答pandali君

來源: 如風64 於 2010-11-05 10:49:06 [] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (2226 bytes)

感謝先生不吝賜教。 可惜的是從先生這些略微有些煙火氣息的文字中，我倒是可以斷言先生 學佛學禪的根基有些不足。 理由如下；

1. 先生吞吞吐吐的關於很顛覆的對於基督教的認識來由，大概等同於如風告白以及月潛甲乙丙丁同樣的心理，這樣的心理真得很黑暗， 因為它懷疑著基督教徒起碼的真誠，————基督教徒在其尋找真理的過程中，完全不妨礙其對其它宗教產生若幹的興趣，（甚至叛教它去者也不鮮見呢！）請教甚至探求其它宗教有什麽不可以光明正大的呢？ 釋迦牟尼佛不也是遍訪賢哲之後才悟道的嗎？先生從一而終的心理太嚴重，用佛法的話說就是太執著，太著相，太不超然。而無論佛法還是基督教義都無不倡導生命之邁向真正的自由。 至於猜想馬甲之類的話，我倒真得不懷疑先生作此想象，因為實在有些說不出口啊，…….如我以前回答如風告白之類所說過的： 退一萬步說，月潛與如風竟然就是一個人的不同化名， 難道於道德的層麵又有什麽低劣可恥之處嗎？ 難道他們二人（或者兩個化名）是在展現一個歌頌佛教一個在辱罵佛教的兩種人格嗎？這樣的懷疑，除了證實懷疑者的軟弱陰暗和狹隘 之外還能說明什麽呢？

2. 先生的不能超然的另一方麵表現在對如風那篇拙文的態度上。 我敢於斷言，如果是佛友提出同樣的問題：就是說， 如果有佛友認為這篇故事雖然要表達戒淫欲的主題，但卻忽略了佛家慈悲度人的主旨， 那麽得到的一定是一片歡喜讚歎的附和。 請先生不必發急， 因為勇猛精進的氣度首先是敢於麵對自己的真實，先生可以手撫自己的心口，如實地說我這個判斷是否準確嗎？！　　先生能夠如實地說出，當您身臨其境的時候，是否無分別的看待著我的文字嗎？－——先生還大談修禪的根基，說實在的，用無分別心看世界，表現得是行動而不是語言，　如實地說，在這方麵，你不如我！（我知道什麽是驕傲，但我也不讚成虛偽的謙虛）

3. 先生信仰的佛教之“博大精深慈悲寬容”，　從網上爭論中各自的發言中已經略見一二，　果然果然，真是不比不知道啊！這種博大精深慈悲寬容表現在多種方麵，如影隨形的嘲笑謾罵且不說他，比如先生大談的實相識放下之類，雖然可謂高深，但實際上是連佛家基本教義的門口都不沾邊的指指點點，（見一讀一些解讀什麽是實相無分別的教義）可見佛學何等之博大了。　如此博大的佛學，是不容質疑的，　隻要質疑哪怕是佛教徒寫的一個故事便是平地起紛爭了，　受教受教！！
隻有一問：先生的言論中有多少慈悲博大的佛家心腸呢？對於弘揚你家的佛法又有什麽益處呢？

對不起，我的言論質直了些，但用心是好的，我武斷地認為，　我的話，即使不是為了弘揚基督教，至少對鑒別什麽是真正的仁愛慈悲博大，　還是能起到某種敲邊鼓的作用吧。　

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