伏羲八卦，產生於人類的早期活動，那時候，人們的生活比較簡單，所以，伏羲八卦的研究對象是天然生成的山川河流，日月星辰，所以，我們又把它稱為先天八卦。
隨著社會的發展，到了殷紂王的時代，由於紂王的倒行逆施，荒淫殘暴，使得周文王有了取而代之的想法，政治鬥爭的需要，以及軍事上力量的懸殊，都預示著這將是一條無比艱巨的道路。紂王把周文王關在羑裏監獄，反而使周文王能夠靜下心來，重新演算八卦，發明了後天八卦，使之更能適用於人文社會的政治和軍事的博弈。
由此可見，先天八卦主要用於自然生成物的分析判斷，後天八卦主要用於人類活動以及衍生物的分析判斷。
八卦為什麽能夠預測事情，或者說是推算出事物發展的趨勢呢？
首先，八卦是古人通過對大自然長期的觀察，不斷地總結出來的，它恰當的描述了天地間的萬事萬物的運行規律，用現代的語言來說，就是古人通過長期的實踐，建立了一個能夠正確描述事物運動的模型，就好像我們有描述股市波動的數學模型，監測人口的統計模型一樣，當一件事發生時，我們將這件事的時空參數代入這個模型中，就能通過它而演算出事物的發展的軌跡。
所以，八卦不是鬼神，不是迷信，而是描述自然規律的模型。
當然，八卦也不是科學，科學隻是八卦這個模型中的一個內容。就好像水果不是蘋果一樣的道理。
愷钜這樣說，相信很多人會不同意。
但是，現代科學確實仍然很幼稚。舉個例子來說，現代科學對人的定義就很滑稽，甚至不能把人和猩猩分別清楚。
現代科學說，人有語言；
猩猩以及其他很多動物都有語言。
現代科學說，人會製造工具；
猩猩以及不少其他的動物會製造工具。
現代科學說，人有感情；
猩猩以及很多動物也有感情。
現代科學說，人有思維；
猩猩也會思維。
現代科學說，人是直立行走的；
猩猩也會直立行走。
定義來定義去，現代科學中，人和猩猩幾乎沒有分別了。
按照方舟子不是科學的，就一定是偽科學的邏輯，人已經不是人了。
現代科學企圖把什麽事情都說得一清二楚，其實很多場合下，都是越說越不清楚。
千百年來，雖然沒有一個科學的定義，但誰也沒有把人和猩猩搞錯過。實際上，在黑和白之間，有一大片灰色地帶，既有黑，也有白，既不是黑，也不是白。這是事實的客觀存在，任誰也無法否認的。
愷钜以為，現代科學注重的是世界的局部，就好比盲人摸象，對一個局部，盲人們都是無比的正確，而對於整體來說，盲人們全都錯了。用盲人摸象，來比喻現代科學對世界的探索，愷钜以為是最恰當的比喻。
《易》則不同，是從大處著眼，先有成竹在胸，小處著手，進一步探幽取勝，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，八卦既成，流芳千古。
所以做小事，西人勝於華人，歐洲的鍾表，汽車，舉世無雙；
做大事，華人勝於西人，五千年而能維持民族不滅，文明長存，唯有炎黃子孫，才能做得到！
因為，我們有文化的淵源！
祖宗的智慧，是我們的根本所在！
