如何證明六道輪回的存在

作者：生根活佛

經常有人問我：“師父，到底有沒有天堂和地獄？天堂地獄究竟在哪裏？”佛法不講天堂，隻 講上“三道善趣”和下“三道惡趣”，依據原始苯教來講三道：上天道（包括天人和非天），中人道，下龍道（畜生道、餓鬼道和地獄道）。總的來講六道輪回。我 每次按佛經來簡單的介紹六道輪回，但是他們都認為這些是宗教說法，不是很信，後來我就給他們講，天堂和地獄不是外境物質而言，而是內心精神而言，他們還是 半信半疑。事實上，天堂地獄不必向外尋找，天堂地獄就在我們的心裏。後來我就人間的愛情來舉個例子：比如沒有接觸愛情時，誰也不信愛情是甜蜜的、也不信愛 情會折磨的，你親自感受才知道，愛情是什麽樣的東西，愛情可以表明六道：

 

比如，你放不下愛情，你會受到愛情的折磨和挫折，你的心就隨著愛情怒火熾燒而出現了，那時候，你生不如死的感覺，你非常心痛、怨恨、孤獨、寂寞、委屈、恨不得走極端的路，可痛苦了，你的痛苦猶如地獄冷和熱的痛苦，非常折磨你，這就是愛情的地獄之心；

 

你希望得到別人的愛，但你發現別人不愛你，不理的，不同情你，你的心就隨著欲望轉水一般 轉到他人的身上，那時候，比地獄來講還好一些，但是你非常非常渴望有人愛你，關心你，愛護你，猶如餓鬼道的眾生渴望得到食物一般，非常著緊，但別人不愛 你，你得不到別人的愛，你日夜不停地思念，這就是愛情的餓鬼道之心；

 

你得到了一點別人的愛，比餓鬼道來講還好一些，但你非常愚癡，不會處理自己的感情，非常 執迷愛情，轉牛角尖，不分真假，也分不明對錯，自己轉在愛情的圈子裏，你的心就隨著愚癡猶如黑暗裏的畜生畜生一般非常愚癡而笨手笨腳，經常得罪他。而且知 道別人不是非常愛自己，心裏難受，每天碰撞與頂嘴他而去解決問題，不會處理自己的愛情，過胡裏胡塗的生活，這就是愛情的畜生道之心；

 

雖然你得到別人的愛，別人對你好一點，比畜生道來講還好一些，但你的愛情不是豐富，不是 很穩定，也不成熟，也不健康，馬馬虎虎，猶如人道忙忙碌碌過生活一般，愛情是斷斷續續，你的心就隨著嫉妒而出現了，你為愛情與生活還是不放心，希望別人一 般獲得快樂，自己不想別人一樣，所以計較別人，嫉妒別人，破壞別人的家庭，偷情等，同樣有痛苦，這就是愛情的人間道之心；

 

你得到別人的愛，你們在一起過生活，比人道來講還好一些，但每天疑神疑鬼一般，互相不信 任，不誠信，不講信用，不可靠，所以為感情而吵架與打架，互相不忍讓，經常吵吵鬧鬧，你的心就隨著傲慢猶如非天道為了如意樹而打十八戰一般，每天為愛情吵 鬧，還是為愛情痛苦的，這就是愛情的非天道之心；

 

雖然得到別人的愛，你們在一起過生活，生活過得不錯，愛情也比較成熟，感情也沒有矛盾， 比非天道來講還好一些，但看到別人離婚，或者分手，會不會有一天我也他們一樣，開始有些恐懼感、失落感，你的心就隨著無明猶如天道的人知道自己會下墮三惡 趣，但不知該怎麽辦一般，驚心悼膽的過生活，沒有安全感，你的心裏還是為愛情受擔憂的，這就是愛情的天道之心。所以從愛情的角度來證明六道輪回是存在。

 

雖然你得到了愛，也不受愛情的折磨和挫折，已經脫離了愛的痛苦和情的煩惱，你的愛雖然是解脫的愛，但你的愛是自私自利，猶如聲聞一般，你的愛不是大愛，是自私的愛，這就是愛的小乘道；

 

雖然你有愛，但你的愛不是為自己，而是為別人，為一切眾生，你的愛脫離了自私的愛，猶如菩薩一般，你愛一切眾生，你的愛就是菩提心，博大的愛，慈悲的愛，這就是愛的大乘道；

 

你達到無憂無慮的愛，無愁無惱的愛，無條件的愛，無回報的愛，無分別的愛，猶如佛陀一般，無條件、無分別、無執著、無著相的愛一切眾生，你的愛就是佛道。所以一個“愛”字能表示世間六道和出世間三道的存在。

 

再舉個例子來證明六道存在， 過去在象雄地方有個土匪，是個非常霸道的人，也是殺人不眨眼的強盜，當地人不敢叫他的真名，隻叫做霸王，有一天，八十多歲的老太婆要去看他的哥，他的哥是 殘廢之人，老太婆要路過土匪地盤，老太婆想我已經八十多歲了，也沒有可搶的東西，土匪也不會殺我的，她就上土匪的地盤而路過，這時候，前麵出現有一個雄偉 高大的粗魯人，麵又黑又有殺氣，她知道他是土匪老大霸王，但裝著不知而往前行步，霸王看著老太婆，白白的頭發，牙齒都掉了，臉上有很多大大小小的紋子，有 點想自己的母親，他就裝著好人，就給老太婆說：“你要去那裏，這裏有土匪，你不怕嗎？”老太婆：“我要去看哥，我的哥是個殘廢人，我已經八十多歲了，活夠 了，到了死的時期，但死不了，如果有人殺我，那是我的榮幸，但殺我的人，我很可憐他，因為他殺我，會下地獄的，為我而下地獄，我覺得對不起他。”

 

霸王聽到下地獄，就問老太婆: “真有地獄嗎？你看到過嗎？在哪裏？你帶我去看看，我確實想看。”老太婆說: “真有地獄，而且還有餓鬼、畜生、人間、非天、天神等六道。”霸王就說“我看到畜生和人。但確沒有看到地獄、餓鬼、非天、天神，他們在哪裏？”老太婆裝著不知自己身邊的人是霸王，她就說:“我舉個例子來講，比如，我們都怕這裏的土匪霸王，也恨他們，也想殺他們，我們的心就隨著怒火熾燒而出現了，這就是地獄的心就生起來了； 霸王他們想得到金錢，他們的貪心很大，他們為吃喝而擔心，他們的心就隨著貪欲而搶劫，這就是惡鬼的心就生起來了；土匪很迷惑，也很糊塗，不分好人壞人，也 不分有錢沒有錢，都要搶，就像畜生，八十歲的老人也搶，十多歲的女人也強奸，他們所作所為不分黑白，是非顛倒，連畜生都不如，這就是愚癡與畜生的心就生起 來了；他們每天跟外人打，內部經濟糾紛而吵，沒有安定的生活，這就是非天打戰的心就生起來了；他們的生活，有的時候有吃有穿，過得快樂，但有的時候，沒有 吃，也沒有喝的，所以他們的生活天人一般不穩定，每天驚心悼膽，但不知如何與無明，這就是天間的心就生起來了。孩子，地獄不在外麵世界，而在你自己的內心 世界裏。”

 

霸王一聽老太婆在說自己，就勃然色變，心想：我還沒有搶她，她怎麽一開口就罵我呢？真實不識抬舉。於是怒氣衝衝拔出腰間佩劍，向老太婆一劍砍去，老太婆笑聲說：“你看！下地獄的大門開始打開了。”土匪一聽，心裏自然冷戰，我殺他，會不會真的下地獄。刹那間對自己的暴虐覺得慚愧，而且麵對的人是八十多歲的老太婆，趕忙放下利劍。然後非常恭敬的向老太婆道歉說：“你說的很對，我真實愚癡，貪心很大，很霸道，希望你原諒，也希望你指點！”

 

老太婆笑了起來，就說：“我沒有能力指點，但我介紹給你一位大師，你拜他為師，能減輕你的罪過，你會去極樂世界的。”老 太婆帶他去拜見貢哲日措巴，貢哲日措巴和他的弟子們不信這個強盜能放下屠刀，認為他有陰謀的，貢哲日措就安排一個小房屋，讓他觀想非常大的托牛，霸王就按 上師說法去觀想托牛，吃晚飯時候，貢哲日措巴叫霸王吃飯，他就說：“上師，我出不去。”“為什麽？”“我按你的說法觀牛，我的角頂上房，四隻腳頂地，小房 屋裝滿我的身體，所以出不去。”貢哲日措巴知道他很誠心，教他回收辦法，從此以後弟子們叫他“瑜伽觀托牛者”。

 

第二天，貢哲日措巴給霸王傳正法，他每天早上起床，打打坐，念念佛，他本來無憂無慮，無 愁無惱，所以他的心境就像佛一樣清涼。後來老太婆去看他時候，他說：“感恩老人家，我現在很快樂，這是你和上師賜給我的。”老太婆說：“我們人生一世，究 竟要上極樂世界，還是要下地獄，別人都不能替我們作主，也不能給我們什麽，能作主的，能給我們的，就是自己的心！”實際上，老太婆也是貢哲日措巴的弟子。 霸王最後修成證果，人們叫他“功且巴馬（大成就者）”

 

所以我們做任何一方，又時而佛菩薩，又時而地獄、餓鬼、畜生交纏；又時而人、天和阿修羅 交戰，時而聲聞緣覺交感。我們天天在這樣的心裏活來死去，忽而歡喜，忽而愁苦，一時是癡迷貪戀，一時又淡泊自在，或升華於清涼法界，或輾轉於名韁利場，這 不就是六道嗎？我們的心猶如世間最好的藝術家，就是我們自己的心，這顆心想像什麽東西，就成為什麽東西。如果我們每天想魔鬼，天天模擬魔鬼的表情，我們也 不知不覺的變成很凶惡的樣子；如果我們每天想菩薩，天天模擬菩薩的表情，發菩提心，我們也不知不覺的變成又善良又漂亮，很慈悲的樣子。我們的心能轉相，心 裏種什麽因，心外就結什麽果。我們的心靜，你的生活也靜，你的心浮躁，你的生活也浮躁。你的心有病，身體也有病，所以你的心一變，你的一切都變，大地山河 都會為我們的心而改變，你的心清淨，大地山河都清淨；你的心不清淨，大地山河也不清淨。再惡劣的環境，若是你的心能淨，一切都淨。如果心不淨，再美好的環 境，還是不淨；心解脫就是解脫，心自有才是真自由；心裏愛就是真愛，心裏恨就是真恨；心裏害怕就是真害怕，心裏痛苦就是真痛苦；心裏快樂就是快樂！

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