且說心中念起。

心中念起之時，皆為欲望之故。故修佛之人，坐禪也好，清心寡欲也罷，就是想盡辦法滅了這一念。瀏覽許多貼，多有所求，卻要問佛，其實都是誤會呀。

不過念生念滅，心靈活撲撲的，不可強求而已。這一道理，其實就是一切隨緣罷了。所說人生苦難，不過所看角度不同，生了苦難之念而已，換一角度又會生喜樂之念。

能有人之一生，本是幸中之大幸，何苦之有？卻為來世是否為人苦惱，為這世操勞而煩，皆為念起之故。

所以呀，如欲修佛，每日選一時辰，靜修滅念，假以時日，個中因果循環自是明了，所謂悟。

問了一萬遍，該苦還苦，喜時心念照動，哈哈，欲有願必成，會愁死菩薩！！哈哈哈。

所有跟帖： 

• 謝大師指點。不過金剛經中不就是靜候佛祖開口解說的刹那間嗎？我的理解就是心無雜念。不知對否？ -zxcvbnmasdfg- ♂ (81 bytes) () 10/09/2010 postreply 14:45:00

• 極是，的確是很難克服著相，不知不覺間就已著相了。多謝大師指點迷徑。 -zxcvbnmasdfg- ♂ (0 bytes) () 10/09/2010 postreply 19:38:58

• 有機緣相遇在此，已是甚幸。有探討才會有提高，免閉門造車。共勉。 -zxcvbnmasdfg- ♂ (0 bytes) () 10/09/2010 postreply 19:45:15

• 妙言：實相心本來就無分別，不是要把本來就一定會分別的覺知心變成無分別的白日癡 -月潛- ♂ (0 bytes) () 10/09/2010 postreply 16:15:33

• 實在是太好了，說的很好。很啟發。 -劉軍神- ♂ (0 bytes) () 10/10/2010 postreply 04:28:14