被自我招安的修行

被自我招安的修行(2010-07-06 02:26:00)
轉載標簽：雜談 分類：靈山居士佛法文集
來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa4250100k3an.html) - 被自我招安的修行_靈山居士_新浪博客


被自我招安的修行 靈山居士


我想在座的每個人都視自己為修行人，我們每天都去做一些諸如打坐持咒之類的事，做這些事情讓我們更相信自己是在修行。但我們去做這些並不因為我們希望解脫，你可能隻是因為做這些是一種習慣，或是你曾經許諾要這麽做。假如不去做，你會很不安，就像你忘了刷牙一樣。

但你的修行是否真正觸及“自我”？還是你隻是在做一些看上去似乎是修行的事？

你的修行是真正的傷及“自我”還是隻是從自我的表麵輕描淡寫地劃過，這很重要。如果你隻是在做近似於修行的事情，那自我不會感到自己被冒犯，你沒有動它的奶酪。

它會歡迎你，如果他足夠聰明的話，他會允許佛法的軍隊進駐，然後把它們全部改造成“自我”的衛隊——這種改造並非公開進行，自我做的非常聰明，他會照顧到你的麵子。從表麵上看，一切照舊。你還是修行人，你還在修行。但內芯已經被換了。

如果你的修行一點也沒有傷及自我，那你甚至會很舒服，自我不會給你製造違緣、但你的所有努力都被自我轉化了。很遺憾，你是在修行“自我”而非打擊它。但是，如果你想動真格的，你想把“自我”趕下台，那“自我”會立即反擊。你觸犯了他的既得利益，它會使用一切手段，動用一切資源來阻止你去做這件事。自我是偽政權，它極度心虛。它嗅到任何一點危險的氣息都會予以封殺。如果“自我”隻是發動你的親友阻止你修行，那你應該慶幸，這是“自我”較為低級的手法。通常你並不容易被這種手法嚇退，如果你非常確定你是在做一件正確的事情的話。

“自我”發現這種手段不奏效，他馬上采取其他策略，他開始不反對你的修行。他打開城門，歡迎佛法大軍進駐。然後把它們巧妙的轉化為自我的軍隊。你也許不會在第一種策略上失手，但你會栽在第二種策略上。

作為佛教徒，你需要了解自我的伎倆，他慣用的手段，但假如你以為自我的手段隻有這些，那你就錯了。

當你成為佛教徒的時候，你的老師可能會給你講解成為一個佛教徒是很多世累積福報的結果。可能幾千億個眾生才有一個有機會成為人類之後再成為佛教徒。他講這些的本意是想令你珍惜此生，但你可能會因此產生優越感，你會覺得自己足夠優秀才會從幾千億生命中脫穎而出。這個時侯你被自我攻陷。用於打擊“自我”的武器淪為“自我”的武器。

如果你因自己是修行人而歧視不修行的人，那麽你被自我攻陷。

當你為自己是一個金剛乘弟子沾沾自喜的時候，你被自我攻陷。當你為自己的上師是某位大活佛而睥睨眾生的時候，你又被自我攻陷。自我最聰明的方法就是用那些攻擊他的武器反攻。你所用來摧毀自我的所有武器，假如使用不慎的話，都會被自我用來反攻你。這種反攻並不令你痛苦，相反地他會讓你很舒服。假如你修完了一千萬個大禮拜，那非常好，但你若以此為傲（即使你不把它表現出來，即使你把這種傲慢深藏心中），那麽你這一千萬個大頭算是白磕了。任何行為，假如增長你的我執，對你的無明推波助瀾，那它都可以被視為惡業。即使這種行為看上去很像修行，但由於它會令你更加深陷輪回，所以他不被視為善業。

我旨在提醒那些資深佛教徒，這種現象並不經常發生在那些剛進入佛教的人身上。但他會出現在那些資深佛教徒身上。由於他們有比一般人更豐富的佛法知識，他們會以佛法來反對佛法。他們儲存足夠多的佛法。足夠用來反擊進攻自我的佛法。當自我感覺到威脅的時候，它最聰明的辦法就是以佛法來摧毀佛法。自我很容易就把你所有的努力所有的佛法資產不動聲色的轉到他的名下。我知道很多人學佛很長時間，卻從未觸及真正觸及自我。因為觸及自我是痛苦的。這種浮於表麵的修行不會引起自我的反彈，自我樂見這樣的修行，他不會給這樣的修行製造障礙。但這種不傷筋動骨的修行不會對你的解脫有任何助益。但若你想讓自我下台，它會和你玩命。

你可以把這些話看做一個經常掉進自我陷阱裏的人的箴言，當然，這不表示說這些話的人已經不會再度掉進自我的陷阱，時至今日，他還是會經常掉進自我的陷阱，然後再爬出來。有時候這些陷阱太舒服了，他甚至不想爬出來。我想告訴那些剛開始準備和自我交手的人自我會在哪裏設置陷阱，會對他們有所助益。我們都應該盡量少走彎路。我開始修行的時候並沒有人告訴我這些。所以你們比我幸運。




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