不老實念佛

3個月每天15萬聲的佛號是如何念的呢？


很容易念，你把自己的見解放下，老老實實的修--實修，慢慢妄想少了，就可以。我隻是解悟，沒有真功夫，轉來幾個帖子供養你。 至於方法，你自己修到了那個程度，自然就知。否則，說也沒用，所以淨空法師說---‘提出許許多多問題來，我總的一句解答，叫什麽？不老實。’

第一組淨空法師原文======

所以，學經教要有學經教的條件。學經教最重要的一個目的，是自己斷疑生信。我這裏提出「心、願、解、行」，我們為什麽不能如佛？我們理解不夠透徹。如果有相當透徹的理解，就是對於宇宙人生的真相，業因果報的真相，能有相當程度的理解，疑惑斷了，不再有問題了。早年我都常說，我講念佛同學，你們遇到我，提出許許多多問題來，我總的一句解答，叫什麽？不老實。如果你能夠老實念，哪來的問題？什麽問題都沒有。這是真話，為什麽不老實？妄想太多，分別執著太多，所以你不老實。為什麽妄想分別執著那麽多？你對於事實真相不了解。

　　所以，我們學經教的目的在哪裏？最主要的目的是幫助自己斷疑生信，真正做到老實念佛，自己有受用，自己有成就。我沒有幫助眾生？你已經幫助了，你自已還不曉得。我怎麽幫助？你已經做最好念佛的榜樣給別人看。有緣的人看到你的行誼，他感動了，他覺悟了。沒有緣的人看不出來，有緣的人看出來：這才是個真正念佛人！

不要以自己知見為標準，不要以自己想法看法做標準，為什麽？我們是凡夫，我們的成見是錯誤的，我們的思想見解不見得正確。佛在經上實在講也是方便說，還不是真實說。佛說等你證得阿羅漢果之後，也就是說見思煩惱斷盡，你可以相信你自己的意思，相信你自己的想法看法，佛的方便說。我們現在不要說阿羅漢，初果須陀洹我們都沒有分。為什麽？須陀洹見煩惱斷掉了，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，真的斷了。見解如佛，但是思想跟佛還是不一樣，見解如佛，證小乘初果，大乘《華嚴經》裏麵講的初信位的菩薩。我們連這個都做不到，怎麽能相信自己！


第二組解答可以一天念15萬聲佛號的原文


淨空法師原文====

中峰三時係念法事全集　　（第十集）　　2003/5/29　
不是在研討經論的時候，話我們不能說。研討經論，我們必須自己要搞清楚、搞明白，這個相就是薄福之相，我們一般人講沒有福報。二六時中執持名號，這是無比殊勝的福報，世間希有的福報。我們看到有很多窮苦的人，一天到晚阿彌陀佛不離口，一串念珠不離手，一天念十萬聲。念得勤快的，我聽說黃念祖老居士在往生之前兩、三個月，每天念佛十六萬聲。他是個密宗的金剛上師，臨命終的時候一心念佛，這是給我們做示範，給我們做榜樣，我們要知道。這就是大慈大悲的示現。


yuanhua111的原帖=====

修淨土，就要真幹：我的一點學佛經曆
我試過，一天20萬佛號，念3個月（加地藏經一部），真的不一樣。居然能背誦無量壽經（就是按老法師說的3000遍無量壽經的結果，整整3年，經綸頓時明白很多），連續打了7個佛7。。。你才知道佛經講的真實不虛。現在我開始一字一拜無量壽經（拜多看看淨土5經一論，上麵全有答案。）
依經不依人
師兄，能知道持名念佛，不去下功夫。那真是。。。。


剛開始你是做不到的，心止了，佛號就快了。
先試一口氣10聲佛號，。慢慢你會發現佛號有腳的，還會跑的。。。，佛號居然不動了（非動的反意），一下凝固住了，在起觀，在流轉。。
而這僅僅才是6識念佛，慢慢開始練習眠中念佛，轉到第7意識念佛，。。。

所有跟帖： 

• 請yuanhua111再說多兩句， -不可得- ♂ (70 bytes) () 03/11/2009 postreply 12:15:16

• 老規矩，再說兩句，我就到此為止， -不可得- ♂ (538 bytes) () 03/11/2009 postreply 13:38:49