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教導女子為妻之道，在佛經中最有代表性、最具戲劇性的當屬《玉耶女經》。講述了印度玉耶女，經佛陀教誡後，從一個驕慢的女人變成一個謙虛的女人的故事，既生動又有說服力，全經詳細說明了該如何當好妻子。
據《玉耶女經》載：
玉耶是王舍城護彌長者的女兒，出生“豪貴長者家女，端正無雙。”玉耶因長得姿容美麗，身材楚楚動人，加之從小嬌生慣養，故養成驕慢性格。後嫁給舍衛國須達多長者第七子為妻。須達多為波斯匿王大臣，其性仁慈，是當時著名的佛陀在家護法者，因常憐湣貧窮、孤獨者，好行布施，故人譽為“給孤獨長者”。須達多長者的家庭非常和睦，六個兒媳不僅溫良賢慧，並且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家後，仍然心氣高傲，既對公婆沒有孝順服侍，對丈夫和親友也缺乏應有的尊重，驕豪傲慢，不以婦禮承事姑嫜（公婆）夫主。給孤獨家議曰：“其婦驕慢，當以何法而教訓之？若以杖捶非善法也，若無訓教，其罪日增長者。”
由於玉耶不能善盡婦道，沒有女子賢淑的德行，令須達多長者非常失望傷心，他想不到本是大家閨秀出生的玉耶，才嫁進夫家，就這麽目無尊長，我行我素，攪得家庭的人事不和，是非不斷。須達多曾幾次要她同去見佛，希望佛能感化她，但她終是拒絕不肯去。須達多長者知道教化玉耶，除了佛陀以外，誰也沒有辦法。但玉耶又與家人、媳婦們不同，從不願去祇園精舍聽聞佛陀說法。
不得已，須達多決定請佛陀上門應供（吃飯），以便以佛法教育媳婦。須達長者到祇園精舍求見佛陀，對佛陀稟告道：“慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不來請佛陀相助，本來家醜不可外揚，但佛陀是我們眾生的慈父，惟有佛陀的威德，才能調伏剛強難化的眾生。”
“佛陀！弟子一共生有七個兒子，六個兒媳都能孝順賢慧，唯有第七個兒媳玉耶，長得絕頂聰明美麗，但她驕慢異常，時時出言不遜，輕慢尊長。我們本想常帶她來請佛陀開示，但愚癡遮蓋她的心靈，她非但不信，而且毀謗佛陀。她以為人生就是享樂第一，美貌第一，愛情第一，除此她什麽都不願關心。我們沒有什麽辦法可想，隻得請求佛陀慈悲，為度化我這頑強的兒媳想個辦法。”
因為玉耶女生性驕慢，從來不知尊敬他人，不從父母之命，不聽丈夫之言，經常是引起家庭風波的根源。長者為了教化玉耶女，特地請佛到家中受供。
世尊於隔天近中午時分，率領一千二百五十位弟子到長者家，給孤獨長者全家盡數出來禮佛，唯有玉耶女驕慢不出。佛即現大神通，令屋宅牆壁化成透明的水晶琉璃，玉耶女見佛有三十二相八十種好，身紫金色，光明暉暉，即大驚怖，生畏懼心，趕緊出來禮佛。
佛陀心平氣和的說道：“玉耶！女人光是容貌端正姣美，不名為美人，更不值得驕傲，而心行端正，有貞靜幽嫻的女德，才受人尊敬，方可名為美人。姿容的秀麗，身材動人，雖然可以誘惑迷醉愚人，但不能夠受人尊敬，並不能算做很好的人。而自恃美貌，看不起他人，行為不檢點，隻會為自己的將來帶來無窮的苦患。而生為女人之身，注定她就具有三種缺陷和十種業障。”佛先說女身有“三種缺陷”和“十種業障”，導致女人多苦，因而折伏了玉耶的驕慢心。
女人的三種缺陷是：
一、童年要受父母管束，不如男孩自由；
二、是出嫁要依賴丈夫，自己沒有自由；
三、老時遇有不孝的兒媳，還要忍受譏笑和阻礙。
女人的十種業障是：
一、出世時父母有重男輕女的厭惡觀念；
二、因女孩不是自家人，不盡心撫育；
三、嫌女大須嫁，為了婚事掛心；
四、女子怕羞，常畏見人，不夠大方；
五、長大委身了他姓，自己不能做主；
六、懷妊時大腹便便，行動不便，痛苦異常；
七、生產子女，疼痛難忍；
八、仰賴丈夫，時恐失愛；
九、性好虛榮，打扮費時，身流不淨，多於男人；
十、心多猜疑嫉妒，好談是非，喜怒無常。
那麽，還有什麽值得驕傲呢？
佛親切地開導她說：
玉耶女，女人不應該自恃天生美貌而輕視丈夫。玉耶女，當知世上有七種妻子：
第一種妻子如同奪命婦。他們心中充滿了汙穢，對丈夫毫無敬愛之情，終日恚心相向，最後乃至移情別戀，謀害丈夫之性命。
第二種妻子如同怨家婦。他們心中恒懷瞋恚，對丈夫毫無夫婦之情，懶惰散漫，不理家政，終日以粗言惡語叱咄丈夫，毫無畏懼。又淫蕩無恥，不守貞潔，狀如犬畜，毀辱鄉裏，所以說這種婦女就如同怨家婦。
第三種妻子如同夫婦。他們淨修婦人之德，進不失義，退不失禮，以和為貴，承事丈夫非常恭敬，夫婦相敬如賓。
第四種妻子如同母婦。他們以細膩、真誠的愛情保護丈夫、照顧丈夫，宛如母親嗬護子女一般的無微不至，並且時時憐念丈夫如同愛子。
第五種妻子如同妹婦。他們承事丈夫盡心盡意，並以尊重兄長般的情愛對待丈夫。夫婦雖然不同體，卻無兩樣。
第六種妻子如同師長婦。他們承事丈夫愛念懇至，形影不離，見丈夫行為有過失，立刻進言勸止，若是善行必定相互讚歎，夫婦總是相親相愛，共同邁向覺悟之道。
第七種妻子如同婢婦。她們服侍丈夫、尊敬丈夫、忍受丈夫一切的行為。不發怒、不怨尤，永遠忠心的照顧丈夫。
玉耶女呀！你想成為哪一種類型的妻子呢？
玉耶女聽了這番教誨之後，深深的為自己的傲慢感到羞愧，而懺悔不已。她隨即在世尊麵前發誓，今後必定努力成為一位如同女仆的妻子來幫助丈夫，並願與丈夫一同致力於覺悟人生和修行
