請教阿七關於善終的問題

讀了您的善終的重要性及善終的原因一文,有兩個問題請教:

1. 你的文章中說: 如果是為了利益眾生舍生取義， 則不可以死的形態來判定一個人的好壞。 同時又說: 假若由於橫死、車禍、癌症、饑、渴、猛火燒傷、溺水、被殺而死的話， 死者可能便會因為含恨在心, 投生到一個很不好的境界去，比方說做毒蛇來報複等等。可見臨終一念有何等重要! 那麽,如果一位為了利益眾生舍生取義的人, 在被殺時忽然因為疼痛等因而起了惡念(這不是沒有可能的吧?) 又會是怎樣的結果呢? 因為我們應該知道,許多這樣的勇士,並沒有修禪修佛, 還是把生死看得很重的,其珍愛生命的意識至死未休, 被人奪去生命的怨恨是很可能發生的! 是不是這個時候必有佛菩薩暗中保佑,使其不會產生惡念呢?

2. 佛學講因果報應,我們大概可以由此推斷: 有些人因為前生的惡行,即使他們在今生行了許多善行, 注定還是要凶死的,(凶死的程度或者會因為他們的善行略有改善?)死時的惡念,有可能使其淪喪入於更低等的眾生,加上隔陰之迷,結果造就更多的罪孽, 如此循環,何能有解脫之日? 那麽他在那一生做人的善行,對於他的解脫又有什麽意義呢? 佛家有言: 人身難得,如滄海之忽探頭於水外,應該珍惜.但對於上麵所提的那位不幸的人, 他對於他作為人的生命的珍惜又有什麽意義呢?