如風告白之四: 討論和祥和

如風告白之四: 討論和祥和

如風一篇轉發的文字, 本意無非是引起一點關於佛學的探討而已, 這在作者的前言中已經說得明明白白. 正如如風反複強調的, 如風並沒有任何不尊重佛子的心理和動機, 至於轉發的那一篇文章, 都是乳峰之外的另一個別人的經曆和感想, 所述如有不恰眾意之處, 大家完全可以出於為真理的護佑和佛家的慈悲公正的指出和駁正, 隻要各自有出於愛心的本意,任何討論都將是無害的. 或者我們可以更進一步說: 也許真正的祥和, 正可通過這種為真理的探求而光大!

回顧此次討論, 雖然也有一些 [高士] 出於自己的或一心地, 多發並無和愛的攻訐或者懷疑, 以至於一時間討論中興起嗔怨之氣, 但總而言之, 這場討論應該是從或一角度達到了如風的預期: 絕大多數參與者都是本著其純正的基督或佛學修養莊嚴的貢獻了各自的意見,---- 盡管大家並沒有達成共識(也不可能達成共識), 但相信討論探討的精神, 必然會在我們以後的修養和探求中投一光輝, 是我們知道我們所知並不完全, 外麵更有天地可供我們精神的行旅. 這就已經足夠了.

討論總不能是完美的, 本人願意如下的諍言貢獻於本次討論:
1. 對於不同於自己信仰的爭論, 大家當然應該據理力爭, 批駁對手於無地, --- 這本身決不是傷害, 相反, 反而是一種愛心的表現. (當然,如果再有寬和的言辭就更好了). 但對於對祥和討論有害無益的上升到人身攻擊的言論, 我們不能因為其言語是朝向對方就聽之任之, ___ 否則我們所崇尚的莊嚴和慈悲就未免讓人覺得留下某種瑕疵.
2. 佛學崇尚自我的修證, 佛理精深, 佛學淵朔, 我人本無意爭論建功, 但自我的修證, 畢竟需要境界的不斷提升, 以至於終令修為者進入無我執 超善惡的自由之果, 但從我看來, 這是實在難矣哉的苦途, (至少在本壇中我還沒有見到一位獻身說法者__ 也許這是因為謙遜, 但沒有必要啊) 終身付之, 固然精神可嘉, 但誰又能保證不成為秦檜第二呢, 那時候從頭再來, 豈不冤哉! 對於艱苦卓絕的修道者, 我願意獻上我真誠的敬意 但我們真的相信自己最後能做到嗎, 我們審視我們的七情六欲的強大, 我們憑什麽建立如此偉大的信心? 我們是否自視太高了呢, 這是不是也是一種我慢呢?
說這些話, 我相信對於深入佛理或者已經開悟的大德並無絲毫影響, 也並不代表本人不尊重各位不相信各位, 如果說動機, 完全是出於一個基督徒應有的愛心, 因為我 深知自己的軟弱, 靠自己絕難成為聖者, 而神, 則有無限的愛心, 賜福給一切尋找他的人. 真的, 隻要你去尋找. 再次, 對於那些努力修行的大德, 我有無限的親切並願意獻上自己由衷的敬意 !

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