看不到科技將會如何冷酷的改造一個人。我們也許會變得不再是自己，並且失去方向，不知道自己的個人價值究竟會在何方。 

迎接水瓶時代 

我們站在兩個時代的交會處，也許我們所能作的，也隻是通過比較雙魚時代和水瓶時代的不同，以求達到駕馭未來的目的。我們從一個癡迷於信仰的時代走來，來到了一個缺乏信仰的時代，走過這座橋，我們的未來生活又將會怎樣呢？ 

也許我們每一個人都可以找到這個答案。但是這個答案，並非在我們的頭腦裏，並非在我們的心中。這個答案，在我們的日常生活裏，在我們的家庭生活裏，在我們的工作單位裏，在我們的社會裏，在我們的世界裏。 

我們從一個潮濕迷茫的水象時代，走向一個幹燥而富於進取心的風象時代。變革就在我們眼前，而未來就在我們手中！ 

2000年以後被譽為水瓶座時代。水瓶時代交通發達，信息便利，電腦的普及，民主政治和原理原則為世界絕大多數國家所接受。人權、環保和保護稀有動物以及自然資源使生態平衡的觀念普遍推動，我們這麽多人道主義的嚐試，正是為了未來幾百年鋪路，到時水瓶座的影響力就更普遍了。 

所謂“新時代運動”（也稱水瓶時代運動）大約起源於1960年，一群西方的知識分子，對於過去過於重視科技與物質，而忽略心靈與環保的一種反動。他們對東方的宗教係統感興趣，並與其西方的知識係統作一個整合。這個新時代運動的內涵，從佛、道、密、瑜珈、哲學、心理學、精神治療、到中醫針炙、草藥、氣功、星際信息、光能靈療、心靈潛能、水晶礦石、古文明或神秘學類、星象研究、創造與生涯、養生保健、傳統心靈哲學、兩性關係……等種種探討人類身、心、靈的學說一串連貫起來，其影響所及，從衣食住行娛樂無所不包，並且演化成各種“形而上”的社會運動。幾乎稱得上是全球性的運動，也可說是從科學、玄學、哲學和宗教的融合觀點，重新來檢視生命現象的運動，而以“光”和“愛”這個概念為其核心思想。 

如果說雙魚座的時代，是“神”的時代，而水瓶座的時代，卻是“人”的時代。 
雙魚時代著重血緣和家庭關係的傾向，即將慢慢褪色，未來的人類，愈來愈自覺整個地球或宇宙的共同意識，而將出生的家族、血緣、地緣或特殊文化看得較淡，人和人的交往，愈來愈重視共同的理念，所以隻要語言可溝通，無論是什麽人種，都可以成為一個新團體，而人類將在理念相同的團體中努力創造特殊的次極文化，這點將有別於雙魚時代人類在家庭及血緣木求的保護色下來發展自己，所以未來跨國的人民團體或營利機構愈來愈多，因為理念相同而共組社團，宣揚理想，會成為人類非常主要的生命活動。 

目前我們處在世紀的開始，兩千年如此長的雙魚期業已結束，而在人類跨入二十一世紀的此刻，我們緩步移向水瓶之時代，強而有力的各種改變力量，不僅在每個人身上發揮效力，也同樣影響人類和我們的大地之母——蓋雅。 


新時代運動的三大中心思想是： 

1.愛自己 

新時代運動認為客觀的外在世界與主觀的內在世界是相對應的，內聖的功夫基本上要優於外王，佛陀在成佛時看見一切眾生畢竟是佛、究竟是佛，因此我們知道外在的一切隻是內心世界的反應，唯有完成自己，這個宇宙方能真正的被完成，愛自己是新時代運動中很重要的觀念，這個觀念有別於傳統叫我們去救世，去背負拯救天下重擔的悲情主義。 

2.不批判、不定罪、不認同 

新時代運動認為基本上人和人都是在互相送禮物，任何事情的發生，都有其背後更高層次的機緣，因此魔鬼是聽從上帝的旨意而行事，地獄隻是心懷怨恨者的幻影，受害者隻是不斷的以別人的行為當作障礙自己成長之路的借口，與其批判外在世界，不如問一問老天，在我們身上所發生之事，其背後蘊涵了什麽樣的教誨。此點與傳統上帝與魔鬼對立，天堂與地獄對立，並帶有強烈批判或改革現世的二元化宇宙觀有別。 

3.活在當下 

新時代運動認為任何一個生命最終會察覺，所謂成道隻是了解我們無處可去，無事可做，我們生命中最重要的一件事唯有好好的活在當下，也就是當下放鬆與當下覺察，此與傳統叫我們修來世死後上天堂或去西方極樂世界的觀念有別。 

生命的智能，都是本其根本而發，否則浮泛不切，不知歸於何處。隻強調自由顛覆而輕視責任傳承，對國家社會無益，甚至對自己身心性命亦無益。靈魂未進化成高靈卻變成宇宙遊魂，豈不哀哉？ 

以水瓶座的精神來說，水瓶座為天王星與土星共同統治，天王星象征革新與自由，土星象征傳承與責任，任何一個新興的文化運動，都需要建立在有根有本的文化薪傳上，方能可大可久。因此我們在學習西方的靈性知識時，最好還能補強儒釋道三教之哲學宗教麵向，體會儒釋道三教的內在精神與新時代運動的本土化發展，實是緊密契合而不可分。 

因為公元2000年的這個水瓶座千禧年，無論就天文學、星象學或是數字學的角度來看，都是一個很重要的循環周期的結束與開端。對應在占星學上，象征的是另一個“星象世紀”刻度的開始。文明力量的起承轉合都要在此起一個很重大的變遷與進化。 

就神秘學中的數字學角度來看，公元2000年的水瓶座千禧年尤其特別具有意義，因為這也是一個宇宙磁場共振的波長與頻率要麵臨關鍵性改變的轉折點。 

根據數字理論，二十世紀中的公元1900至1999年諸年，其中1和9的磁場共振，象征的是1和9兩個極端磁場並存的二元價值體係。麵2000年，其中2和0兩個數字的磁場共振，則是上術兩對立磁場的統一與和諧，象征的是：人體、精神與外在世界的更趨合而為一。以東方的角度來說，就是一種天人和諧的境界。 

二十世紀1900年代即將結束，邁入2000年的轉型期，是一個強烈激化個人內部衝突與騷亂，將個人與社會推向極端與極艱的大時代。在這種文明的集體意識下，個人當加快腳步揚棄舊觀念和舊包袱，追上外部變遷轉型的節奏。而進入了2000年，外在更趨和諧的新秩序，將可望幫助個人及早找出內在平衡的秩序，並進而和所置身的世界取得共生共榮的平衡關係。 

《聖經》曾預言：世界將會在公元2000年走到盡頭。從星象的角度來看，公元2000年其實是另一個星象大循的開始，它對應著原先舊有模式的毀滅、象微著某個我們所熟悉的世代將徹底結束，而非世界末日。 

根據星象理論，在太陽星係裏，每個星象的大循環約曆時2000左右。因此，在星象世紀的刻度當中，就以每2000年到2500年為一個"星象世紀"單位,而每個星象世紀則以代表該世紀的當今星座為名。奧妙的是，曆史文獻記載的人類文明，在幾個星象世紀裏，演進的規則和代表那個時代最突出的集體文明發展線索，似乎總是隱隱和該當今星座屬性相關的命題相互對應。 

從最早有人類記載的時代開始，即萬餘年前的原始人時代，是為“獅子座時代”；公元前4000到前2000年埃及文明、中國的春秋戰國時期，是人類文明從生存目的進代到溫飽需求的“金牛座時代”；而公元前2000年到公元1年間的“白羊座時代”；誠如白羊座所代表的軍事武力、開拓擴張、熱情和表現，這段期間希臘羅馬建立帝國、摩西出埃及記等曆史事件裏，侵略殺伐不斷的時代，同時卻也是藝術和哲學表現的黃金時期。 

值得注意的是，和西方文明緊密相關的基督教文化是源起於從耶穌基督誕生的公元1到2000年之間的“雙魚座時代”。由於雙魚座是十二星座中最後的一個星座，所以象征著前麵諸星座所代表的種種變遷作用的匯總和集其大成。“雙魚座時代”象征的最重要意義是：東西方主要宗教的屈起和人類精神文明的發達。 

即將在公元2000年正式登場的就是“水瓶座時代”。處在雙魚座時代結束和水瓶座時代的開啟，跨世紀的此時，象征文明的關鍵性階段演變將在空虛交替轉折邁入一個截然不同的新裏程，文明將在這裏躍向一個全新的另一度空間。 

水瓶座時代的文明特質，將特別著重在和這個星座屬性有關的命題，由於在象征意義上，水瓶座是一個很知性、很叛逆的星座；為了追求知識和心靈智慧的成長，它鼓動打破一切形式的規範與遊戲規則。水瓶座時代可預期將是一個挑戰腦力智慧和顛覆傳統概念的新世代。舊秩序、舊規則與舊結構，在知識爆炸、科技與資訊快速成長的衝擊下，將在此時受到天翻天覆地的檢驗與革命。然而，水瓶座也是一個很有人道主義精神的社會意識和社會理想的星座，任何形式的權威、意誌與權力，在他們看來，都應該為大我的和平、正義與幸福而存在。水瓶座更是一個以衝突為手段，來達到最終的和諧目的星座，他不隻挑戰環境，也挑戰自己。最終的目的，在於追求一個讓個人與外在大環境能共存共榮的平衡秩序。因此，水瓶座時代最高文明基調，應該是一種價值很專一、不執著我欲的，且充滿愛、信心與人道主義精神的高度文明。 

水瓶座千禧年的文明最大意義，將是幫助人脫離前一階段追求生存和安全的層次，提升到更自在從容、更有人性、也更有人道精神的文明境界。