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如何得知已經通過行善積德改變了命運
很多人都是通過學習佛法，看《了凡四訓》、《愈淨意遇灶神記》等佛法經律論及善書道書知道行善積德可以改變命運的。但不是每個人有奇緣能得遇孔先生這樣的高人，提前知道自己的命運，後來行善改過，命運是否已改變，與之前的命運對比，便可以驗知是否已經改變命運。
其實，我們普通人不用高人指點，也可以知道命運是否已經改變。要知道是否改變命運，可以通過如下幾點得知命運已經改變：
一：眼凶光轉慈光。
人能不能善終，主要是看眼睛。眼為心靈之窗，心有嗔心，眼必現凶光。當然，心有貪心癡心，眼睛同樣會現出不吉祥之光。貪嗔癡三心化為三惡道，化為命運中的種種不祥。若得善終，不墮三惡道，命運吉祥者，當時常反省自己的過失，反省心中是否有貪心嗔心癡心，久成習慣，滅了三毒，自然絕三惡道，得善果，轉惡運為吉祥。
如果你發現你眼睛凶光外射，紅絲串瞳，那是你做了很缺德的事或累積了很多惡事及過失，可能折了很多命運中原本的壽命及福祿，請馬上反省過失，懺悔罪業，速行大善眾善，否則大凶。
我的親朋好友熟人中，眼露凶光的人，最後橫死，不得善終的人極多，我隨便都能舉出十例八例，近代曆史名人中，眼有凶光，最後橫死慘死的人不計其數。這些橫死慘死的人，都不外是貪財貪色貪權貪名之輩，由貪生嗔，複執著嗔心而化愚癡，三毒足具，自取滅亡。
經雲：“天作孽，猶可違。自作孽，不可活。”
這段話的大意是說：“原本注定的命運還可以改變，但你如果要自取滅亡，誰能救你？”
悟道的古德張拙秀才偈雲：“順隨世緣無掛礙，涅磐生死等空花。”
什麽叫順隨世緣懂嗎？就是莫強求功名富貴之意，因為強求可能會招奇禍。人生在世，唯生死為大事，其他功名富貴之事應當隨緣。是故，不想橫死慘死的人緊記：
眼之凶光主要是來自心之貪心嗔心癡心，然嗔心最主要，應時時反省懺悔克製。
另外，怕不得好死的人請長持《大悲咒》，因為長持《大悲咒》可以不受十五種惡死，命終往生西方極樂淨土。見宣化上人《大悲心陀羅尼經》淺釋節錄： 一、不令其饑餓困苦：你若誦持〈大悲咒〉，就不會饑餓，沒有飯吃而餓死了。困苦，就是一切事情都非常的艱難。苦，就是沒有快樂。人有餓死、凍死，或者有種種困難而死的，你不受這種種死。 二、不為枷禁杖楚死：枷，就是披著頭枷。在美國不知道有沒有這種刑具？在中國以前有枷，披到犯人的脖子上去遊街，叫大家看這是犯罪的人。禁，是圈到監獄裏，禁閉起來。杖，就是棍子，若犯罪就用杖來打腿，幾乎把腿都打斷。楚，是用杖責打，也可說是痛楚，因為用杖打，身上就痛。有的長期帶著枷，有的被杖楚打死。你要是能誦持〈大悲咒〉，不會有這種的死亡。 三、不為怨家仇對死：我們在世界上，誰都有冤家對頭。所謂怨家，就是大家沒有緣，有怨、有冤。冤家呢，互相冤枉，好像心裏總有一口悶氣，發散不出來。總之，有一股怨氣，互相你仇視我，我仇視你，這叫仇對。讎和“仇”字一樣的，就是仇恨，大家有事情，與人過不去，互相仇視。 四、不為軍陣相殺死：誦持〈大悲神咒〉的，就在兩軍陣前和人作戰，也不會被打死的。所以你若訓練一班兵，教他們念〈大悲咒〉，衝鋒作戰都不會被打死的。雖然話是這麽說，你要是用〈大悲咒〉訓練一班兵來作戰，雖然打不死，但是也打不勝！因為菩薩不願意人作戰。 五、不為虎狼惡獸殘害死：不會被虎、狼，或者其它的惡獸，把你咬死、殘害。 六、不為毒蛇、蚖蠍所中死：蚖，是黑色的蛇；蠍，是蠍子。這種種東西，都是有毒的，中這些毒，都會死的。但是你誦念〈大悲咒〉，就不會被毒死。 七、不為水火焚漂死：就是入水不溺，入火不焚。 八、不為毒藥所中死：菩提達摩祖師吃了毒藥，吐出來就變成蛇，這是用蛇毒來毒他。你要知道，就因他念〈大悲咒〉，所以毒不死他，但是毒了六次，以後他想：“何必這麽麻煩？令人對自己生出這樣的惡心！”於是就假裝被毒死。實際上，菩提達摩祖師沒有被毒藥所中死。為什麽？因為他念〈大悲咒〉。 九、不為蠱毒害死：在南洋一帶，新加坡、馬來西亞、越南、泰國等地方，甚至於中國的廣東，都有這種蠱毒。被人下了這種蠱，即使隻吃了一個很小的東西到肚裏，就可以長得很大，把你漲死。這種蠱毒很厲害、很厲害！蠱有很多種。 十、不為狂亂失念死：不為發狂，或者頭腦不清楚，而失念死。 十一、不為山樹崖岸墜落死：不會被樹砸死，或被山上滾下的石頭砸死，也不會被牆砸死。 十二、不為惡人魘魅死：惡人魘魅，就是他有邪咒，好像摩登伽女的媽媽——黃發外道用的咒。惡人用惡咒來咒咀你，令你頭腦不清醒，使你沒有什麽知覺，不能有主宰力，你就跟著他轉，跟著他跑，甚至令你死。 十三、不為邪神惡鬼得便死：你誦持〈大悲咒〉，邪神惡鬼沒有機會令你死，你不會被邪神惡鬼害死。 十四、不為惡病纏身死：不會有惡病。就是很嚴重的病，或者癱，或者不能動彈，或者有治不好的病，例如生cancer（癌症）。 十五、不為非分自害死：就是不會自殺。非分自害，就是自殺——或者服毒、懸梁、跳井、跳海，或者是自己不願意活著，用種種方法把自己殺了。 得十五種善生
念誦、受持《大悲心陀羅尼經》、〈大悲咒〉的人，能得到十五種好處，不會受到十五種的惡死。惡死，就是死得不吉祥，死得不好，死得意外。而誦持〈大悲咒〉的人，就受不到十五種的惡死：
命運愈吉祥的人，眼睛，氣色，都是很有慈光、德光、祥光的，不論到那裏，男女老少都是喜歡他的，用現代的說法叫親和力，這個親和力，是心中的貪嗔癡淡化後，才能自然流露的，是裝不出來的。
二：惡氣色轉吉祥氣色。
有相無氣，命運不能昌泰。相就是指相貌，氣就是指氣色。現實中有很多人，麵相很好，八字也很好，一看就是升官發財的料，可是他一生都不發達，百不如意。又有人財高八鬥，卻一生懷才不遇，這是為什麽？這是做了虧心事，損了陰德所致。不要以為相貌好，八字好就一定會發達，不一定的。如果你做了虧心事，損了陰德，就最算你相貌再好，但你的氣色就是好不了。氣色好不了，那你就別指望發達。
成年人，相貌五官基本定型，很難改變。但氣色不同，你剛做一件虧心事，你的氣色馬上就變差。如果你剛救過人，或者做過其他的大善，你的氣色馬上就轉好，好運連連。
象氣麵色很差,很倒黴，但耳朵開始發出白光的人，是象征他雖然還在惡運中，但由於他近來做大善事，很快就轉為吉運了。如果一個人氣色很好，人也很發達，但耳朵開始發黑發暗了，這是代表這個人發達後，放縱自己做惡，福祿被削，很快就轉為惡運後，趕緊反省懺悔改過，要不然會愈來愈倒黴的。如印堂或鼻梁上發黑發紅，那是惡報的速報，趕緊盡最大的努力反省懺悔改過修善，否則後悔莫及。如果印堂鼻梁鼻頭發黃明或紅潤佳色，那是行善改過的吉祥速報，應當繼續努力反省懺悔改過行善。
三：出現陰德紋。
一個人不論是做了虧心事還是善事，臉上都有相應的紋相出現。做了一點虧心事或一點點善事，在臉上不能一下子明顯表現出來，但你如果做了大壞事或大善事，多壞事或者多善事，臉上就會現出來。表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋，主要是在三個地方表現：
(一)：印堂。
印堂號命宮，主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德，會有一條懸針紋，這條懸針紋上克父母，下克妻兒。
我有一個同事就有此懸針紋，真的是上克父母，下克妻兒。這個克，不一定是克死，很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。後來我教他放生行善改過，約三年後，我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的，後來變彎了，轉到一邊去了，這叫懸針轉腳，轉惡運為吉祥。他從前總是倒黴，父母妻兒四人，總是轉流生病，他賺多少錢都不夠給家人看病，生活上也總是百不如意。可現在，生活慢慢順利順心，開始從倒黴轉向如意了。
(二)：眼下。
眼下稱為子息宮，陰德宮，是主要表現一個人德行的地方。前世有修行的人，精氣神飽滿，這種人從小眼下都是平滿的有黃明之光的，是謂有宿德，有仙骨。如果前世或祖先德行有欠缺，這種人從小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是屬於先天精氣神不足，先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱，不容易生孩子。所以這種要勤修靜，清心寡欲，廣積陰德。
如果你要知道某人是否成仙得道，也要看這個地方。精氣神是修道的本錢，得道之人是否精氣神飽滿，福德功德圓滿，可以看這幾點知道他是否是修道有成之士：
1：碧眼方瞳，麵如玉郎。
修道有成的人的嗔心盡去時，眼白是淡藍色的，故稱碧眼。眼白的紅血絲是代表心火，心火即嗔心。
方瞳，意指眼珠不動。中脈已通，證得空境的人三際已斷，妄念不起，遠離癲倒夢想，所以他的眼睛是不動的，如同方瞳一般，故謂碧眼方瞳。
麵如玉郎，是指精血盡化。一個人要斷欲，必然是精血煉化，否則欲難斷。要煉化精血，就要生起暖相。此暖相道家稱三昧真火，密宗稱拙火。現代人動不動就稱自己已煉精化氣，笑話！真正煉精化氣，斷欲的聖人，臉白如玉，因已轉化身之四，血液變白故。就算不變白，血液也不是深紅色，而是淡紅色，紅得很鮮，有紅光的，因此麵如玉郎。
2：眼隱隱臥蠶。
中醫都知道，眼下黑暗下陷，是嚴重的腎虧。腎主精氣，精氣嚴重虧損，雲何證道？精氣飽滿來源於清心寡欲，故有道之士的眼下是平滿，如隱隱臥蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色，如蠶之色，故稱隱隱臥蠶。另外，發大悲心，行大願，常行善事的人眼下會一重一重細如絲，發光發亮的陰德紋。
3：脖子光亮。
人要得長生不老，青春長駐，脖子上的喉輪要打開。如果一個人的喉輪打開後，不管是一百歲二百歲，脖子都是不顯老的。
話又說回來，發大悲心，行大願，廣積陰德，做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋，此紋細而有光澤優美，是名陰德紋。若果善人行善，廣利眾生，眼下就會出現此紋。
若果你常行善，眼下出現了陰德紋，哪恭喜你，這是增福延壽，子賢孫貴之征兆。如果你常行不善之事及發不善之心，眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的，真正嚴重的是眼下出現堅紋，如針刺眼，此乃克子刑孫之兆。
(三)：法令紋。
法令紋也是表現一人的德行的紋，此紋一般中年後才出現。法令入口，名餓死相，又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死，但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的，行惡則入口。行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴，這種法令稱為壽帶。
如果你的長輩有這種法令入口紋，不要緊，反省懺悔，常行諸善，法令自然會延長過口。如果原先隻有一條法令紋，後來行善改過後，在原先的法令上，像樹枝一樣，又生出一條，名雙龍出海，既壽又富貴之征兆，乃善業福報。
四：延壽毛相。
如果一個人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾會生出三五條特長的眉毛，此眉名五彩眉，乃德重望，延年益壽之征兆。
又,耳內生毛，乃高壽之吉兆。
又，中老年人，頭發從額頭日月角開始向後脫發，亦是吉兆。如果中老人頭發從頭頂向前脫發，從裏到外脫發，乃凶兆，德行欠缺之相，當止惡行善，轉惡運為吉祥。當然，還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡，改變了命運，但篇幅有限，我略說之，以期眾人了知命運乃自己所做之善惡因果所至，並能勤行諸善，廣利眾生。
我所言論，不作聖解。是錯否對，讀者自悟。
南無本師釋迦牟尼佛！
永樂居士莫欞鷹，2010年8月27日。
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