盤古和壇子裏的幾位同修，苦口婆心地勸大家，很是感動，這是真正持菩薩戒的佛子才會這樣做的。在下和他們比起來，差得太遠。現在應壇子裏的一位菩薩的要求，說兩句。就接著盤古的幾個帖子展開來。
"行者在因地之願力， 與行者累世的業力有很大關係。
從這個角度上說， 是人各有誌， 勉強不得的。
同時， 所謂正法， 邪法， 也都是相對而言。
以健康為目的， 跑步也是正法， 瑜伽也是正法。。。。
以法界解脫為目的， 解脫三界法， 也是邪法。"
"盡管在前麵的帖子，使用比較相對的說法去解釋“正法”“邪法”。
但是， 對於佛弟子說來，就不是這樣了。 佛弟子必須建立正確的目標。
曾有經雲“忘失菩提心，修諸善根是為魔業”
"討論問題不要忽略了角度立場。
藥師經是說， 盡管因地的願力是得長壽，但是， 由於讀經的前因， 也會在日後的某一時刻， 會發心， 求解脫。
發心得讀經長壽者， 是借讀經， 建立因地的因緣， 以便日後重新發心（願）趣入解脫道。
行者自己要看清楚， 這裏麵走了一個大圈圈。
人家在當下就建立求解脫的願力， 求證無上正覺。
而你求長壽， 折騰了 N 年， 或者 N 劫， 回來， 還得重新去建立這個願力。
讀經求長壽隻能導致日後 發願趣入解脫道。而發願解脫之後， 才能趣入解脫道。"
“無論你燒小房子也好， 拜佛也好， 你的目標是解脫三界， 解脫法界。 而不是什麽健康， 長壽， 神通。
明確目標， 再回頭看看自己修行的法門， 是不是趨近於這個目標。
淨空老師的一句話， 我感覺很有用。 原話記不清， 意思大概是， 你不一定要信我， 你最好往生到極樂世界， 直接跟著阿彌陀佛學。"
"這句“因地不真，果招紆曲” 說出了重點。
用白話說， 就是， 當行者在因地， 沒有（建立）正確的方向， 會走很多彎路。
一闡提都會成佛， 伐綸宮的行者， 最終也會成佛， 隻是會走很多彎彎路罷了。
而所以會這樣， 是有一些因緣的。 是果報。 不是僅僅靠爭論能改變得了的。"
如盤古樣的煞費苦心，可見菩薩行有多難！一而再，再而三，勸有緣眾生別走彎路，注意發心，多好的菩薩行啊！
Smeagol, 宛然，再三地勸大家 “求什麽，得什麽”，因果不虛。可憐一念失掉，萬劫不複啊！禪宗的一則公案中，隻因一句“不落因果”的錯話，落得個五百世的野狐身！大家要當心自己的念頭啊！“不增不減，不垢不淨”。
皈依了三寶的佛子更應該時刻觀照自心啊！咱們是“皈依”了佛，法，僧的人，發心解脫才是我們真皈依的體現啊！
就說這麽多。各人因緣不同，不求您同意，隻求您別生氣。
南無本師釋迦牟尼佛！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
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