比如說一點

來源: 桑吉措 2009-11-25 19:55:25 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (2804 bytes)
比方說很多人買鮮花、水果等供品在家中供養佛菩薩,同時也燒香、點蠟燭,就是為了求佛菩薩慈佑平安健康、生意興隆、升官發財等等。可就是不知道有多少人能真正理解這些禮常的用意是什麽?更有的連在家修行之人都不明白,隻懂得我天天誠心參拜,老實念佛就行了。可有個善男信女請教時,自己都無所措,這樣的話,還真不知道他們學什麽佛,修何德行呀。佛菩薩並不需要我們供養,隻是我們常存報恩之心,時時刻刻表達我們報恩的願望。也可以要用現代的話來說,這些供養具就是一種禮儀和學習的工具,是讓我們接觸這些東西,就能有所感觸。供佛是代表自性的性德,菩薩是代表修德。通常我們供奉一佛兩菩薩,因為性德隻有一個,修德就是多方麵的。多方麵把它歸納起來,不外乎兩大類,一個是知,一個是行。在佛教中講解、行兩門,即是是解門和行門,所以用兩大菩薩作代表。佛表性德,文殊、普賢表修德;文殊表解門,他代表智慧;普賢代表行門,代表要實行、要實踐,所以這兩尊菩薩就全部都代表了。佛是供阿彌陀佛,阿彌陀佛這個名號的意思是無量覺;阿是無的意思,彌陀是無量的意思,佛是覺悟的之意。總的來說,佛相就是提醒大家,一定要學佛的大慈大悲、威儀莊嚴,平等善待一切,要把佛的教理應用到日常生活當中,以身示現是最重要的。

佛像前麵供花,花是代表因,世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說:萬法皆空,因果不空。意思是講這一切萬法的轉變,因會變成果,果會變成因,這個因果互轉,相續不斷的。故因果是講相續不斷的意思,是講無量無邊變化的意思。所以供花是代表修因,就要想到我們要修善因,將來才能夠得好的果報。而供水果,果就是代表果報,是我們要修的。在大乘佛法裏麵,花代表六度:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,這叫六度之花,然後才能夠得到圓滿的果報。但你們一定要曉得佛法,隻要看到花,就提醒自己一定要修善因,時時刻刻記住,才能夠取得善果。這就是供養鮮花、水果的意義。至於供食品,是表示人修佛要修資糧道加行道。多行布施,要舍才能得。舍是舍貪心,得是得智慧,隻有舍去貪心,心才能清淨,心清淨才能生智慧。另外也表示自己一點敬心,也是一個紀念的禮節。

燒香,香代表信香,是傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持。是我們與各佛菩薩來互傳消息的維一途經。真正的含義是代表戒定真香、代表五分法身香。故我們看到這個煙,聞到這個香味,就要想到佛教給我們修行的總綱領是戒、定、慧三學。其中也表示供養佛、法、僧三寶之意,是提醒我們要燃燒自身,普香十方,做到無私奉獻。所以說燒香是修道的助緣,是與圓滿的智慧相通的。如果隻是燒香,而不懂得燒香表法的意思,那你的香也等於白燒了。阿彌陀佛!!!

燈即是蠟燭是代表燃燒自己,照亮別人。正言之:春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始幹。燈是象征著智慧、光明。古時候用油燈或蠟燭,其中的意義更深、更明顯。真可謂是燃燒自己,照耀別人。這是教給我們要求智慧,要能夠舍己為人,以自己的智慧、以自己的體力、以自己的技能,服務社會,幫助一切眾生,而不求回報。不過,現在都市人,可以用電燈來代替,它都是屬於表法的。如果環境不許可,也可以不燒香、不燃燈,佛前麵供養鮮花、供養水。

所以不管我們供什麽樣的燈,水果,香,隻要發心正確才是最重要的,而不是看供養的是不是種類多,名貴,是不是真的,塑料的就沒有意義。對佛菩薩的供養不是求財求壽給佛菩薩的禮物,切不要迷惑。

所有跟帖: 

有些是的,但是很多是迷信,切勿對號入座 -桑吉措- 給 桑吉措 發送悄悄話 (338 bytes) () 11/26/2009 postreply 06:03:56

說的挺有道理的.謝謝. -forget1- 給 forget1 發送悄悄話 (0 bytes) () 12/05/2009 postreply 20:54:56

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