人的性欲與壽命(1)(2)(3)

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人的性欲與壽命(1)

影響人壽命長短的因素很多。刀槍水火，天災人禍，這些看得到的、人們容易理解的就不去討論了。這裏主要討論人的性欲與人的壽命之間的關係。

貪色縱欲是人最容易犯的、最難改正的耗命的行為。

佛教淨土宗十三祖印光大師曾教導：“吾常謂世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者亦有四分。以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之於命。豈知貪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎？至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。”

由這段開示我們清楚的了解到：貪色縱欲不能盡天命，是慢性自殺。

祖國中醫認為腎為生命之本，稟受先天父母的元氣即藏於腎。腎氣足則五髒六腑功能協調，容麵光澤紅潤，精力充沛，抵抗力強，不易生病，腎氣虛則反之。為了便於理解，舉個例子說明。古人認為天人合一，現代醫學也證明了人的生理結構、活動規律和大自然極其相似。例如，由於人們濫砍濫伐，造成森林覆蓋麵越來越小，森林失去了調節的能力。因此這些年不是旱就是澇，水土流失嚴重，土地沙漠化，部分地區發生泥石流，長江、黃河的河道兩邊出現塌方，尤其是近幾年，一些城市出現沙塵暴，給人們的生活、工作帶來極大的危害。因此，隻有植樹造林，固沙防風，才能避免這些危害。與此相似，人由於貪色縱欲，造成精氣外泄，腎氣不足，導致精神不振，腰酸腿軟，體虛乏力，頭昏耳鳴，口渴盜汗，睡眠質量不高，抵抗力減弱，從而百病滋生，壽命減短。

因此，人應該節欲，固本培元，使自己精力旺盛，抵抗力增強，從而百病不侵，壽命綿長。做任何事情都要符合客觀規律，違背客觀規律就要受到懲罰。

現代人經常說“十人九虛”，因此市場上出現各種各樣的補腎的藥，這些補腎的藥治表不治本。因為腎虛的根本原因是縱欲，因此補腎的最好辦法就是節欲，藥物隻是起到輔助作用。

現在市場上有很多聲稱“能治療各種性功能障礙（陽痿、早泄之類），快速恢複男人雄風”的藥品和保健品，這些東西價格昂貴，可是買的人卻很多。人們不知道這些東西實際上就是性藥、春藥，是讓人速死的藥。為什麽呢？因為所謂的性功能障礙，是由於人貪色縱欲、邪淫造成的生理上、心理上的疾病，已不僅僅是腎虛的問題了。在這種情況下，不去了解造成性功能障礙的根本原因，節欲養腎，慢慢恢複，卻想借助藥物繼續去縱欲，這無疑是涸澤而漁。得到的須臾快感是以透支體力、精氣為代價的。精氣於人，如油養燈。最後身體被掏空了，油盡燈滅，不死也得殘。中醫對腎虛總的治療原則是“培其不足，不可伐其有餘。”借助藥物縱欲與此原則正好相反。“雄風”未振，精氣全無，離死不遠。由此可知，貪色縱欲能讓人速死，不能盡天命，因此每個人都要節欲。

那麽如何節欲呢？

人的行為包括身、口、意三個方麵，因此節欲也要從這三個方麵下手。

首先就是要潔身自好。夫妻之間的性生活要節製，除此以外不能有其他的性關係。現在性病泛濫，愛滋病的病毒攜帶者和死亡率成大幅度上升的趨勢，截止到目前為止，共有1880萬人死於愛滋病，僅去年就死亡300多萬人。現在每天有16000人感染上愛滋病病毒，非洲有10個國家的感染率超過10%，僅南非一個國家，就有500萬愛滋病病毒攜帶者，每年有２５萬人死於愛滋病，全國有10%以上的人口是愛滋病病毒的攜帶者，愛滋病已成為該國最重要的問題，直接影響到國計民生，以至於南非總統不得不親自出來號召大家使用安全套，預防愛滋病。尤其是烏幹達，全國有40%的人是愛滋病病毒的攜帶者，真可謂是滅頂亡國之災。性關係混亂是造成這場災難的一個重要原因。

其次要注意語言表達方式。不講黃色笑話，不講葷段子，不講能讓自己和別人起淫念的話。有些人就是聽這些低級、下流的話而起心動念，逐漸走上犯錯誤甚至是犯罪的道路。

最難消除的就是人的意淫。意淫是由紮根於人的意識中的淫念產生的（前麵的兩種行為也是由淫念產生的）。意淫時有時無，隨境而生，隨境而滅。產生時人們往往沉湎於其中而不能自拔，不能自警；消除時了無可得，無人知道，因此心安理得,意誌薄弱的人常常會沉湎於此。有的人可能產生過羞恥心和恐懼感，但轉瞬即逝。同時有的人認為我隻是想一想而已，又沒有做什麽事，也沒有危害到別人，有什麽關係。這就會很容易讓人自我放縱，意識不到意淫的危害性。

其實意淫對人的危害非常大。如果經常放縱自己，產生意淫時不去抵製它、消除它，長此以往淫念在意識中紮根越來越深，在一些場合就會用淫穢的語言表達出來，逐漸的認為實際做做也無妨，潛移默化，慢慢的就會走上犯錯誤甚至犯罪的道路，這樣的例子屢見不鮮。其實很多人也知道意淫是不好的，但都自信自己會控製好，不會犯錯誤，沒有意識到意淫對人的意誌的腐蝕性是巨大的。

意淫對人的身體也有很大的危害。中醫名著《景嶽全書》中說：“心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應之。”《太上感應篇直講》中說：“因人身的精，散在三焦（指心肺、脾胃、肝腎、大小腸、膀胱），榮華百脈，及欲火一動，合聚流通，都從命門（附於腎上）出來，極是可怕。”意淫則精氣外泄，長此以往也會腎虛，這就是為什麽現在有些沒結婚或沒有性生活的年輕人也腎虛的原因。

明代保陽子曾說：“大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，最是損精傷氣，因而容易感染疾病。

如果能遠離色欲，那麽精氣不露泄，腎水自然滋生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交於腎。水火能獲調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使疾病霍然痊愈。”

“淫念一生，惡意纏綿，若見女色，遂不能自持而身犯淫行。為了製止淫念的生起，平時即應謹慎，不要親近整日荒於嬉，追逐聲色的邪友。更不可隨人進入酒家、茶館、舞廳、妓女戶等引人思淫的邪地。┅┅因為一近邪友，那端身守正的益友，就會日益被疏遠。而常與邪友接近，自然會漸漸被染引誘，終致心為所動而隨邪友之行。至於引人思淫的邪地，若常進入，耳濡目染，心念難以克製，終致把持不定，而身犯邪淫，及至醒悟已追悔莫及。”

由此可知，我們貪色縱欲、各種淫亂行為產生的根源就是存在於意識之中的淫念。淫念一旦產生，會時時刻刻存在於意識深處，遇到不同的境緣，就以身、口、意三種形式表現出來。因此根除意識中的淫念是最重要的。

《壽康寶鑒》中汪舟次雲：“諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過於此。……夫一動淫心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎？世有忠厚善人，而身後不昌；才士文人，而終身潦倒者，其病皆由於此。今欲斷除此病，當自起念時，截斷病根。太上不言私美色（把美色占為己有），而言‘見她色美，起心私之’，蓋止一起心，而罪已不可逃矣。”

淫念產生時，如何克製和根除？

印光大師教給我們一些根除淫念的辦法：

“欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不淨想。親想者，見老者作母想，長者作姐想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢於母姐妹女邊起不正念。視一切女人，總是吾之母姐妹女，則理製於欲，欲無由發矣。怨想者，凡見美女，便起愛心。由此愛心，便墮惡道。長劫受苦，不能出離。如是則★所謂美麗嬌媚者，比劫倩⒗牽舊叨襇c毒，烈百千倍。於此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人。不淨者，美貌動人，隻外麵一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛發，淋漓狼藉，了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。華瓶盛糞，人不把玩。今此美人之薄皮，不異華瓶。皮內所容，比糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮裏之種種穢物，漫起妄想乎哉。”

“又當淫欲熾盛，不能自製之時，但將女陰作毒蛇口，以已陽納蛇口中想，則心神驚悸，毛骨悚然，無邊熱惱。當下清涼矣，此又窒欲之簡便法也。”

“（此法妙極，若是女人，當想毒蛇入己女根。）”

現在很多媒體宣傳手淫對人體是無害的，這是一個錯誤的、危害極大的宣傳。手淫對人的身體和心理都有很大的危害。

手淫時人們處於性幻想之中，靠不斷調動以往建立的淫念和編造新的淫念來提高性刺激，以得到片刻的快感。這樣會使淫念在人的意識中越紮越深，種下禍根。同時長時間這麽做，會引起遺精、陽痿等性功能障礙，個別人甚至會產生性心理扭曲，對正常的夫妻生活不感興趣，作出其他過格的行為。

現在的青少年由於飲食、遺傳等原因生理上成熟早，同時身處在這個浮躁的社會，那些被人們盲目追捧的輕浮的流行時尚，到處可見的淫穢製品，很容易讓人們尤其是青少年產生性衝動，媒體的不負責任的宣傳更是成為導火索。

手淫對青少年的危害尤其大。青少年心理發育不成熟，對事物還沒有一個正確的、堅定的認識，媒體錯誤的引導使他們建立了錯誤的認識，這種錯誤的認識將使他們做了錯誤的行為而不知錯，這是最可怕的。現在早戀、未婚同居、未婚先孕（有十幾歲就做母親的）的現象越來越多，媒體難道不應該反省一下嗎？同時青少年的身體還沒有完全發育成熟，手淫對他們身體的危害尤其嚴重，在一些公開的病曆中，那些因手淫致病的青少年大多數麵黃肌瘦、體弱多病、無精打采、頭昏耳鳴、注意力不集中、失眠，有的甚至出現滑精不止的嚴重後果（這是因為手淫過頻，導致精關閉不牢，嚴重者可滑精脫陽而死）。這些孩子為了片刻的快感，卻荒廢了學業，浪費了大好時光，成為一個病簍子。本可以頂天立地，才華橫溢，創造輝煌偉業，為國為民造福的人卻成了家裏和社會的負擔，豈不是很可憐、很可惜？！有的人說，我手淫了很多次了，為什麽身體還是很好的？請不要高興的太早，沒有得病是因為你先天的身體素質比別人稍強一點或手淫的次數相對少一些，現在雖然沒有疾病發作，但已種下病根，如果不馬上停止，將來疾病一定會找上門來的，到那時後悔已經來不及了。

《論語》曰：“少之時，血氣未定，戒之在色，聖人之於色，無時而不戒也。”

《壽康寶鑒》中周思敏雲：“色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用，蓋萬事以身為本。血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血。血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精，精合乎骨髓，上通髓海，下貫尾閭，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓（養育）；又如油之養燈，油不竭則燈不滅。故先儒以心腎相交為既濟。蓋心，君火也。火性上炎，常乘未定之血氣，熾為淫思。君火一動，則肝腎之相火皆動，腎水遭鑠（消損），泄於外而竭於內矣。男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣。且氣血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益（更加）伐其萌蘖（原指植物長出新芽，此指少年初成的精氣），不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼錄。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今為立三大則：曰勤職業以勞其心；別男女以杜其漸；慎交遊以絕其誘。如此則內外交修，德定日進，而父兄之道盡矣。”

同時，還要不寫、不讀淫穢書籍，不製作、不看、不聽淫穢的音像製品，看見淫穢的東西不但不傳播，還要把它銷毀，以免危害到其他人。經常向其他人宣講邪淫的害處，廣泛流通各種戒淫的善書。

現在黃色書刊及淫穢的音像製品泛濫，率禁不絕，說明有很多人在製作、購買，如果不采取有效的措施進行製止，熟視無睹，必將導致人類的墮落，也必將影響國家的興旺和人民的身體健康，後患無窮。從古至今，國家因民風敗壞、道德淪喪而導致滅亡的例子很多。古羅馬從強盛到衰亡就是一個很好的例子。追根溯源，性泛濫是最大的罪魁禍首。

貪色縱欲不但對人的身體有極大的害處，而且由於貪色縱欲和其他罪惡是相伴相生的，因此更能使人快速的喪節、喪命。

古人雲“萬惡淫為首”。淫是萬惡之首，是萬惡之源。好色縱欲就是打開了潘多拉盒子，各種罪惡隨之而來。研究一下現在的貪汙腐敗現象就會發現，貪汙腐敗分子幾乎都有包二奶、養情人、找小姐等等的淫亂行為。這些人圖一時的快樂，卻削盡了自己的功名利祿和福德，葬送了大好的前程和美好的家庭，甚至是自己的生命，讓自己的祖宗和家人蒙受恥辱。

現在世風日下，人欲橫流，各種低級下流的娛樂場所和娛樂節目觸目皆是，公開和半公開的妓女、三陪小姐到處都是，最可怕的是有些人把包二奶、養情人、找小姐等等的淫亂行為視作生活情趣，不以之為恥，反以之為榮，而且還有一些愚蠢的人羨慕這種生活，正在躍躍欲試準備往糞坑裏跳。豈不知這些淫亂行為天怒人怨，人天路上沒你份，富貴簿上除你名。你淫別人的妻女，你的妻女也將被別人所淫。因果報應，如影隨形，任何人都逃脫不了。不是不報，時候未到。報應到時，悔之晚矣。如果你真正珍愛自己的妻女，不想讓她們無辜的蒙受恥辱；如果你真正的愛惜自己，不想讓自己戴綠帽子，不想讓自己有捶胸頓足、痛不欲生、懊悔萬分的那一天，就不要再做令人不齒的淫亂行為了。同時要深刻的反省自己的錯誤,發自內心的懺悔自己的罪過，以減輕自己罪惡的報應。

既然貪色縱欲有這麽多害處，我們在日常生活中就要用心檢點自己的行為，徹底去掉這個惡習。荀子曰：“君子博學而日參（三）省乎己，則知明而行無過矣”。我們即使做不到每天反省三次，也要經常反省一下，從身、口、意三個方麵檢查自己，有則改之，無則嘉勉。如此堅持不懈，淫念越來越淡，直至消除。淫念消除了，各種淫亂行為也就不再產生，其他的惡習也將隨之慢慢地改掉，最終回歸到做人的正路上。“存好心，說好話，行好事。”（印光大師語），任何事情都從善的一邊做，自然心地清淨，思緒清朗，身體會越來越好，漸漸的身上長養一團浩然正氣，福德在不知不覺中積累起來，必將是家庭和睦親善、事業一帆風順。有如此不需要花氣力、花金錢卻可以得到巨大利益，而且是天人稱頌的事，有智慧的人一定會積極努力地把它做成功的！

常常有人為自己的縱欲找借口：孔聖人曾說過“食色性也”，好色是人的本性，這難道還有錯？要想明白“食色性也”這句話的真正的含義，知道人的本性到底是什麽，首先要了解孔子學說的核心是什麽。

孔子創建的儒教有2部重要的著作：《大學》、《中庸》（子思著，秉承孔子思想）。《大學》開篇即雲：“大學之道，在明明德。”“明德”是指人的性德，即人本性所具有的仁、義、禮、智、信等等完美的品格。“明德”前麵的“明”是指人的修德，即要通過不斷的對治習氣，兢兢業業的修持來達到人的完美的境界，恢複人的明德，也即性德。對於“中庸”程子是這樣解釋的：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”對於這段話可以簡單的理解為：《中庸》中所講的中庸之道是指人間的正道，是永遠不變的真理。這些正道、真理包含人在世間為人處事應遵循的標準。因此，孔子學說的核心是：告訴人們仁、義、禮、信、智等等完美的品格是人的本性所具有的，按照正道、定理去為人處事、努力修持才能達到完美的人生境界，恢複人的本性。“食”、“色”是人的本性的一部分，它們當然要符合人間正道，遵循人間定理。

好色縱欲就是對異性的侮辱，就是無“禮”；維持這份貪欲需要錢財，沒有錢財就不擇手段奪取不義之財，就是無“義”；做了壞事不想讓人知道，在單位欺上瞞下，辜負了領導和群眾的信任，在家裏哄騙家人，違背了從前對家人的承諾，失去了責任心，就是無“信”；作了這麽多可恥的事，無論敗露與否，都讓祖宗蒙恥，讓家人害羞，同時讓對方失去貞節。辜負了國家、社會、親友對自己的培養和期望，忠、孝都無從談起。一旦敗露，不管家人是如何的悲傷、困苦，自己隻顧享樂，就是無“仁”；把親友苦口婆心的勸阻當作耳旁風，不知悔悟，走火入魔，一意孤行，身在錯中卻不知錯，就是無“智”。仁、義、禮、智、信全無，已經偏離了做人的正道，背離了人的本性，福分被削盡，必招奇禍。文帝曰：“天道禍淫（給淫亂的人降禍），其報甚速。”知道了這些，你還能認為好色是人的本性嗎？還能認為縱欲是人間的正道，是永遠不變的真理嗎？

另外，節欲時要戒酒。俗話說酒是色媒，酒壯色膽。酒可以亂性，可以激發人的性欲。飲酒過多可使人失去自控能力，容易作出傷天害理的事情；少量飲酒也會讓人邪念頻生，浮想聯翩，性欲勃發。有些所謂有“浪漫情調”的人大概是受國外影視作品的影響，提倡過性生活之前喝點酒，一方麵“有點情調”，另一方麵可延長性生活的時間。這個提倡無疑是在刮骨的色刀上再塗一層毒藥，害人不淺。酒在這裏的毒害和性藥、春藥是一樣的。這些人真應該清醒清醒，不要自誤誤他。

總之，好色縱欲就是自殺，它使人不能盡天命。它不但危害自己，也危害了別人。因此要節欲，潔身自好。身處紅塵之中，未免有七情六欲，適當的、符合道德規範的性生活是可以進行的，但是要了解這方麵的禁忌，以免身體受到傷害。

印光大師開示：“至於斷欲一事，當以為治病第一要法。無論內證外證，病未十分複原，萬不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已種必死之因。欲其不死，亦甚難甚難。縱令不死，或成孱弱廢人，決難保其康健。不知自己不善攝養，反說醫生無真本事。”

印光大師又開示：“彼昵情（沉湎）床第者，已屬自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌諱，冒昧從事，致遭死亡者。”

下麵列舉的一些注意事項，都是古人總結的經驗，不要違犯，否則對身體和福德有極大的傷害：

酒後不可，服各種性藥、興奮劑後不可。

剛吃飽飯後及空腹均不可。

大悲、大怒等情緒波動巨大後不可。

要遠行之前、遠行之後不可。

不可蓄縮不泄（蓄縮不泄即要射精時，故意用人為的辦法中止射精，以達到延長性生活時間的目的）。

疲勞過度不可。

剛洗過澡不可（此時疲勞且毛孔張開，易造成損傷）。

雷雨天、大風天、大冷大熱天不可，野外不可。

竹席上不可（竹性寒冷，易感寒氣），漏風、潮濕處不可。

病中和大病初愈不可（筋骨損傷，好後猶須戒欲一百七十天，大病初愈後須戒欲一年，否則容易導致疾病再次複發，以致喪命。）。

妻子在懷孕期間和哺乳期不可（孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。），否則孩子身體弱易生病。

女人的經期不可。
同房後不可馬上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷飲，不可開電扇、空調（冷氣），冬天不可冒風雨，犯之必有陰厥之症，男縮陽，女縮乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切記。

佛、菩薩的聖誕日不可。

父母的生日、忌日不可。

陰曆五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚傷精，十一月精液濃縮如漿，交甚傷身。“冬不藏精，春必病瘟。”
一夜不可超過一次。清晨不可，此時陽氣初生，正是養精蓄銳的時候，做一如百，整天渾身無力，沒有精神，非常傷身。
想保全自己的性命,延長自己的壽命,健健康康盡天命者，請慎之!!(以上是轉貼)

★張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻間以外，和其它任何人發生了不正當的邪淫行為，那便是越禮亂倫，和禽獸沒有什幺兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺著一人身死。但淫汙了對方，卻如同殺害了對方數代的家族清譽。因此強奸或淫汙他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯淫者受慘烈的災禍報應。幷且貪淫好色者，子孫必定夭折，後嗣也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉眼間便成了骷髏鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個有誌青年，都應該常存清淨心、誠懇心、堅忍心，堅決地守住自己的節操，幷且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪淫的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪淫的，應該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅守節操、不犯邪淫，幷且把心力精神用在正當的事業功名上，相信定能事業有成、功名得取、福報臨門的。

汪舟次說：最容易犯的惡業是淫色，也唯有邪淫，最容易令人敗德取禍。世間的種種惡業相當多，而為什幺萬惡淫為首呢？因為淫念一動，其它許多惡念也隨之而起。例如：見到了美色，卻沒有湊合的因緣，便產生了幻想妄念的心；想勾引人家，卻無計可施，便產生了計謀的心機；企圖汙染人家，卻受到阻礙，便產生嗔恨的心思；沉溺在欲情中，欲罷不能，便產生了貪戀著迷的癡心；羨慕別人所擁有的，便產生了嫉妒惡毒的心；想要奪人所愛、占為己有，便產生了殺害的心。由以上可知，許多種種的惡業，都是受到淫念淫心的影響而產生，淫念一動，也導致了許多善願善心因而消失無蹤。所以，萬惡淫為首，是一點都沒錯的。世間常有忠厚的善人，卻子孫不昌，也常有才士文人，卻終身潦倒的，這些往往是因為貪淫好色，而造成的報應。如今，若要戒淫，一定要先斷淫心。因為淫心一起，縱然還沒付諸行為，就已經構成了罪業。在《太上感應篇》中也說：“見他色美，起心私之。”故知要戒除淫病，一定要緊守心念的清淨，將淫心徹底截斷，才能完全不受他的危害。



人的性欲與壽命（2）


有關“福善、禍淫”之道理，前麵都已詳細進行了說明。然而最容易被忽視的一個問題，就是世間的“常倫夫婦”，不知道一年當中，有很多日子是斷淫之日，是齋戒之日。例如，月令先雷三日（乃春分前三日），官府令人敲打“木鐸”以警告諸百姓平民，並言道：“雷將發聲，若有不戒其色， 不正其容的人，生子不備（五官有缺陷，六根不足。），必有凶災…等等。”況且，人身“氣血”流行，原與天地節氣相應， 倘若“非時走泄”（不該行欲的時候行欲。）， 則氣血不能“合和”成“精”，其傷精損氣的程度，百倍於 其他時間！至於神明降鑒的時候，有些人不知道，也不懂得忌諱，而犯淫欲，以至於汙瀆冒犯神明，受到“陰間”譴責而不知。故世間人，有很 多不謹慎的人，在世間，莫名其妙地感受到疾病，甚至夭劄之傷等等；在暗 處，遭受削祿減壽之禍而不覺。這些 災禍的引發，往往都是因為他不知道“非時不淫；非處不淫；恭敬神明， 當有 所回避和忌諱”而造成的。世間人，與其追悔不及，何不如遵 戒守期，以自求多福，以幸免於難？今天，特敬錄有關“戒期和天地人忌之期”，冀自愛者，都能遵守，且勿輕犯，以保各人的福壽安 康。

（博主注：此乃長壽、健康之《寶典》，當人手一冊而藏之，莫以迷信而視之，勿以易得而輕之）。

○二分之月


春分
雷將發聲。
犯者生子，五官四肢不全。父母有災。
宜從驚蟄節禁起，戒過一月。

秋分
殺氣浸盛，陽氣日衰。
宜從白露節禁起，戒過一月。

※此二節之“前三”“後三”共七日，犯之必得危疾，尤宜切戒。



○二至之月


夏至
陰陽相爭，死生分判之時，宜從芒種節禁起，戒過一月。

冬至
陰陽相爭，死生分判之時，宜從大雪節禁起，戒過一月。

※此二節，乃陰陽絕續之交，最宜禁忌。

至節之“前三”“後三”共七日，犯之必得急疾，尤宜切戒。



○冬至


半夜子時
犯之皆主在一年內亡。

後庚辛日，第三戌日。



○三元日，犯之減壽五年。

○四立、四離、四絕日，二社日，犯之皆減壽五年。

○社日受胎者，毛發皆白。

○三伏日，弦日，晦日，每月三辛日，犯之皆減壽一年。

○甲子日，庚申日，太歲日，拈香持齋供謝佛日，犯之皆滅壽一。

○祖先亡忌日，父母誕日，忌日，犯之皆減壽一年。

○己身夫婦本命誕日，犯之皆減壽。

○丙丁日，天地倉開日，犯之皆得病。

○毀敗日：大月十八日，小月十七日，犯之得病。

○十惡大敗日：甲己年，三月戊戌日，七月癸亥日，十月丙申日，十一月丁亥日。

○乙庚年，四月壬申日，九月乙巳日

○丙辛年，三月辛巳日，九月庚辰日，十月甲辰日。

○丁壬年，無忌。

○戊癸年，六月己醜日。

此皆“大不可犯”之日，宜戒

○陰錯日


正月庚戌日
二月辛酉日
三月庚申日
四月丁未日
此陰不足之日。

俱宜戒。

五月丙午日
六月丁巳日
七月甲辰日
八月乙卯日

九月甲寅日
十月癸醜日
十一月壬子日
十二月癸亥日



○陽錯日


正月申寅日
二月乙卯日
三月甲辰日
四月丁巳日
此陽不足之日。

俱宜戒。

五月丙午日
六月丁未日
七月庚申日
八月辛酉日

九月庚戌日
十月癸亥日
十一月壬子日
十二月癸醜日



批：以上戒期。每年俱宜按照時憲書。逐月查明錄出。夾在此本。遵依禁戒。

●天忌 切宜禁戒


酷暑嚴寒。
犯之得重疾不救。

烈風雷雨。天地晦冥。日月薄蝕。虹現地動。
犯之產怪物身死。

白晝。星月之下。燈火之前。
犯之皆減壽。



●地忌 切宜禁戒


廟宇寺觀堂之內。
犯之大減祿壽。

井灶圊廁之側。荒園塚墓屍柩之旁。
犯之惡神降胎。並產怪物身死。



●人忌 切宜禁戒


鬱怒
大怒傷肝。犯之必病。

遠行
行房百裏者病。百裏行房者死。

醉飽
醉飽行房。五髒反複。

空腹
犯之傷元神。

病後
犯之變證複發。

胎前
犯之傷胎。故凡有孕後。即宜分床絕欲。一則恪遵胎訓。一則無墮胎之患。及小兒胎毒胎瘁。凶險疳痘。遊風驚癇。牙疳等病。二則所生之兒。男必端嚴方正。女必貞靜幽閑，自然不犯淫佚。

產後
十餘日內犯之婦必死。百日內犯之婦必病。

天癸來時
犯之成血麻證。男女俱病。

竹席
竹性寒涼。犯之易感寒氣。

薄衾
犯之寒氣入骨。

窗隙有風宜避。夜深就枕宜戒。

交合才畢。嬰兒在旁啼哭。勿則與乳。

交罷勿即揮扇。及飲冷茶水。以若過受涼。或至即死。

一夕勿兩度。

勿服春方邪藥。

勿蓄縮不泄。

生病
生瘡
出痘
非十分複原。萬不可犯，犯則多半必死。

目疾
未愈或始愈，犯之必瞎。

虛勞證
雖養好強健。猶須斷欲一年。若以為複原而犯，多半必死。

傷損筋骨
好後猶須戒百七八十日。若未過百日。犯之必死。縱過亦必致殘廢。

過辛苦
過操心
過熱
過驚恐
過憂愁
皆不可犯。犯之輕則痼疾。重則即死亡。








按照以上逐月戒期，及“天忌”“人忌”等日外，每月尚有六七日毫無忌犯之日。若論保身之士，每月本屬至多“三、四次”，故能疾病不侵，精神強固。而且寡欲者，必多生男，後（代）嗣身體，亦必強固。彼少年新娶，往往縱欲傷身，使百年好合，一時耗喪殆盡，深可悲也！為什麽不“謹守戒期”，保身立命，使日後，有偕老齊眉之境，子孫眾多之慶，天倫盡享之樂？


“性生活”雖然是個人的事，然 而它與人的“健康長壽”密切相關，毫無節製、沒有禁忌的“性”如同一種“裹著糖衣的毒藥”，初嚐很爽，長此以往，沉湎其中，恰如“飲鴆止 渴”，離閻王爺不遠矣。

古人說：“生之門，死之戶”， 意指：人因性而生，也因性而死。近代高僧印光大師所說“人十有八九，死於淫欲”是對我們慈悲的警告，絕非危言聳聽，空穴來風！萬萬不可等閑視之！《天地人忌》列舉許多“不可”，對於渴望“健康長壽”的朋友們來說，倘若你不以為然，依然故我，那麽筆者可要提醒你，最終結果必然與 你追求的目標越來越遠，因為它們早已與你的初衷背道而馳，“健康長 壽”隻能是“水中之月”，“鏡中之花”。

如果你的目標隻是說說而已，依 然我行我素，享受高質量的“幸福生活”，大家就不必較真，你願往閻王爺那裏做客，沒人攔著你。

倘若真的要“健康長壽”，至今 還沉湎在“溫柔鄉”的人，那請你趕快懸崖勒馬，改弦易轍，走出誤區，認真按照上文之 “天地人忌”及諸“不可”執行。

為了朋友們都能“健康長壽”，筆者把印光大師多 次作序推薦的《壽康寶鑒白話》中《天地人忌》列表進行整理。由於《天 地人忌》羅列的是一年12個月中每個月（陰曆）的忌日，卻沒有明 示“安全期”，使用時常常感覺不方便。

因此，特別把《夫妻間天地人安 全期》編輯如下，方便朋友們使用。建議朋友們能按照《天地人忌》和上述《不可》，再參照《天地人安全期》進行夫妻生活。果真能夠如此 操作，大家追求的“健康長壽”，不再是水中之月、鏡中之花，人人皆可頤 養天年，享受人生。


《夫妻間保身立命天地人安全期》


月份
安 全 期 （ 陰 曆 ）



　

正月
　

初二
　

初四
　

初十
　

十一
　

十二
　

十七
　

十八
　

二十
　

卄一
　

卄二
　

卄四
　

卄六
　

　
　

　

二月
初四
初五
初七
初九
初十
十二
十三
十六
二十
卄二
卄四
卄六
　
　

三月
初二
初四
初五
初七
初十
十一
十三
十七
十九
卄一
卄二
卄四
卄六
　

四月
初二
初五
初九
初十
十一
十二
十三
十九
卄一
卄二
卄四
卄六
　
　

五月
初二
初四
初九
初十
十九
二十
卄一
卄四
　★
此
　月
　宜
　全
　戒

六月
初二
初五
初七
初九
十一
十二
十六
十七
十八
二十
卄一
卄二
卄六
　

七月
初二
初四
初九
十一
十七
二十
卄一
卄四
卄六
　
　
　
　
　

八月
初二
初四
初七
初九
十一
十三
十七
十九
二十
卄一
卄二
卄六
　
　

九月
初二
初四
初五
初六
初七
十二
十六
十八
二十
卄一
卄二
卄四
卄六
　

十月
初二
初四
初七
初九
十二
十三
十七
十八
十九
二十
卄一
卄二
卄四
卄六

十一

月
初二
初五
初七
初九
初十
十二
十三
十六
十八
二十
卄二
卄四
★此月　
宜全戒

十二

月
初二
初四
初五
初九
初十
十一
十三
十七
十八
卄二
卄六
　

人的性欲與壽命（3）


張景嶽雲：‘男女交姤成胎，精血合和，成後天有形之物。等“一點先天無形之氣”到達，然後成孕。丈夫先天之氣勝者，多生男孩。妻子先天之氣勝者，多生女孩。正常情況下，應“男女兩氣”齊到，適逢其會，即可受孕。對於女子來講，其先天之氣，非情動之極不易到，到則子宮必開，吸而受孕矣。對於男子，所擔心的是，精薄不能成胎，施於無用耳。


因此，最上等的做法是，男子保精數月才一行。古雲：‘寡欲者多生子”就是這個道理。中等的做法是，待女子經淨之後則行；或月明朗、無風雨之夜亦可。平常之日，不近女身，或另一房，另一床，另一被，隻有這樣，才會“生子易成”，而身體也“保”。下等的做法是，不論時日，或三五夜一次，此人必成內傷！最最下等的做法是，夜夜一次，或一夜兩次，這種人堪稱“亡命之徒”！這種人必定精如水薄，不久得暴病而死。


其次，凡朔望（農曆的初一和十五）先夜，不可行欲。每天的五更半夜，身中陽氣初生，一次當百次，不可行欲。身有小病，不可行欲。醉飽之後，坐船走路，二三日內不可行欲。大風大雷，大冷大熱，日蝕月蝕，神前柩後，持齋祭祀，日月燈燭光照，不可行欲。每月的庚申日，甲子日，本命生辰日，每月二十八日，不可行欲。且男女交姤，與夢遺之後，三五日內，莫下冷水，不可沾一切冷飯食，不可吃涼藥。如有必須服藥之病，寧可對醫明言。猶其是孕婦，不可全靠勘脈，庶不誤事。暑天，不可貪涼；冷天，不可冒風雨，若犯之，必有厥陰之證，在男縮陽，在女縮乳，四肢冰冷，肚疼而死，雖想盡辦法而不能救。女子行經體虛，禁忌如上。又如小產，大半由夫婦不謹，三五月內明產，人得而知，一月半月內暗產，人多不知。農曆一月，屬肝，肝主疏泄，夫婦不謹，常有前半月受胎，後半月已墮而不知者。甚至有屢孕屢墮，肝脈屢受其傷。最後導致“終身不孕”的人大有人在。


凡是婦人受胎後，謹戒不犯淫欲！確保萬無一失。況孩子在腹中，依賴母親經血保養，交姤一次，胎元便遭損一次。僥幸生下來，小孩病患必多，痘證必險，多難養成。世間凡是想真正愛護子女的人，務必要多方堤防保全，至到孩子十六七歲時，先天的根本不受傷害，則孩子一生少病。而不知道孕期交媾利害的人，也就不知道，孩子在父母取樂的同時，而在母腹中同時受到嚴重的傷慘，更嚴重的是導致孩子出世後，不得成人！這是誰之過？豈不痛哉！有人用丸散入宮而種子，哪裏知道，精血中怎麽能容渣滓混合？古語雲：‘種子而生子，斷筋穿骨死。’甚至言：‘種未必生，生未必育，徒造孽也。’


以上都是為人“父母之道”。過去年壯的時候，常喜歡給人講，現在老了，沒有辦法到處去講了，隻好寫下這篇文字，以代口傳，願世間人，各知自愛，以愛其子，可也。


1．◎孫真人曰：‘人身，非金、鐵鑄成之身，乃“氣血”團結之身。人於色欲不能自知節製，往往在開始時，認為無所謂，總覺著：“我身體好著呢！就算偶爾任情放逸，也不會有什麽大事。”老這麽想，於是日損月傷，時間久了，導致精髓虧，氣血敗，而身死矣。


從經絡學講，人之“氣、血”，行於六經。一日行一經，六天而周遍“六經”一次。所以，外感風寒的人，必須要等七日之後，“氣血”行繞“六經”一周之後，才會發汗而愈，所謂“經盡而汗解。”人當欲事濃時，無不心跳，且身不由己地出汗，身熱神迷，此時，因骨節豁開，筋脈離脫，精髓既泄，一條經的“氣血”即傷！一經既傷，必須等到七日，氣血再轉到“此經”之日，方能複元。易雲：‘七日來複，就是指“房事後，要休養七日”的意思。’世間人，不到七日又行房而走泄，導致經氣不能複元，一傷再傷，以致外感內虧，百病俱起！對此，人們都把得病的原因歸罪於時節氣候，認為得病是正常的事，是自然得病，殊不知，自己所得病，非一朝一夕之功夫，其真正的原因，是過度淫欲，身體經脈長期得不到恢複，由此而慢慢形成的。


世人經常討論“性生活多少天一次為宜”，公說公有理，婆說婆有理，令人無所適從。由於世人沒有理解和嚴格“謹守七日來複”的真實意思，今天特別在此提出來，並立下“限製”，做為“節欲保身”之本。第一，二十歲時，以七日一次為準。三十歲時，以十四日一次為準。四十歲時，則宜二十八日一次。五十歲時，則宜四十五日一次。至六十歲時，則天癸已絕（精水已絕），不能發生，急宜斷色欲，絕房事，固精髓，以清潔閉藏為本，萬不可走泄矣！


以上“限製日期”，專指“春秋兩季”而言。若“冬夏兩季”，一則火令極熱，發泄無餘。一則水令極寒，閉藏極密。所以，人少年時，應以斷欲為主。二十歲時，或可十四日一次。三十歲時，或可二十八日一次。四十歲時，或可四十五日一次。至五十歲時，血氣大衰，“夏令”或可六十日一次。“冬令”則宜謹守不泄。天地自然之氣與人之氣是同步的，“冬令”閉藏至密，專為來春發生之本，尤重於“夏令”十倍也。依此者，可卻病延年；違此者，必多病短壽。


2．◎王蓮航曰：‘昔日，蓮池大師對王大契：“明明安毒藥於惡食中，是殺之慘也；暗暗安毒藥於美食中，是欲之慘也。”嗚呼！古往來今，才人誌士，大誌成就者為數甚少，大多壽命短促。究其原因，都是“多欲而致然”也。這類人，在行欲之前，亦知自愛，而於事後，亦知追悔也。可是，往往事到臨頭，欲心一熾，而壯誌遂泯！認為，一次無妨，以後自己多加注意就是。哪裏知道，以後還是這麽想，乃至“次次皆作如是想”，欲望是越放縱，越熾盛，以至不能自製，無可奈何。由此而導致精竭體弱，病矣，死矣。因此說，事前自愛無益也；事後追悔無及也！怎麽辦？必須於將要行事時，而強遏止之。要馬上提起觀照，想想，此事到底有何樂趣？事後會有什麽害處？不禁啞然失笑，嗒然喪氣。


人啊，忍“一時之欲”，而伸“畢世之誌”。真正的才人誌士，應當這麽辦，應當這麽做。對於那些甘於下流，自損其生的人，我也沒什麽好辦法勸戒，隻好勸他去看“蓮師大師”的教誨。另外，規勸也要利用善巧方便，在某種場合下，故意對著那個已經在“守戒止欲”的人大聲說，“你要知道節欲，要知道保身，雲雲。”兩個人演戲，那麽，在旁邊的人，無意之間，也就聽明白了，進而能引起警覺，效果明顯的，馬上就會回頭了。總之，縱欲成患！正常家室，合法夫妻尚且如此，何況那些，縱情欲樂場所，邪淫嫖娼的人，更是自取滅亡，而甘心來世墮淪於畜類，可不哀哉！


　
　




★注：陰曆五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚傷精，十一月精液濃縮如漿，交甚傷身。“冬不藏精，春必病瘟。”
一夜不可超過一次。清晨不可，此時陽氣初生，正是養精蓄銳的時候，做一如百，整天渾身無力，沒有精神，非常傷身。

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• 濟世佳文,敬請置頂. -四川小兔- ♀ (0 bytes) () 08/31/2010 postreply 17:04:26

• co:一起請求 濟世佳文,敬請置頂.功德無量! -ruhe05- ♀ (0 bytes) () 09/01/2010 postreply 15:37:44

• 回複：人的性欲與壽命(1)(2)(3) -CeeQL- ♀ (8 bytes) () 09/01/2010 postreply 18:30:04

• ！讚！！！ -CeeQL- ♀ (0 bytes) () 09/01/2010 postreply 18:31:05

• 隻說了男人, 好像有文章說女人性交越多越滋潤 -貧農:- ♂ (0 bytes) () 09/02/2010 postreply 21:13:38

• 漢代宰相張蒼，幸婦女以百計，有子百人，自己也活了一百餘歲 -仲春- ♂ (22 bytes) () 09/05/2010 postreply 12:23:20

• 105歲老處女稱單身是長壽秘訣 -vicity- ♀ (641 bytes) () 09/07/2010 postreply 06:37:36