疾病與因果

疾病與因果（雷久南博士）
選自《癌症的預防與治療》
來源：http://www.hhfg.org/fjyx.html


《防癌手冊》序
癌症，幾乎是二十一世紀人類共同的夢魘。它作為十大死亡原因一直高居榜首，癌症發病率也從十幾年前每四人中有一人，變成每三人中有一人，到現在美國的報告顯示每二人中就有一人會得癌症。（見《還我健康》雷久南博士序
琉璃光出版社）癌症威脅人類的健康與生命幾乎已經到了猖獗的地步了。
我們每一個人都無法置身度外，必須正視癌症的可怕，及早準備，及早預防，以免遭受癌症病魔的侵襲

這本‘防癌手冊’收錄了書籍報章雜誌中有關癌症治療與預防的一些珍貴文章，由醫師、醫學博士、營養學家、教授、研究人員，從各種專業的角度來分析探討癌症形成的原因與治療的方向。這麽多專家學者所得出的共同結論是——治療與預防癌症最根本的方法就是‘吃素戒殺，念佛懺悔’。

譬如說一個人中毒，光靠醫師開的藥物解毒，自己卻每天仍在繼續吸毒，這種病人永遠好不了。同樣的道理，再高明的醫師，再昂貴的藥物，如果癌症病人不能改變飲食習慣，每天仍大魚大肉地吃進一大堆致癌毒素，癌症是不可能根治的。

希望本書能讓讀者覺悟到，原來自己正是癌症的罪魁禍首，我們每天三餐的食物正是癌症形成的禍因。明白了癌症的因果，我們也同時恍然大悟，唯有自己才是最好的醫師！自己做事自己當，趕快斷肉吃素、戒殺放生，才有可能轉危為安，戰勝癌症乃至一切疾病！

除了吃素以外，治療癌症還有很多很好的方法，像念佛、拜佛、坐禪、禮懺、放生等等，有心的人可以參考這方麵的書籍，保證會有令人意想不到的收獲。總之，種什麽因，得什麽果，因果報應和六道輪回是絕對真實的。治療預防癌症最重要的是自己，自己不覺悟，不斷肉吃素，不改過行善，光是一味跑醫院、吃藥物、尋偏方、覓奇藥，花再多再多的錢也是徒然！


九、癌症等疾病均與三世因果有關

接下來我們進一步要談的是，健康跟三世因果的關係。佛法是世界上最深奧的一門學問，佛法也可以說是人生化學，因為佛法講緣起，一切事情都是許多不同的條件所結合造成的結果，也就是因果報應。如果你學過化學就知道，不同的化學成分是由不同的元素組成的，經過不同的變化後，會造成不同的結果，所以佛法可以說是人生化學。疾病是什麽因緣造成的呢？一般說來，你在前世或多世以前傷害別人的話，好殺生，你所得到的結果就是身體不好。佛法講五戒或十善，基本道理就是不傷害人。尤其五戒中的不殺生，就是不傷害動物，不偷盜也是不傷害人家，不妄語、不邪淫、不飲酒，這樣就不會傷害到自己，可以說是真正健康基本的來源。

假如你的病是由於前世沒有守好戒的話，最好的對治方法就是守八關齋戒。八關齋戒除了前麵的五戒之外，還有三項，即過午不食、不睡高床、不塗胭脂、不抹香水。八關齋戒每次要守二十四小時，這個戒的好處是，可以中和因為不守戒所造成的惡業。在你守八關齋戒的時候，所做的功德都會加倍，而且加很多倍。所以你要積福、積功德，守八關齋戒是很好的方式。

另外就是放生，因為我們的病是切斷別人的生命所造成的，你現在盡量使動物生命延長，就是造了自己長壽的因。想要身體健康，靈性上使用的方法，還有一個是懺悔。懺悔的方法很多，如拜觀音懺、八十八佛懺等，懺悔就是消業，這也有實際治療病痛的成功例子。

去年我在印度時，經常遇到一些西方人在病得很嚴重的時候，跑到東方來尋找另外一種治病方式，他們有的得癌症，包括最晚期的癌症，遇到高僧法師，法師就指定拜觀音懺，要放生，而且放生數量越多越好，還要念佛，或持咒。我知道的例子是，加拿大的一位女士，本來是沒有希望了，病到最後期了，她就放一千多條命，放得很高興，然後拜觀音懺，病也突然間好了，她回去後連自己都不敢相信她的病是怎麽好的。不隻她一個例子，還有很多其他的例子，是用所謂靈性上的方法治好的。本來醫生醫不好的，因為積功德消災，病就好了。

一個人的死亡有三個因素：一是福報享盡了，二是惡業成熟了，三是生命力結束了。知道自己快要死的話，可以找解救的辦法：如果是福報享盡的話，你就趕快多積福，多做些幫助人家的事情，也就是行善；不管那一方麵，真正為人家去做、想的都是善業，都有福報。如果惡業成熟的話，你就懺悔，懺悔就是拜觀音懺、大悲懺、八十八佛懺等方式。

最重要的是發菩提心，這是消業的最好方法。所有眾生都有生老病死的苦，菩提心就是不使他人受生老病死的苦。為了解除這種苦，唯一的辦法就是自己成佛，唯有成了佛才能解除眾生這種苦。這樣的話，很多惡業一下子都消掉了。

我們談到健康，還不能不談到死，因為我們每個人都要麵對死，所以必須從靈性上去探求，怎麽樣才會有一個健康的死。怕死，對我們的心理是一個很大的負擔，如果你無時無刻不在怕死的話，就不能好好的活；相反的，如果你能將怕死的心理除去，就能真正好好的活。怕死的原因在於，我們認為死亡是一切都沒有了，我們會舍棄離開親愛的人與財產；此外，對於死亡的無知，使我們感到恐懼。但是根據佛教的講法：人不知死了多少次，所以生生死死不是沒有，如果你能真正去觀察的話，就像換一個家、換一個房子、換一個肉體，就像換一件衣服。我們錯誤地認為現在所有的、所看到的是我的，一旦失去了就沒有我了，所以才有恐懼感。事實上這個身體隻是我們暫時借住的房子而已，這樣慢慢的看破放下，就會超越死亡、遠離對死亡的恐懼。

另外，你如果知道自己有一個很好的來生，來生還有很好的去處（如西方極樂世界），那麽你就會視死如歸，對死的恐懼就會慢慢轉變為樂觀。如果臨死時充滿了愛心、慈悲心、善良心，你一定會有一個很好的來生，而且最好是一心至誠地念佛，祈求佛菩薩接引，往生佛國，自然而然就會如願以償。相反的，要是死的時候有貪戀的心，什麽事都放不下，心中不安寧，就不得好死。所以，平常最重要的是訓練沒有貪戀的心，並且時時念佛修善，這樣就可以輕輕鬆鬆地移民佛國，脫離輪回苦海，長隨佛學，直到成佛。