《穢積金剛伏藏法》講記
來自：佐欽堪布丹熷紮拉的博客
阿達釀仁波切伏藏與解脫明點摘錄清除諸衰晦即
穢積金剛伏藏法，是來自阿達釀仁波切——一位非常有名的伏藏大師的伏藏。
穢積金剛最主要的作用就是消除晦氣。修行者非常容易沾染晦氣，一旦受了晦氣以後，就會對自己的修法產生非常大的影響，相續中無法生起修法的驗相。密法是即生成佛的法門,如此殊勝的法，好好修持的話，應該每天都會有驗相，功德會日日增上。如果精進修持而始終沒有生起驗相，最主要的原因可能就是修行者受了晦氣的染汙。雖然我們平時積累了大量的資糧，做了很多功德，修法也不錯，福報已積累到自己的相續當中，但由於受了晦氣的緣故，好的驗相就是生不出來。如果生起驗相的話，對佛法的信心自然會愈來愈增上。《普賢上師言教》中，一位大成就者的道歌說：“象我這樣的瑜伽士（修密法有成就的人都可以稱為瑜伽士），除了晦氣以外，其他什麽都無法降服我。即使三界一切的眾生來殺我，也影響不了我。”因為殺他，對他的修法也不會有太大的影響，但最能影響他的就是晦氣。有的人有了神通，開了智慧，可一旦受了晦氣，神通消失了，智慧也沒有了，變得非常愚笨，因此修學密法的人不能離開消除晦氣的穢積金剛法門。
那最主要的晦氣是什麽呢？主要是指破三昧耶的密宗戒律的晦氣，如果自己破了戒律的話，毫無疑問肯定會受到非常大的晦氣，所有密法的境界都修不上來。現在時值末法，修行不受晦氣是不可能的。假如你自己非常清淨，所有的密宗戒律一點也沒有失毀，能不能不受晦氣的沾染呢？不好說。例如我們飲用的自來水是同一個來源，如果其中有一個人失毀了密宗戒律的話，由於大家飲用同源之水的緣故，就會受到晦氣的侵襲，這是根本避免不了的。那該如何辦呢？方法隻有一個，念誦消除晦氣的咒語來對治它。
如果與破三昧耶戒的人為友、交談、見麵，乃至從他的身上刮過的風吹到自己身上，我們都會受到晦氣，這是比較嚴重的晦氣。現在不受晦氣的條件肯定不太具足，以前，人都很清淨，不太容易受到晦氣的沾染。現在處在末法時代，要求所有的人都清淨這是不太可能的，所以很容易染上晦氣。以此原因，修學密法的境界始終停滯不前，怎麽修也是修不上去。為了消除這些晦氣的影響，大家需要天天念誦除晦咒語。那念了以後是否就不再碰上晦氣呢？還是會碰到晦氣的，但因為修法的原因，晦氣會被消除的，這樣做的話，每天、每座都能有修法的驗相和境界產生。所以無論你修什麽法，修持之前先修一下這個儀軌，或者每天早上起來的時候，修一下這個法門非常重要，可以避免晦氣的沾染。
我們受到晦氣的時候，修法驗相很快就會消退。如果以前修法沒有得到過什麽驗相，那就一直也不會有驗相產生。不僅如此，還會有如昏沉，頭腦不清醒，身體不好等等。檢查時也沒有什麽疾病，但是身體老是不舒服，全身不自在。這就是受到晦氣的明顯標誌，用現代的話講，有點像亞健康（笑）。如果受到嚴重的晦氣，人就會中風——全身想動也動彈不得，變成植物人那樣，或者半身不遂，嘴眼歪斜，也有突然間不會說話變成啞巴的。按照密宗和藏醫的觀點，這些都是受到晦氣的象征，是晦氣導致的病症。由於晦氣進入身體的部位不同，就會導致不同疾病的發生，晦氣進入到血液裏，人就會中風；晦氣進入到心中，人就變得癡呆。人的身體在明點正常、豐富的時候，自然具有抵禦晦氣的能力。年輕人身體強壯，不容易受到晦氣的沾染。而上了年紀的，身體虛弱了，尤其是天天上火，或者煩惱多心情不愉快的人，特別容易受到晦氣。一旦受到晦氣，整個人的臉色就會變得十分難看，心情也不好，無因無緣的感到疲憊，或者沒事老想發脾氣，這些都是受到晦氣的象征。總的來說，所有不好的，大多數都是受到晦氣的原因造成的。所以，我們非常需要淨除晦氣。
清淨晦氣最好的辦法就是修持穢積金剛法門，其它還有摧破金剛沐浴法，如果該法經常做的話，也是非常好的。但二者相比來說，穢積金剛尤為殊勝。雖然摧破金剛在消除晦氣的力量上非常不可思議，但是消除晦氣後，因為他太幹淨的原因，特別容易“髒”。就像特別白的東西很容易變髒一樣。如果一個人在山上修行，不與任何人接觸的話，就很適合修持摧破金剛；穢積金剛在消除晦氣方麵與摧破金剛一樣，不分上下，但是修持他不容易“髒”，所以更為殊勝。“穢積”的意思，就是最髒的東西積累起來，穢積金剛是汙穢積累的佛（笑），所以修持他不會變成更髒的了。
問：除了上麵所說的破三昧耶容易沾染晦氣，還有什麽原因會沾染晦氣？比如去火葬場會沾染晦氣嗎？
答：也有一些吧，但晦氣最主要是由罪業導致的。造特別大的罪業，與罪業重的人說話都會受到晦氣，見到他都不可以。殺生的晦氣特別大，殺業特別重的人像是屠夫、飯店裏的廚師，我感覺晦氣非常大。當然，誹謗上師的人，晦氣肯定不可思議的大，還有吸煙的人晦氣也特別大。尤其是修學密法的人，吸煙對修法特別有影響。為什麽呢？最主要是在煙草上麵。煙草是魔王波旬的愛人做出來的。蓮花生大師在很多的伏藏法裏說，由於他在這個世界上傳了最殊勝、最高級的法——大圓滿法，大圓滿傳了以後，很多眾生會即生成佛。這時，魔王波旬惱火了（笑），他感覺我這麽多的子民都將成佛了，不再是我的手下，又沒有辦法阻止，該如何是好？正在煩惱的時候，他的愛人對他說，你不用哀愁，我有一個好辦法，於是就將她身上流下來的最髒的東西（經血）灑向人間，由於這個原因大地生長出了煙草，波旬之妻發下毒誓：“願以後無論是誰隻要接觸到煙草，相續中的出離心、菩提心全部退失，煩惱增長，修法受到影響。”一方麵煙草上有魔女的毒願，另一方麵煙草來源於魔女最髒的東西，所以吸煙肯定有非常大的晦氣，吸煙的人功德會退失。經典裏還說，吸煙的人碰到佛像，佛像的所有加持力都會消失。八地菩薩的功德雖然非常大，是煩惱障徹底消除的聖者，但是他如果與吸煙的人接觸，同樣也會受到晦氣的影響，煙草的晦氣就這麽厲害。我們經常與吸煙的人坐在一個車裏，搭出租車的時候大部分人都吸煙，司機的車前麵貼著“禁止吸煙”，然而自己卻吸得津津有味（笑）。我們隨時隨地都有可能受到晦氣，所以要經常修持除穢氣的法門。
佛菩薩的加持力和事業是廣大的，無論眾生有什麽樣的煩惱、世間有什麽不祥的東西出現，肯定就會有相應的方法來對治它。在佛法中，沒有一個解決不了的障礙。有佛法就會有辦法，晦氣雖然這麽厲害，但很幸運的是，能對治它的法門佛菩薩早就為我們準備好了（笑）。我們自己能修的話，就一點不用怕這些。密法修行快的原因也在這裏，“不難方便多”，方便特別的多，有什麽樣的障礙，有什麽樣不好的東西，就有針對它的一個法門出現，穢積金剛修法就是這樣的。
證得無上勝菩提
這兩句是皈依和發心。下麵是觀想。
自成極怒穢積尊
生起次第中，觀想有慢慢的、逐漸的觀想——像藏巴拉水供法的觀想，先觀想種子字，咒字發光，然後變成一尊佛。就像胎生一樣的，胎兒要慢慢的長大；還有一種像化生一樣的觀想方法，在蓮花當中，圓滿的身體突然間出現。不需要慢慢的觀想，一刹那間就出現了。
先觀想空性，空性當中刹那間，在雜色的蓮花日輪座墊上麵，自身成為穢積金剛。雜色是指蓮花的花瓣顏色不一，它是由各種各樣的顏色組成。寂靜尊在蓮花座上是以月輪為座墊，而忿怒尊是以日輪為坐墊。此處像無上瑜伽一樣，把自己觀想為非常憤怒的穢積金剛，身色藍黑，也就是深藍色。身上光芒普照。
兩手心間結契印
觀想穢積金剛雙手結契克印在胸前，契印就是契克印，是這樣的（上師示範，見穢積金剛圖片中的手印）。他手裏沒有拿法器，金剛杵、寶劍等都沒有拿。
忿尊裝飾圓滿俱
一般忿怒本尊的頭上都會帶著五個骷髏冠，它代表五方佛；人頭象念珠一樣的掛在胸前，還有蛇在身上裝飾纏繞；身後披著一張大象的皮——剛剛扒下來的帶血的象皮；還披著一張新扒的人皮；以新鮮的虎皮為裙，以蛇束發，這些在唐卡中都能看到，要這樣觀想。
寂靜尊報身佛的身上有五種珍寶的裝飾，《普賢上師言教》中金剛薩埵修法裏有，還有十三種報身佛的裝飾，這些在忿怒尊身上也同樣圓滿具足。就是說，寂靜尊身上沒有忿怒尊的裝飾，但忿怒尊身上除了寂靜尊的所有裝飾外，還有很多自己特有的東西。
三處文字射收中
在眉間、心間、喉間三處，白、紅、藍色的嗡、阿、吽三個咒字發出光芒，照射到刹土中迎請真正的穢積金剛尊，還有其他的寂靜、忿怒的佛，如摧破金剛、馬頭明王、金剛手、大威德等融入一體。修他一尊，相當於修所有忿怒的、寂靜的諸佛、本尊，功德全部具有。
心間蓮花的日輪上麵有一個藍色的“吽”字，其周圍由其它豎立的咒字圍繞。念咒的時候，觀想這些咒字順時針旋轉，猶如小孩玩的旋火輪一般。咒字由火組成，火焰特別猛烈熾盛，並發出嚓嚓嗖嗖的聲音，焚燒的力量特別強大。你們有一種切割鋼板的工具，特別厲害的，是叫電氣焊嗎？發出特別強烈的火焰，很厚的鋼板一下就能切開。火焰就觀想成這樣的，它把邪魔鬼道還有作障礙的衰晦全部焚燒掉了。衰晦，衰指的是自己的戒律衰毀，晦指的是誓言衰敗的晦氣。一邊這樣明觀，一邊念誦下麵這個咒語：
波嗞波格
“嗡
彼大衰晦誦百遍，中衰晦誦二十一，小衰晦誦七遍後，吹氣於鼻孔內，則一切衰晦如日光照射般摧毀而宣說也，三昧耶。印。
這裏說，如果自己受了大的晦氣的話，念誦108遍；中等的話，念21遍；小的話念7遍。我們假設自己受了最大的晦氣，天天能念108遍最好。全部念完後，向鼻孔裏吹氣加持。
這是作讚誦回向。儀軌中沒有說穢積金剛融入到哪裏，什麽都沒有說，這就是無上瑜伽的修法——觀想的時候突然間就出來，回去的時候也不用回去。因為自身本來就是佛，意念出來而已，不需要融入到哪個地方，回去啊，融入啊，都沒有，其境界就在此。
飲血尊是大吉祥黑日噶、馬頭明王等忿怒尊的總稱。《蓮花生大傳》裏記載：以前有一個特別厲害的日紮魔，在三界中猶如國王一般，他對眾生的傷害非常嚴重。這時候，以馬頭明王、金剛亥母為主的所有忿怒尊為了降服它，利用神通進入到魔的身體裏麵，在他的身體裏麵動的時候，他受不了就投降求饒了。這時，所有的忿怒尊就從他的身體中出來，而穢積金剛出來的時候，是從他的肛門裏出來的（笑）。儀軌裏說“魄門出生忿怒王”就是這個意思。因為他是從最髒的地方出來的，所以不怕髒。一般其他的都怕髒，他是位不怕髒的本尊。所以修這個本尊我們不用怕髒。
問：日紮是不是代表我執？
答：日紮是我執的顯現。
這個儀軌就講到這裏吧。
