TO 不可得
名言量當中最終要歸結到唯識宗. 而勝義量當中最終要歸結到中觀宗.而大乘完整的法要不離開唯識宗和中觀宗, 名言諦和勝義諦可以分開來分析,但是最終二諦是圓融的, 如果你的見解中, 隻取唯識而舍中觀,或者隻取中觀而舍唯識,都是偏執一邊的誤解.沒有得到大乘完整的法要. <中觀莊嚴論>之所以特別殊勝, 是因為將兩者結合起來講.而學法不精的人,總是會在見解上偏執一邊,勸你多看看<中觀莊嚴論釋>.
TO 不可得
名言量當中最終要歸結到唯識宗. 而勝義量當中最終要歸結到中觀宗.而大乘完整的法要不離開唯識宗和中觀宗, 名言諦和勝義諦可以分開來分析,但是最終二諦是圓融的, 如果你的見解中, 隻取唯識而舍中觀,或者隻取中觀而舍唯識,都是偏執一邊的誤解.沒有得到大乘完整的法要. <中觀莊嚴論>之所以特別殊勝, 是因為將兩者結合起來講.而學法不精的人,總是會在見解上偏執一邊,勸你多看看<中觀莊嚴論釋>.
WENXUECITY.COM does not represent or guarantee the truthfulness, accuracy, or reliability of any of communications posted by other users.
Copyright ©1998-2024 wenxuecity.com All rights reserved. Privacy Statement & Terms of Use & User Privacy Protection Policy