楊洪居士，著名的美國華裔實業家，慈善家。他所創辦的慈輝基金會多年來致力於中國國內的扶貧助學事業，成績卓著。此外，他用大悲水到處為人治病的神奇事例則廣為傳頌。而我得以留意楊洪居士，除了在雜誌上看到他的事跡采訪外，主要還是看了他的《再談大悲咒》講座。
這裏附錄《再談大悲咒》上集的一段話。文中的“我”是指楊洪居士。
葉老師的孫子
現在是二OO一年的四月，我記得我在一九九九年八、九月的時候，我收到一封信。我在中國大陸出世，是廣東惠州人，但是我念高中是在廣東省南海縣，我於一九六六年在那裏畢業。因為校慶的時候，間中也會回到母校的，所以有時會遇到以前的老師，我就給了他們我的地址名片。
一九九九年九月的時候，我讀高中時的一位姓葉的老師，他寫了一封信給我，信中說：“楊振滔（楊洪居士的原名）同學，你近日好嗎？很久沒有見麵了，聽說你在各方麵都不錯，恭喜你！我已從學校退休了，一切都算不錯。”通常寫信在開頭時都是這樣說的啦，跟著後麵才有文章。
他說：“我有子、有孫，但很不幸，我有一個孫子患了白血病，今年大概十一、二歲，他在五、六歲時就患上了白血病”，他住在南海的坪洲，這個小孩子就去廣州治病，治了五、六年，但一直都醫不好，能夠拖五、六年很不容易，醫到家中都窮了，借錢借到朋友見了他都怕。這位老師說：你可否借幾萬元給我？給我的孫子治病。雖然知道自己的孫子很難治愈，但又不甘心看著他死去。可否借我幾萬元做醫藥費呢？我看了這封信之後，因為我一直跟大陸都有聯係，有一幫朋友經常做善事的，我一直都放有些錢在朋友處的，因為他信中要求三萬元，我就請我的朋友送三萬元給他。
他信中留有電話號碼給我，我就打電話給他，我說：葉老師，你好。他說：楊振滔，你好，你好，你的三萬元已經收到了。我說：我今天打電話過來，不是問你是否收到那三萬元，我是想告訴你，你的孫子已經患病五、六年，六、七年了，反正都是醫不好的了，我想幫你的孫子治病，好不好？他說：你都懂治病？我說：我不懂的，嚐試一下而已。反正都治不好，死馬當活馬醫啦。他說：好吧，好吧，你想怎樣做就怎樣做吧。你又不會害我的，即使你害我，我孫子的病也是沒有藥醫的了。
在這樣的情況下，我就叫我在惠州的朋友，一對夫婦，是和我一起修持大悲咒修了很久的朋友，請他們去探望這個小孩子，找到這個小孩子時的情況如何呢？去到他家裏，見到這個小孩子，電療到整個人都幹瘦了，麵色青青，頭發脫落，兩年前他十一、二歲左右，這個孩子對他媽媽說，我長期接受電療，非常痛苦，不如不要醫了，我寧願死掉算了。
當我的朋友去到之後，我指導我的朋友這樣做，帶一本《大悲咒修持儀軌》去，叫這個病者及他的媽媽，用半個月時間，學會念誦大悲咒，再用半個月，學會背誦，一個月之後，每日不能少過二十一遍的大悲咒，最少要連續念誦一年以上。每天念誦大悲咒的時候，取清水一杯（也可以是一瓶礦泉水），對著這杯清水念誦（意念集中在清水上），念完二十一遍之後，把水的大半倒出，讓小孩子喝下去，剩下的少許水用杯蓋蓋好，第二天再加滿杯，對著念，念完之後，又倒出大部分來飲用……整個過程就是這樣。
一九九九年的九、十月之間開始，到去年的七月，我回中國大陸，帶同那兩位教他念大悲咒的朋友一起去探望這個小孩子，去到小孩家中，情況完全不同了，小孩的媽媽很開心，那個小孩子的頭發長得濃濃的，已經開始上學，還跟他爺爺去遊泳，可以到處去運動、打籃球……這個小孩子在我到訪前的一個月，看到自己的前生，他告訴他媽媽：媽媽，我知道我的病是怎麽來的了！他媽媽問：是怎樣來的呢？他說：我前世是個和尚，在寺廟裏吃肉呀！所以患上了這個病。幸好那位楊先生救回了我的命。
結果，我在當晚探望完他之後，返回惠州，我的家鄉在惠州，從他家回到惠州大約三個小時，回家睡覺，當時跟隨我一起去的有七、八個人，第二天早上，其中一位朋友拿來一張紙條我看，這個朋友叫做何如燦，是我中學的同學，跟我一起修大悲咒的。紙上寫有這樣一首詩偈：文殊觀音四方遊，聞聲治病優悠悠。世間多少空餘恨，大悲咒聲解冤愁。廟內吃肉造惡業，腳踏地獄遇貴人。青絲脫盡今覓回，誓將前因警後人。身為出家人，在寺廟吃肉，開玩笑嗎？不要亂來呀，千萬不要在廟內吃肉呀。
下麵的一個網站也有一個同病相憐的小女孩，才17歲。
原址 http://news2004.fs165.com/xiaole/wishing.asp?pageno1=2
你好，我是北京的。我一個朋友李岩的小孩李夢佳才兩歲半就患了一種很罕見的白血病，連醫生都沒有見到過，不但發燒還嘔吐，罕見的病情曾在2004年8月26日北京電視台《特別關注》欄目播出過；2004年8月28日北京青年報A5版報道過。（這裏有相關的帖子：http://www.bskk.com/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=13524） 原本打算移植骨髓，可是家裏很窮，也是孩子有福報，後來香港慈輝佛教基金會為他們出資30萬。（會長就是前麵有人提到用大悲咒治病的楊洪居士）孩子的父親又很積極地到北京廣濟寺找界銘法師放生和求取大悲水，幾個月來堅持不懈，現在孩子各項指標均已正常，已經出院了，也不用骨髓移植了，下一步就是請中醫治本！這是我身邊真實的事情！！！我也是看到這些真實的事例，才相信佛法真是不虛！！因果報應不爽！！
楊洪居士的講座網站：
http://www.xiaoluo.org/wen/yh.html
簡單介紹一下楊洪居士，楊洪先生出生於廣東惠州，曾是位下放農村的知識青年。1970年代先後與其兄弟到香港，創辦旭日集團公司——大家都知道的服裝品牌“真維斯”就是其公司的。1977年到菲律賓接手一家瀕臨倒閉的服裝廠，經過他的改革經營，一年半後轉虧為盈，躍居菲律賓出口企業的第二名。1981年奉派到印度尼西亞接手另一家集團並購的服裝企業，很快的擴展成為印度尼西亞的第一大服裝企業。1985年他在紐約成立以做服裝生意為主的貿易公司，1992年網羅了一批美國時裝界的頂尖人才成立Viewpoint國際公司，開始自創知名品牌Tommy Bahanma，十年間打造成一家年營銷超過三億美元的大型名牌時裝企業。 是慈輝佛教基金會的創始人，其兄楊釗更是當選第九、十屆全國政協委員、擁有“香港褲王”的美譽。
令人感動和汗顏的慈輝基金會扶貧助學成績表：http://blog.daqi.com/article/20358.html
曾經有機緣去過香港慈輝佛教基金會設在惠州的大陸地區總部。國內大部分扶貧項目都是由那裏組織完成的。保守估計，慈輝每年無償投在內地用於扶貧濟困，印經，供僧，建寺院，布施醫藥等各種資金有幾千萬。但是他們的辦公室確是非常簡陋，非常寒酸，沒有任何豪華裝修和家具。（轉貼）
慈輝惠州電話：0752－2812876，2890873
傳真：2890872 香港總部電話：00852-22633834
傳真：00852-23040261
那裏每天接待很多的電話和傳真。希望沒有重要事情不要幹擾他們工作。
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不過當然了，以大悲水治病，並不是楊洪居士的首創。以下鏈接中都有眾多關於大悲水治病的古今案例：
http://www.juewu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=5&id=1221
http://www.juewu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=5&id=1221
以下隻摘錄幾個：
孫夫人死裏重生
煮雲法師
中外聞名的孫立人將軍，他的夫人孫張清揚，乃是一位虔誠的佛教徒。她過去曾害過一場奇怪的大病，得到觀世音菩薩的救護而痊愈。在她《我為什麽信佛》一篇文章中，有這樣一段：
“……民國廿四年，立人和隊伍調到浙江寧波附近的五夫駐紮，記得我們是住一所大公館中，古老的房子，有幾重大門。一天晚上，我莫名奇妙的走出了大門外，想去眺望夜景。原先我以為這裏也象上海一樣，晚上是燈火耀煌，誰知外麵是一片漆黑，一條靜靜流著的小河，越發顯得陰森可怖，我害怕看這樣的黑暗，我趕快跑進來。但是一會兒，我又象醉了酒的人一般，瘋狂的跑到大門外去。一陣習習的涼風，象薄紗一般的從我頭上罩下來，我並不感到怎樣，但是當我回到房中以後，從鏡中發現我的嘴歪了，跟著口中又吐出一塊一塊的鮮血來，朋友們都說是邪風吹了。我用盡了方法治療，經過中西名醫，用金圈子去鉤嘴，又用鱔魚血去敷臉，又到寧波華美醫院去用電療，都不能治好這怪病，甚至名醫們連病原都找不出來，朋友們和我都束手無策，眼看臉歪得更為厲害了。我感到萬念俱灰，因此萌了自殺的念頭，收購了足夠致死的安眠藥片，我不想再繼續醫治，而隻想最後見到我母親一麵，即刻服毒。過了幾天，我的母親也由南京趕來了，她是信佛的人，她見我百藥無效，隻好命全家齋戒一天，在院子裏擺香案，燒香祈禱，用二十一遍《大悲咒》，求了一杯淨水要我喝。此時我是感到一切皆空了，沒有執著的成見，就遵從母親的慈命，虔誠的跪下，腦中貫注夢中的菩薩像，將咒水吞了，這是上午喝的咒水，到傍晚時分，嘴就正了過來。一杯咒水的功力，不藥而愈，可知佛法的不可思議。”
絞腸怪症創奇跡
煮雲法師
粵籍名將陳濟棠將軍，一向為中外所知名，早年為佛教一大護法，其發妻並子女均為佛教信徒。他的長女不但是信佛，而且經常住在佛寺內，帶發修行，現在台灣新店竹林精舍，為證蓮大和尚弟子。四十二年，陳將軍居住台北，他的子女們住於台中。一天，另一女公子突然患怪病，腸如刀絞，頗類似盲腸炎。當時急電台北陳濟棠將軍，陳將軍立命其長女，攜其妹北上住院開刀治療。這時病人痛苦萬分，就地打滾，悲號狂叫。此時除了扶妹妹上火車北上外，並請求周邦道教授的夫人周楊慧卿居士，念了一杯大悲咒水，給她妹妹喝下。誰能料得到，人還未到台北，病已霍然而愈了。當陳濟棠將軍在台北站看見女兒笑容滿麵走出月台時，還以為女孩子故弄玄虛呢，但經她們把前後情形說明後，才使陳將軍明了。
誦咒病愈，更加健康
林永明
我是一個四十一歲的中年人，世居台南新化。我從沒有接觸過佛教，也談不上有何宗教信仰。在民國六十二年秋間患上遺精病，雖然我懂得一些中醫藥，可是怎麽也治不好這種病。正在煩惱中，在一地候車往他地時，路邊有一間舊書店，偶然發現了一本大乘精舍印經會的《大悲心陀羅尼經》，花了十五元的代價購回來一看，說明可治八萬四千種病（業），我仔細一想，既然可以治病，我就應該虔誠的念念吧！開始念咒是六十六年十月間的事，好象我日夜不斷念誦一個月左右，此病霍然而愈，每念咒時就一心不亂。繼念半載，更妙者，有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦，複由腦頂循麵部至喉返回丹田，上下循環不已，如今不但萬病不生，而且返老還童。《大悲咒》之功效如此之大，如此之不可思議，我真是太感謝觀世音菩薩的恩德了。
從此以後，我每日要念《大悲咒》，一念心如止水，氣血循環舒暢，歎未曾有。樂居士曾來信指導，不可執著此相，更應遠離欲念。
我曾以念咒之法教導別人，其中有失眠症，三天見效。心痞塞症、神經渙散（衰弱）症，在短期內複原，恢複健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺，屍首尋不著，我去一看，隻念了不到十遍《大悲咒》，屍身立即浮出水麵。還有小孩子夜晚不知何故啼哭不止，念咒一遍即止。手指刀傷，念咒一遍止痛，三天生肌。類此驗案，不知凡幾。我隻有盡力教他人都念此咒。世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，誠可悲也。願同修廣為宣傳，功不唐捐。
數年手抖難疾，誦咒迅速痊愈
郭心薰
我有一位住在魯乃村的佛友，他在數年前得了一種小毛病，無論他的手要拿什麽東西時，東西一拿在手上，手就發抖震動不停。尤其是當他拿起茶杯的茶要喝時，手一拿起茶杯，杯中之茶就震得泄出很多在桌子上。這雖然是個小毛病，但看醫生也不能治好，同時醫師也說他沒有什麽病。近來他很誠心每天在觀音菩薩聖像前麵誦《大悲咒》二十一遍，很不可思議的事情來了，最近他手發抖的毛病痊愈了，茶杯拿在手上自如，全不發抖。《大悲咒》是多麽不可思議啊！
佛法無邊，大悲水治愈重症糖尿病
滕一鳴
民國五十年，餘患中風，左半身不遂，住空軍醫院治療，經六個月後，始能勉強行動，唯行動仍困難，勉強上班辦公，那年我五十七歲。六年後又患糖尿病，請西醫診治，時輕時重。延至去年，左腳趾潰爛，初以為濕氣所致，再請西醫診治，內外科兼施，均無效用。始認定並非濕氣，乃為糖尿病因素而使之潰爛，並無藥物可治，因而住院治療，每天吃藥打針，經十餘天，一無起色。自知病態之嚴重，心甚不安，醫生說要鋸腿，但又不保證收口，乃出院與家人商量，家人均甚反對，認為西醫無妥善辦法，不再去麻煩他們了。遂改用中醫師診治，服三十帖藥，不見有何功效。又換一位中醫，再服二十五帖，病情非但不見好轉，反潰爛得一發不可收拾，夜裏整條腿痛，不能入睡，縱使困倦萬分，也僅睡了一、二小時，又被痛醒，折磨得幾度昏迷不省人事，而且其臭滿室，使人作嘔，中西醫均告束手，一籌莫展。因思患此絕症，一切失去了信心，什麽藥也不吃，命家人預備後事，臥而待斃。不料，某日姻親劉駒君居士來探病，她茹齋事佛，已逾數十年，乃建議在佛前皈依，祈求加被，必有起色。我聽後求之不得，隻是不能行走，自思：如能在命終之前，成為佛門弟子，亦屬三生幸事，內心切盼著早日皈依。而劉老居士又以菩薩心腸，替我奔走，擬請土城承天寺廣欽老和尚下山來接引皈依。當時我認定老和尚年高德劭，是不可能來的，哪知老和尚恰巧有下山的機會，一口答應前來給我皈依。那天邀約了幾個好友，同在佛前皈依，儀式完畢後，我向老和尚求大悲水，雖僅一小杯，淡而無味的清水（大悲水），當時亦無特殊的感覺，但說也奇怪，當夜即發生奇跡，夜間腿不痛了，呼呼大睡，一覺甜眠。三點鍾起床小便時，開燈視之，左腳趾痛處，流有濃血一大片，約二飯碗之多，凝結塊狀。自此以後，每夜不再痛苦，一天天的好了起來，臭氣亦逐漸減少，月餘即愈。二月後，左腳潰爛處即結痂脫疤，行動也恢複原狀。如此起死回生的靈異，真是佛法無邊的再一明證。除了以萬分的誠意感謝廣欽老和尚的慈悲外，特作此文公諸《覺刊》的讀者，庶期寸草春暉的微忱，報答佛恩於萬一。阿彌陀佛。
食道惡瘤神奇消失
李學卿
記得在六年前的一個春天，也就是民國五十三年三月，不知在何種原因下，突然在頸部食道處生了一個橢圓形的小瘤，從內部而突起。用眼睛去看，是一個很明顯的瘤，用手去按也是一個固體肉瘤似的東西，生長皮肉下麵，食道上麵（頸部），人感到極不舒服。這瘤形的東西生長的速度非常快，眼見一天大似一天，非常痛苦。經醫師診斷必須用刀切除，並謂需趕快施行切除手術，否則可能形成為惡性瘤（癌）。患者乃遍訪台灣名醫，甚至台灣外科權威，也都如此診斷，當時患者焦急痛苦的心情，是這枝禿筆所難以形容的。在不知如何是好之下，家母建議求祈大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。於是當晚間夜深時，家母跪地祈求大悲水，使患者服食，連續三天，患者頸部內即感到發熱，似有很多小針在輕輕刺動，經此現象，該瘤突然全消。奇跡出現後，患者再去醫院檢查時，醫生大為吃驚，問此瘤如何治愈？此乃大慈大悲觀世音菩薩之靈感、大悲水之佛力，使患者得以再生。患者為感謝大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩救命之恩，同時也感激家母虔誠祈求，故特寫此文供讀者共勉。 我們學佛所做所學的，就是學佛教講的信解行證。信、解、行、證也是學佛的修行過程。 信是相信佛教、信釋迦牟尼佛所講的一切，信佛教所講的一切理論和因果關係。解就是理解，理解好像打開電燈一樣，燈點亮了你才能去走，才知道行走的方向，我們相"信"了佛教，通過理"解"之後，跟著去"行"，譬如去誦經、看經書。去行、去做才是最重要的！隻有去做了，你才能真正"證"悟到佛教所講的完全是正確的。 不為春來添新意，隻為耕耘種真知，大地做紙水做墨，寫盡人間喜與悲。 （2002年9月15日 楊洪居士講於新澤西州福慧寺 徐榮澤錄音、整理）
二二 血癌夢愈 舉院稱奇
香港/佚名
香港銅鑼灣居民陳美英，年50，患了血癌，經診斷已判為絕症。後來病勢加劇，入住某醫院。遇一皈依佛教的女護士，教她念大慈大悲救苦救難觀世音菩薩名號；並勸陳美英的子女皈依佛教，替母親早晚念《大悲咒》49遍，然後將大悲咒水給母親飲服。陳美英的子女，為報母恩，所以依照女護士的指示去做。過了兩個多月，某夜，陳美英夢見觀世音菩薩賜以清水一杯，飲後狂吐不止，嘔出很多汙垢東西，醒來通身舒暢。一星期後，醫生檢驗，察覺癌細胞已經消失，惡疾不期而愈。舉院上下，無不稱為奇跡。
陳美英死裏逃生，對佛教及菩薩威神之力，更加篤（dǔ堵）信不疑。出院後，立刻皈依〔2〕佛教，守持長齋，儼然半個出家人。
二五 皮膚病一夜痊愈
浙江/姚進卿
我患皮膚病3年，夜不能睡。各種辦法醫治，均無效果。1994年三月初八晚，全身癢。我自己念49遍《大悲咒》，加持大悲水一杯，然後念“南無觀世音菩薩”名號10聲，把水服下。祈求皮膚病痊愈。自當晚起，皮膚病痊愈。
浙江平陽縣鳳巢皮塑廠姚進卿
四 神咒戒煙 不可思議
徐貴生
我抽煙至今己30多年了。從去年起，屢次要戒煙，均未成功。友人戲笑我：“不是戒煙，而是加煙。”事實的確如此，因為我已經一天要抽三、四包煙了。
去年10月19日，我偕（xié協，同）友人赴天平一遊，登上山頂後，下山途中因不慎迷失方向，而在亂石堆中欲上不能，欲下無路。四顧茫茫，不知所措，心中一陣驚慌。這時我忽然想起我常去報國寺〔4〕，曾聽法師〔26〕對我說過：“當你有困難時，隻要求佛菩薩，就會得到幫助的。”於是我稍作鎮靜，口中念“南無阿彌陀佛”三聲。說來真奇，忽然不知從哪裏來的一股力量，使我躍過一塊大石，終於重新登上了下山的路，友人聞此，亦不勝驚喜。
有了這一次實證的經驗後，我信佛的信心益發堅定不移。我就更想看佛經等各類書刊。有一次，我去報國寺的弘化社，請到了一本《普門品·大悲咒》的冊子，看了其中介紹的神奇效驗後，我十分歡喜而常作背誦。去年11月15日下午，我去浴室洗澡，因煙抽得太多而頭暈胃痛，我又一次決心戒煙。此時，我就想《大悲咒》有十分神奇的功效，就背誦它來助我戒煙吧。因為我信佛時間尚短，隻會背誦《大悲咒》的前兩段，但我想心誠則靈，能背多少就多少。就這樣，再也沒有抽過一根煙，現在口臭也沒有了，身體也好多了。多年來要想做而做不成的事，在專心誠摯地背誦《大悲咒》後，卻輕而易舉地做成了。這使我越發感到佛力的不可思議！
我想，我除了要感謝報國寺的法師對我的耐心開導外，我還要學習他們一心弘揚佛法〔3〕，身體力行的崇高精神。願以我這一樁微小之事讓更多的人信佛、念佛，按佛的精神去做。 選自《弘化》2001年第2期（電子版）
五、持咒半月 煙癮消失
慚愧居士
大慶乙烯一女居士，近年不知何因，有了吸煙嗜好。愛人反對，她就偷著吸。雖說煙癮不大，可是卻戒不掉。她說：“有一次煙盒裏還有一顆煙，在屋裏轉來轉去，總想把它吸了。”去年底，有佛友介紹說，念《大悲咒》能治百病，她就開始學念。能背誦後，每天有時間就念，上班走路也念，一天總能念二、三十遍。當時念《大悲咒》，絲毫也沒有想戒煙的念頭，可是念了大約半個多月後，平時吸煙的念頭沒了，而且連想也不想了。自己也感覺奇怪。她說，這肯定是念《大悲咒》念的。
2001年5月21日記於黑龍江大慶
五 要我教他 如何賺錢
美國/楊洪
我有一位朋友在香港，前幾年生意做得很糟糕。有一次，他找我去吃飯。飯後告訴我，他以前生意做得很好，也賺了很多錢。但最近幾年來生意漸漸減少，有些債也討不回來，不知道要怎麽辦才好？
我們認識了十多年。他知道我最近學佛，也賺了不少錢。認為我知道內裏的乾坤，就要我教他。我看他很有誠心，就說：“好，不管你現在情況多不好，先拿出30萬港幣來。”30萬港幣，不是小數目，但他也不管錢是要用到哪裏去，馬上寫了一張支票給我。
我說：“停！30萬港幣，我要連續3年！連續3年，每年30萬元！”他說好吧。
我告訴他：“我現在要用你的30萬元，去救濟廣東乳源地區的貧困戶，去派米、派棉被，而我原本要幫助那裏的資金就移到其他地方去救濟。”他說：“好啊。”
我說：“還有，你要每天念《大悲咒》21遍。”
他說：“有啊！我每天都念《金剛經》。”
我問他怎麽念？他說他念：“無上甚深微妙法，百千萬劫〔59〕難遭遇，我今見聞得受持〔81〕，願解如來真實意。”還這樣念了兩年多！
他每天念21遍《大悲咒》。兩個月後，有人主動來還一部份欠他的錢。第二年，他自己來捐錢。第三年，還差半年他就先來捐錢了。奇怪，從他發心每年支持30萬港幣後，從年頭開始，生意一直順利起來，也不怕人家不付帳，並且賺的還有剩餘。
他說：“現在我什麽都不貪、不求了，就是按照你講的，每天安安心心的念《大悲咒》，我老婆就念一遍《金剛經》，但不是念那四句開經偈（jì記）〔75〕了。”
我們做好事，不要有所求。盡管“但知行好事，莫要問前程；冬去冰需伴，春來草自生”。通常做善事，需要3年效果才會有的。效果的好壞，是根據你有求或無求的心去看。以有求的心去做，還是有回報，但效果不會那麽好。因果的東西，有去就有來，無去就無來。無求就盡虛空遍法界，有所求的就有所限。
-------------------------------但知行好事（如何麵對逆緣） 2005-08-04 楊洪居士 點擊: 2273
窮達皆由命，何勞發歎聲？但知行好事，莫要問前程。
佛教講"假使千百劫，所做業不亡，因緣會遇時，果報還自受！"古人也講"窮達皆由命，何勞發歎聲？但知行好事，莫要問前程。""窮達皆由命"是講一個人的窮困或富貴都是命來的，這個命我們以為真的是命運的命，其實"窮達皆由命"的"命"要這樣去解釋：一個人的窮或富都是因果來的。"若問前世因,今生受者是；若問來世果，今生做者是"，過去生造什麽因，這輩子就收什麽果，同樣的道理，春天播什麽種，秋天就收什麽果；春天不播種，秋天那裏有收成呢？既然是因果關係，這樣過去生有布施的，這輩子就會有錢，沒有布施的人就沒有錢了。
有的人賺錢賺得很容易，有的人卻賺得很辛苦。若兩個人都很有錢，那又是什麽道理呢？賺錢賺得很困難、很辛苦的人，過去生是一邊布施一邊罵人"大笨蛋！這個錢你要好好管，不要亂來！"，要做這個、做那個的時候就說了一大堆！讓人家受氣，最後還是布施了，這種人這輩子賺了錢，人家也說他"大笨蛋！要收帳過幾個月再來！"有些人賺錢賺得很容易，又是什麽道理呢？這種人就是有人來求他說："我家裏很窮沒飯吃，你可以借我十塊錢嗎？"他會說："十塊錢，好！三十塊錢給你，夠不夠？不夠，五十塊錢，再不夠下次再來吧。"這樣你下輩子賺錢就很容易了！送出去容易，收回來就容易；送出去困難，收回來就困難！不送出去，那裏來的得啊？多勞多得、少勞少得、不勞不得！"何勞發歎聲？"在那邊歎氣，"唉，唉！"的有什麽用呢？"但知行好事"，好了，既然是這樣，你什麽都不要管，盡管去做好事，好事多做。"莫要問前程。"不要管我明天會怎麽樣？後天又會怎麽樣？我這個怎麽樣，那個怎麽樣？我兒子怎麽樣？不要管那麽多？盡管去做好事，莫要問前程！冬去冰需伴，春來草自生；請君觀此理，道道聖分明。
"冬去冰需伴"冬天過去了，那個雪就自然融化了。"春來草自生"，春天來你怎麽能叫草不生長呢？冬天你要草怎麽長草也不長啊！"冬去冰需伴，春來草自生，請君觀此理，道道聖分明"，這個就是道，道路的道。寫這首詩的是唐末的馮道，他曾做過五朝的宰相！他對因果看得很深透！所以能夠說出"窮達皆由命，何勞發歎聲？但知行好事，莫要問前程，冬去冰需伴，春來草自生，請君觀此理，道道甚分明。"的話來。
舉例來說，有人問我，"楊先生，你公司那麽大，慈輝的事情那麽多，你怎麽應付呀？"我個人在香港、美國有十幾家公司，慈輝佛教基金會在中國大陸十多省有慈善事業，在加拿大和美國也有慈善事業，美國有幾組工作人員，中國有三十幾組工作人員。每天來往的書信看都看不完。但是看不完怎麽辦？做不做呢？還是做，默默地做，"但知行好事，莫要問前程"，如同隻問耕耘不問收獲一樣，能做多少就算多少，不要去問做了有什麽報酬？你做了好事，天地之間就有一股正氣在那裏，這是自然現象，龍天護法就護著你，不給你出麻煩。
中國河北塞外地區靠近蒙古的地方已連續九年幹旱，我們去那裏打水井，打了一百多米深的井。當我的手把抽水馬達的開關推上去，看到水從沙漠底下嘩啦嘩啦地噴出來的時候，那些農民開心的樣子實在令人感動！他們一年之內難得洗一次澡，原本喝的水要靠小孩子爬到井底，用杓子一點一點的盛進小桶子，再叫上麵的人拉上去，撈了老半天才撈一桶，而且還是黃黃的，有許多泥沙在裏麵，怎麽能吃？怎麽能喝？有些是早上出門走了幾裏路去取水，中午左右才挑了個半桶水回來，這樣如何洗澡？因此當我推上開關看到水衝出來的刹那，農民歡呼開心，我比他們開心幾十倍、幾百倍！哇！原來助人為快樂之本，助人真是那麽快樂！那種開心的情況任你文筆再好，也沒有辦法表達出內心這種的喜悅。
禍福無門，唯人自招，善惡之報，如影隨形。
我們做事但知行好事，莫要問前程，舉頭三尺有神明，莫說沒人知道，"禍福無門，唯人自招，善惡之報，如影隨形，是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算，算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。"這是對壞人說的。對思過向善之人就說："所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成。"你做什麽都行，做善事天上的善神自然就會保護你，這就是天龍護善法！不是我楊洪才有，你們每一個人都有，善事做得越多，龍天護法就越多；善事做得越少，龍天護法就越少；沒做好事就沒有龍天護法來保佑你！做壞事邪神就跟著你，天地之間宇宙當中，正邪的道理就是這樣。美國有美國的法律，中國有中國的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是"善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，一切都報！"佛教強調"諸惡莫做，眾善奉行"就是這個道理！不要做壞事，多做好事；多做好事，一切好的、順利的都是你的。
我很少管教我的兒子，但是他們又乖又聽話又孝順，有些人說我都不用管兒子，我當然有管兒子，我去做善事，就是管兒子的最好方法！"夫妻是緣，善緣惡緣無緣不聚；兒女是債，討債還債無債不來。"子女是討債來的，他們一出生我們就喂奶，給衣服給錢；夫妻是緣，地球有六十億人口，你就偏偏選中她，大家有沒想過，Why？為什麽？就是因為這個"緣"啊！過去生當中大家吵不完，這一生再來繼續吵。同樣的，上輩子恩愛還沒有完，現在又來了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿彌陀佛，要他去極樂世界，以後你也去極樂世界，不要再來這邊，這邊不好玩，那邊沒有地獄、惡鬼、畜生，那邊清淨環境好。到極樂世界去學一些好東西，然後再回來度眾生，這樣多好。
有執著就有痛苦，沒有執著就沒有痛苦，執著什麽呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下這些！已經做了夫妻，這輩子就好好的過，過完了就好好地去極樂世界，不要說下輩子我們再來做夫妻。這個就是信解行證中的行之一，我們要去做，隻有去做，才能真正體驗到善業果報所帶來的快樂。雖說是快樂，但也不可執著。
"知足常樂"很好，但仍屬於自利，"助人為樂"才是菩薩的快樂。剛剛說的，當井水噴出水的時候，看到那些農民高興和開心的樣子，一輩子能夠做一件這種事，就對得起自己了！不要說做了百件、千件，能夠做一件就很不容易了，這樣做人才有意義、才對得起天地良心！
陜北黃土高原上光禿禿的一片，地上一根草都不長，冬天風一吹，就把風沙吹到北京城去了，我們慈輝就資助他們種草。但是種草以後老天爺不下雨，沒有水草如何生長？同樣的，湖北、河北等地也是類似的情況，那些幹旱地區真的很慘！陜北幹旱，我們以前總是跟他們派米、派麵粉、棉被、造學校、做水壩等，我知道後決定改變一下方法，替他們念大悲咒懺悔。那個地方為什麽會幹旱？因為是過去生他們做得不好，做了很多壞事，現在幹旱沒得收成。他們沒有接觸過佛法，不懂這些道理，我就替他們求阿彌陀佛，觀世音菩薩，求龍天護法說："他們不懂因果關係，我念大悲咒替他們懺悔，請您暫時原諒他們，我代替他們求雨，希望龍天護法幫幫忙下雨。讓他們有水種田有飯吃，我答應以後有機會，我會將佛經和善書傳給他們，讓他們知道因果的厲害後，他們自然壞事就不做，好事就會多做。但是眼前他們沒飯吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿彌陀佛，觀音菩薩！"很奇怪的，我替他們懺悔，自己慈悲心一起，也哭了起來，腦中浮現一首偈子："雷轟電閃、大雨滂沱，金塘有情盡歡呼，佛恩浩蕩，菩薩慈悲，遍灑甘露大法雨、普天蓋地，彌陀讚、觀音灑、釋迦澆，蓮師空中來呐喊，普賢文殊撼大地，助慈輝，七彩光環虛空耀。"結果沒幾個小時，那邊就開始下雨，一下就下了二十六個小時！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替眾生求，菩薩就會滿你的願！
一念慈悲積福田，一念清淨結善緣，老老實實恒長念，成就一切善因緣
我們念阿彌陀佛，念經、修法也要用清淨心、平等心，長遠心，萬緣放下來念，快慢不要緊，不要以為念得多就是好，念得少就是不好，要看你有沒有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替眾生求雨，就要用慈悲心去念；若要將心安定，就要放下心去念，你得到什麽就要給眾生，你以這種願力去念，這樣才有效果！不要念了都是為了保佑自己的兒子孫子好，用自私自利的心去念，用貪嗔癡的心去念，你想想會相應嗎？在做慈善當中順便也保佑自己的兒子，這個還可以，你就是不求，兒子也是會被保護，這是宇宙的定律。貪嗔癡就會下地獄、惡鬼、畜生三惡道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一種平常心、清淨心、慈悲心去念，這樣子你就可以走上解脫道。你為眾生去念，這是菩薩的境界，這樣你就能超脫六道，不要光是嘴巴說要超脫六道，你能跑去那裏？在度眾生時心灑脫一點，你就已經超脫了！做起事來無牽無掛，悠悠遊遊多自在，要做什麽事情，心念一動就成功了，因為你動的念和所做的一切都是為了眾生，這樣你周邊的一切都跟你相配合，你做的事情當然容易成功。如果你做的一切都是為了自己，這樣那裏會成功？
我有一位朋友在香港，前幾年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃飯，飯後告訴我他以前生意做得很好，也賺了很多錢，但最近幾年來生意漸漸減少，有些債也討不回來，不知道要怎麽辦才好？我們認識了十多年，他知道我最近學佛也賺了不少錢，認為我知道內裏的乾坤，就要我教他。我看他很有誠心就說："好，不管你現在情況多不好，先拿出三十萬港幣來。"三十萬港幣不是小數目，但他也不管錢是要用到那裏去，馬上寫了一張支票給我，我說："停！三十萬港幣，我要連續三年！連續三年，每年三十萬元！"他說好吧。我告訴他："我現在要用你的三十萬元去救濟廣東乳源地區的貧困戶，去派米派棉被，而我原本要幫助那裏的資金就移到其他地方去救濟。"他說："好啊。"我說："還有，你要每天念大悲咒廿一遍。"他說："有啊！我每天都念金剛經。"我問他怎麽念？他說他念："無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意"，還這樣念了兩年多！他每天念廿一遍大悲咒，兩個月後有人主動來還一部份欠他的錢。第二年他自己來捐錢，第三年還差半年他就先來捐錢了。奇怪，從他發心每年支持卅萬港幣後，從年頭開始生意一直順利起來，也不怕人家不付帳，並且賺的還有剩餘，他說："現在我什麽都不貪不求了，就是按照你講的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金剛經，但不是念那四句開經偈了。"
我們做好事不要有所求，盡管"但知行好事，莫要問前程，冬去冰需伴，春來草自生"。通常做善事需要三年效果才會有的，效果的好壞是根據你有求或無求的心去看。以有求的心去做還是有回報，但效果不會那麽好，因果的東西有去就有來，無去就無來。無求就盡虛空遍法界，有所求的就有所限。
麵對逆緣第一招──懺悔
再講回陜北，慈輝在那裏派糧施被是治標，若想徹底改善他們的生活，真正解決那裏窮困的問題，隻有從治本下手，從阿賴耶識從思想去改──把佛法帶進陝北。問題是陜北的人生活那麽苦，三餐都成問題，你叫他們學佛，他們又不懂，怎麽去改呢？於是我們在那裏辦梁皇法會，把經書運到陜北。經書到的地方就有天龍護法，任何地方有經書在，就會有天龍護法在，所以你們家裏放有經書的，邪神也不敢進去了。經書要真正去看、去頌，看完了以後，按照經書的教導，諸惡莫做、眾善奉行，盡量去做，不要等臨死的時候，錢花不完了才去做善事，早做比遲做好，你自己做比給你的妻子去做好，比給兒子做更保險！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什麽樣的智慧呢？
像要徹底改變陜北人民的命運，我們在那裏派糧隻是治標，唯有佛法才能治本，於是我們在陝北的榆林辦梁皇法會，三十位慈輝會員加上二十位法師，白天替陝北百姓求拜懺求懺悔，晚上施放焰口，普濟幽冥界的眾生，雙管齊下，頌經超度，冥陽兩利。
人或地方上的逆境是什麽原因呢？是過去生所造的惡業，過去生所造的惡業要怎麽去化解呢？這裏有三個辦法：第一是懺悔，第二是超度，第三是接受。佛教裏的一個殊勝法門就是懺悔，內心相信過去生自己真正是造了惡業，做了惡事就要去懺悔。從身口意去懺悔，修懺悔文，拜懺悔文──"往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔！"起來再拜，這樣去拜去修，經常這樣懺悔，我在閉關當中感覺應該這樣去修，所以寫《大悲咒修持儀軌》一書時，開頭就是懺悔！
在佛前跟冤親債主懺悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向給冤親債主，就等於是把賺的錢全部還給他們。我是這麽說的："願以修大悲咒功德，以修阿彌陀佛功德，回向給我曆劫的冤親債主，願那些冤親債主在諸佛菩薩的佛力加持下，業障、嗔恨、執著心消除，智慧、慈悲、包容心增長，早日超生到阿彌陀佛的極樂世界！"這樣他們一走，事情就完了債也還了。但是，講是這麽講，做起來要認真去做，長期去做，真心去做！這樣才能打動冤親債主的心。你想想你以前拿刀子割雞脖子，雞在那兒哀嚎發抖，它們怎麽不恨你呢？你這樣去想，想想你拿刀子去殺人，那個人被你殺了在還沒死的時候，那種驚嚇和恐懼，我都不敢講下去！為什麽坐飛機你會害怕？因為冤有頭債有主啊！我坐飛機都不害怕，有的就要受，沒有的受什麽？所謂"天網恢恢、疏而不漏"，舉頭三尺有神明，他們全都在看著你啊！十法界、六道輪回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我們的警察，做了壞事他就抓；做了好事就獎勵你，他們在上麵都看得清清楚楚。
麵對逆緣第二招──超度
釋迦牟尼佛說他有三不能──有三件事他做不到，第一是定業不可轉，第二是眾生不能度盡，第三是佛不度無緣之人。後麵兩個跟我們這次談的沒關聯，這裏就不加說明，隻講定業不可轉。有些業報像蘋果已經熟了，已經熟了你如何去改變呢？當橘子樹還沒長大，你不澆水、不給陽光，它就長不出橘子來，但是當橘子已經成熟了，你怎麽改也改不掉！這叫"定業不可轉"。已經成為定業的果報，你怎麽去懺悔都要受的。釋迦牟尼佛當年試著去攔阻一個要把他的國家滅亡的國王，攔了幾次沒有辦法，最後國家還是被滅了，那就是定業不可轉！所以有些事情，雖然大悲咒很好，你也有誠心、信心，但是當定業成熟的時候也是不能改變的。
所以當你碰到困難的時候，不要說大悲咒很靈光但都不能解決我的問題！這時你要知道，果報已經成熟，沒有辦法解決，你隻有去接受它，要看病的還是要去看病。
你這輩子諸惡莫做，眾善奉行，做了那麽多好事，少做壞事，將來去極樂世界跟阿彌陀佛做好朋友，多好！但是現在能夠在福慧寺也不錯！無牽無掛，多賺錢多布施，少賺錢少布施，不賺錢不布施，這個叫隨順世緣。隨順世緣無掛礙，你去看高僧大德的開示，然後去理解、去應用、去體驗、去驗證，融會貫通之後，才是紮紮實實的智慧！這些智慧使你做起事來一往直進，我就是這樣去做！這樣隻有進無退，直至成佛！佛法含有無盡的妙趣，有時幾個知己一起學佛，大家一邊去朝山禮佛，一邊去參訪，人生的妙趣盡在其中！我們都不懂得生活，一天到晚錢啊女人啊名啊利啊，苦啊！
人都很怕生病也很怕遇到逆緣，除了誦經、念咒、念佛號之外也可以抄經。《佛說無量壽經》很長，可以分段來抄，用三個月或半年的時間抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄"南無阿彌陀佛"六個字。各位不要小看每天隻抄二十遍或三十遍，這個方法可以治癌症，沒有病的可以長壽，你不用這樣去想，它自然有效果，"但知行好事"就這樣去行、去做。誦經、抄經、念經這些都是法門！
除此可以拜梁皇寶懺，拜完了一邊回向超度冤親債主，一邊增福延壽，可以一個月拜一次或三個月拜一次。 梁皇寶懺是怎麽來的呢？南北朝時梁武帝的皇後生前專做壞事，掐死別人的嬰兒，偷放肉給出家人吃，嫉妒心很重，死後轉生成一條大蟒蛇，在山洞裏飽受爛泥和螞蟻咬，深受皮肉之苦，隻好跑到梁武帝的房間。梁武帝睡到半夜醒來，看到大蟒蛇在房裏嚇得他拿劍來，大蟒蛇趕緊說："不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因為我以前做了壞事結果變成了蛇，現在給螞蟻咬得半死，請你超度我吧。"因為她想懺悔，梁武帝就請當時在朝廷裏最有名的一位誌公和尚，想辦法解脫郗氏皇後之苦。誌公和尚召集所有僧人，把很多佛經裏麵的佛號和應該懺悔的方法，編成一本書，就是"梁皇寶懺"。專門替大蟒蛇懺悔認錯，希望它離開蛇道。梁皇寶懺寫出來後，梁武帝和朝廷的許多出家人一起拜懺，拜完後的一個晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他說，我是你老婆感謝你來超度，我現在已經離開蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，這是一個例子。
水陸法會的法本也是誌公和尚寫的。他寫了這個法本之後到底靈不靈光？大家都不知道。梁武帝說不知道這本經文有沒有效果，我拜三拜之後，如果整個宮殿的燈會自己亮起來，我就承認這個法本；如果不亮，這個法本就不行。結果梁武帝隻拜第一拜，整個宮殿的燈不點自明！拜第二拜以後，山河大地震動！第三拜的時候，天上飄下了花雨！這個法本就這樣傳了下來，我們中國以後就用這個法本去超度鬼道眾生，這個法本包含的最大內容就是梁皇寶懺！佛法裏麵不可思議的事情實在太多了！
我們在這裏講佛法，十法界中的天龍護法也都來聽，他們也做善事，在六道輪回當中他們是天人。今天你們做好事，他們也要做好事，天地之間每一件事情都有它的道理。
麵對逆緣第三招──接受
人生都有順逆的時候，逆緣來時若用第一招懺悔、第二招超度去麵對，都沒有效果時，就像秋天已經成熟的蘋果，你沒有辦法叫蘋果不要熟一樣，這個時候你就要用接受心來麵對。一切逆緣都要做還債想，欠人家的就要還給人家；順緣時要做鼓勵想，自己過得不錯，就要更加知足，因為過去生自己做了蠻多好事，所以這輩子還不錯。
眾生的善根不可思議，諸佛的勝義不可思議，眾生的業報也不可思議 。
不論是在家或在辦公室，或做任何事情，在你的周圍或多或少都會有情況發生，這時第一你心要靜下來，第二你要懂得其間的道理，如果你不懂就要多看經書，看多了你就會懂得其中的道理。"若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。"你怎麽想，它就怎麽來，要這樣去轉，所以你們在家誦經念咒時旁邊也放幾瓶水，每天念完後把水倒到河裏去，水裏的眾生就會受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿彌陀佛，那個水就是阿彌陀佛水，就等於阿彌陀佛或觀世音菩薩加持過一樣！天天做善事，這樣去做，最近世界各地戰爭時起，你也可以把誦經或念咒的功德這樣回向："願以此功德，回向世界和平。"天天如此，到時候戰爭自然打不起來，也等於種一顆樹，但不給它澆水、不給它陽光，使它不能生長，就好像惡業不能生長成熟，戰爭打不起來，世界就好過了。你不要以為事情那有這麽簡單，我一個人的力量那裏夠？"佛說無量壽經"裏麵講："眾生的善根不可思議，諸佛的勝力不可思議，眾生的業報也不可思議。"你盡管對佛法有信心的去做、默默耕耘，隻問耕耘不問收獲，但知行好事莫要問前程。
我在國內跟幾個朋友去做慈善，在車子裏跟他們講佛法，要他們守五戒、行十善，要多做好事不要做壞事，結果當天晚上有一位同行的朋友得到一個詩偈說："車內閑談傳佛語，慈善心聲響大千，初機參透六度行，慈悲精進報師恩，不為春來添新意，隻為耕耘種真知，大地做紙水做墨，寫盡人間喜與悲。"但知行好事莫要問前程，不為春來添新意，隻為耕耘種真知，默默地去做，通過做的當中，就知道佛教的真正道理。"不為春來添新意，隻為耕耘種真知"，知道、理解、體驗如來的知見，"大地做紙水做墨，寫盡人間喜與悲"，人間的喜悲事情，如同百花叢裏過片葉不沾身，我冷眼旁觀超出喜怒哀樂之外！
我們學佛最好是從內心默默去做，自然就有不可思議的力量，不要因為它有這樣的威力才去做，這樣當然是可以，但是沒有那麽好，我們總是這個信念──"諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。"心不生分別的默默去做，對家人、對朋友。我們學做人是學什麽呢？學吃虧啊！不要學占便宜！真正最聰明的人就是最肯吃虧的人！這個就是奧妙之處！
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大悲咒持誦須知
一凡持誦是咒者．不拘宰官士庶．男婦老幼道士僧尼．當守戒律．竭忠於君．孝養父母．不殺不盜．不淫不妬．不嗔不恨．不驕不詐．不綺言妄語．不惡口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如獲至寶．自然所求如意．所願遂心．功德不可思議．
一凡持誦是咒者．先念經中南無大悲觀世音．願我速知一切法雲雲．再念南無大悲觀世音菩薩十聲．南無阿彌陀佛十聲．欲求某事．即觀想圖中某手眼寶相．至心持誦．虔誠拜禱．無不響應．
一凡持誦是經者．必須庵觀寺院之內．廣設壇場．作種種布施供養．潔淨身心．焚修叩禮．乃為盡善．次則家庭靜室．灑掃嚴潔．焚香供養．方可誦持．又或力不從心．即望空一香．按日持誦．但辦誠心．自得孚感之應．甚至舟車鞍馬．旅舍市塵．不及焚香．無由禮拜之處．隻於每日清晨盥洗之後．至心望空虔誦五遍．勿令間斷．大悲威神之力．亦無有不感應者．
一凡持誦是咒者．當悟經中所雲．廣宣流布．莫令斷絕二句．或印施．或抄寫．或口授．務令此咒普為流傳．輾轉濟度．功德無量．
一持此神妙大陀羅尼之人．必由夙世已曾供養諸佛．廣植善根．始能信心受持．是人功德．已無量無邊．獲福亦不可思議．但始勤終怠．修行人所忌．懷不信心．罪業更深．經雲．於咒疑者．乃至小罪輕業亦不得滅．何況重罪．普願同誌善友．信心堅固．善果圓成．實厚望焉．
大悲咒漢語譯文
南無（皈依）
喝囉怛那哆囉夜耶（三寶）．
南無（皈依）
阿唎耶（聖）
婆嚧吉帝（觀）．
爍皤囉夜（自在）
菩提薩埵婆耶（覺有情）．
摩訶薩埵婆耶（大覺有情）．
摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．
唵（皈命），
薩皤囉罰曳（一切尊）．
數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）．
南無（皈命）
悉吉慄埵（於彼）
伊蒙阿唎耶（我聖）．
婆盧吉帝室佛囉愣馱婆（觀自在香山）．
南無（皈命）
那囉謹墀（言聖觀自在賢愛．慈悲之心）．
醯利摩訶皤哆沙咩（我今宣說）．
薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）．
阿逝孕（無比）．
薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）
那摩婆薩哆，那摩婆伽（童真）．
摩罰特豆（有道即令迷界清掙者）．
怛姪他（謂）．
唵（皈命）．
阿婆盧醯（有光明智慧者）．
盧迦帝（觀自在）．
迦羅帝（超越世間者）．
夷醯唎（籲獅子王）．
摩訶菩提薩埵（大菩薩）．
薩婆薩婆（一切一切）．
摩囉摩囉（憶念憶念），
摩醯摩醯唎馱孕（心真言）．
俱盧俱盧羯蒙（作作事業）．
度盧度盧（保持保持）
罰闍耶帝（遊空者）．
摩訶罰闍耶帝（大遊空者）．
陀囉陀囉（保持）．
地唎尼（持者）．
室佛囉耶（帝王自在）．
遮囉遮囉（行動）．
摩麽罰摩囉（無垢者）．
穆帝隸（無垢體）．
伊醯伊醯（教語）．
室那室那（弘誓）．
阿囉參（王）
佛囉舍利（覺堅固）．
罰沙罰參（歡喜）．
佛囉舍耶（除滅由貪瞋癡毒 害者）．
呼嚧呼嚧摩囉（作法無垢）．
呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．
娑囉娑囉（堅固者），
悉唎悉唎（或蓮花）．
蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）．
菩提夜菩提夜（悟悟）．
菩馱夜菩馱夜（教悟）．
彌帝唎夜（有慈愛者）．
那囉謹墀（青頸）．
地利瑟尼那（堅利）．
波夜摩那（名聞）．
娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅槃之意）
悉陀夜（義）．
娑婆訶（有成就者）．
摩訶悉陀夜（大義）．
娑婆訶（有大成就者）．
悉陀喻藝（無為）．
室皤囉耶（得大自在）．
娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）．
那囉謹墀（賢愛）．
娑婆訶（為青頸圓滿成就）．
摩囉那囉（有豬麵）．
娑婆訶（成就）．
悉囉僧阿穆佉耶（愛語第一義），
娑婆訶（手執蓮花者）．
娑婆摩訶（大成就）
阿悉陀夜（無比）．
娑婆訶（成就）．
者吉囉阿悉陀夜（無比）．
娑婆訶（成就）．
波陀摩羯悉陀夜（大義）．
娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）．
那囉謹墀皤伽囉耶（賢首聖尊）．
娑婆訶（成就）．
摩婆利勝羯囉夜（英雄威德生性）．
娑婆訶（征於住左肩方麵之黑色魔者）．
南無喝囉怛那哆囉夜耶（皈依佛法僧三寶），
南無（皈命）
阿唎耶（聖）．
婆嚧吉帝（觀）．
爍皤囉夜（自在）．
娑婆訶（成就）．
唵（皈命），
悉殿都（令我成就）．
漫多囉（真言）．
跋陀耶（句），
娑婆訶（成就）．
楊洪居士的大悲咒修持儀軌，該方法簡單易行，效果明顯.
楊洪居士佛法講座資料
http://www.xiaoluo.org/wen/yh.html
千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼修持儀規
一、懺悔（三遍）
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 今對佛前求懺悔
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切罪障皆懺悔
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切罪根皆懺悔
二、皈依（三遍）
南無大慈大悲觀世音菩薩
三、發願
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火湯 火湯自枯竭
我若向地獄 地獄自消滅
我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向修羅 惡心自調伏
我若向畜生 自得大智慧
南無大慈大悲觀世音菩薩
千手千眼無礙大悲心陀羅尼
南無、喝囉怛那、哆囉夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆．南無、那囉謹墀．醯利摩訶、皤哆沙咩．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麽罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參、佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀、皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利、勝羯囉夜．娑婆訶．南無、喝囉怛那、哆囉夜耶，南無、阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．
四、回向
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
(也可根據自己意願回向)
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