轉貼一篇淨空法師分辨魔外的開示

楞嚴經是照妖鏡

　　這是王居士問的，他說：“在溫哥華法緣很盛，有一位甘居士現在正在講《無量壽經》，已經講到第二十九品。問題是講經的人有男女金錢上的是非，這位居士說是要度眾生才用特殊手段。師父大智，請替此地眾生看看，這樣的人可以講經嗎？說的法有無偏差？要繼續護持嗎？要帶眾生去聽經嗎？師父常雲： ‘百分之九十九跟佛說的一樣，有百分之一的過錯，就斷眾生法身慧命。’”

　　答：這個話沒錯，這也不是我說的，是我的老師傳給我的。過去李老師常常跟我們說，魔也會說法，也會示現佛的樣子來說法、示現菩薩的樣子來說法，冒充！現在這個社會冒牌的事情太多了。魔很會冒牌，冒充佛菩薩來度眾生，結果都把眾生度到魔道。他講的法百分之九十九跟佛說的沒有兩樣，隻有一分跟佛說的不一樣，我們凡夫如何能辨別？這一樁事情《大佛頂首楞嚴經》裏麵講得最詳細。

　　今天我來到此地的時候，有一個朋友他是學法☆功的，現在也在座聽講，跟我說明他修學法☆功的經過，現在也是被魔附身。這些現象都在《大佛頂首楞嚴經》裏麵，所以他一說，我就懂得。他受的害還不算嚴重，能回頭。所以他跟我說，他在我們念佛堂念佛、聽經，這個時候魔不能夠幹擾他；但是離開念佛堂，魔又來了。實實在在講，他念佛的時間短。假如每一天，當然是最理想的，我們的念佛堂是二十四小時不中斷，最理想的方法，你到這個地方來念七天七夜。七天七夜不離開念佛堂，什麽樣的魔障都沒有了。如果你有工作，或者你有家裏，你沒有辦法到這個念佛堂每天來念二十四小時，我建議他最少每天能到我們念佛堂來念三個小時到四個小時，對他就非常有幫助。再多聽經、多讀經，能夠明理，你就得三寶加持，邪魔外道自自然然就離開了。

　　佛在經論上說得很多，“一切法從心想生”。為什麽會招惹這些魔王外道？是我們自己的念頭不正，沒有離開名聞利養，沒有離開是非人我，沒有離開貪瞋癡慢，這個東西著魔。如果真正遇到善知識，如理如法的修行，正法修行決定是得正麵的利益，正麵利益是煩惱輕、智慧長，人得的是輕安自在、快樂無比，那你修的沒有問題，這正常的現象。如果修學，煩惱增長了，或者帶來一些病痛，或者帶來一些恐懼，常常感到有外麵無形的力量來威脅、壓迫你，這是反常的現象，決定不是佛法，佛法裏不可能有這個現象，縱然修行不得力，也不會有這些現象發生。

　　功夫真正得力，決定是煩惱輕、智慧長、得輕安，功夫好的得三昧，三昧是正受，功夫達到上層的，開智慧。在淨土念佛法門，功夫真正契入軌道了，淨宗裏麵常講，你得到功夫成片。功夫成片是念佛三昧裏麵最淺的，身心自在，有這樣的功夫，凡聖同居土的往生你就取得了，你不會有生死的恐怖，你往生西方極樂世界真有把握。如果念到事一心不亂，生方便有餘土，念到理一心不亂，生實報莊嚴土，你跟諸佛菩薩有感應道交，妖魔鬼怪進不了你的身邊。心正、行正，就能夠遠離一切魔障，這是一個基本的原則。

　　至於溫哥華這位同修問的，我不在現場，現場的狀況我沒有看到，你們自己如果有疑惑，多看看《楞嚴經》，把《楞嚴經》念個幾遍，仔細去對照對照。如果他講的不違背經義，是可以聽的；如果有違背，最好是能夠遠離。至於說在男女金錢上的是非，要說是度眾生的特殊手段，那他是菩薩再來，他不是普通人，普通人做不到！普通人說菩薩再來，說出了他就得往生；說了還不走，這不是真的，這是假的。這些佛學常識我們要懂，才不至於被人蒙蔽，不至於被人欺騙。我的話隻能說到此地，點到為止，後麵你們自己去參，自己去悟。

　　實在沒有善知識講經說法，你要真正求解也不難，古大德教導我們：“讀書千遍，其義自見。”你去讀經，你去讀古人批注，隻要恭恭敬敬的讀，真的，你念上一千遍，你就得感應了。為什麽得感應？一千遍念下，你心定了。諸位要知道，定心就能起感應，你心是浮動的、浮躁的，不可能有感應。心是亂的、浮動的，如果有感應，都是妖魔鬼怪。唯有清淨心、真誠心，才能與諸佛菩薩感應道交，這個道理不能不懂。為什麽？我們將來遇到一些境界，到底是佛境界還是魔境界，你自己就曉得。“我的心不清淨，貪瞋癡慢沒有放下，五欲六塵還有貪愛”，如果有了感應，你跟魔感應，決定不是佛。隻有自己得清淨心的時候，心裏頭沒有雜念、沒有欲望，這個時候有感應，可能是佛境界。這個基本的道理我們要懂。（淨空法師《學佛問答》21-90-42）