三十四年了，想著那些死去的，應該說點什麽。
他們是可以不死的，如果不是生活在那個國家；他們是可以不死的，如果不希望自己的國家改變，往好的方向改變；他們也可以不死的，如果某些統治者將國看成大家的國，而不是我的，或我們幾個家族的國...但是，他們死了！
他們死了，沒有名字，數字也不知道多少，怪嗎？一點都不怪！大躍進餓死多少，有數字嗎？文革鬥死多少，有數字嗎？新冠疫情死多少，有真實數字嗎？人死了，數字都算不上，還指望有名字？
那個地方從來不把老百姓的命當命的，從來如此。隻有你當了皇上或皇上跟前的大狗才配有命。某人死了，舉國哀悼；戰死那麽多，餓死那麽多，病死那麽多，地震或水災火災死那麽多，除了那些哭天抹地的親人抑或朋友，誰管你了。有的地方，不是連祭奠自己（疫情期間）死去的親人都禁止嗎？
在一個不把老百姓當人的國度，什麽強國、盛世不過是空中樓閣，看起來很美，可終究是老百姓可望而不可及的東東。就像一個公司，你公司很大，卻剝削得員工厲害：幹得比別的公司的多，員工拿到手的工資和福利卻比別的公司少甚至都沒法活。那你的公司大，老板一個勁地發財，與員工何幹？試問，秦國打出一個大大的版圖，暴政就消失了？元朝有一個最廣闊的土地，你老百姓的日子好了？
因為百姓苦秦久已，才有陳勝吳廣揭竿；因為老百姓活不下去，才有紅巾軍起義。89年學運算得了什麽，不就是看見大家本該共同擁有的財產越來越集中地進入到某幾家人的錢包時，他們說了句：“嗨，別太貪了，收斂一點吧！”嗎？至於死嗎？到底誰錯了？如果那時候及時反腐，至於今天貪官滿大街都是嗎？
大凡統治者都有一個通病，我當了“皇上”這個國家就是我的；我當了“諸侯”,這個領地就是我的...我怎麽胡作非為，那是我的事，你一個老百姓隻有承受或忍受的份，誰要提意見，那就是找抽；誰要抗議或造反，那就是找死。若說統治者這麽想，還有利益的考量，情有可原？諷刺的是，許多老百姓也這麽想，真真地讓人奇怪呢！從古到今，那本曆史書，不是將未成功的起義者當著反賊，為老百姓謀利益者被誅而當成活該嗎？魯迅的諸多作品（藥，阿Q正傳等）已有描述，不再贅筆。而最最諷刺的，某些成功的造反者，應該是對這樣的傳統最痛恨又最有切身體會的，可他們一旦成功後，不僅將自己遭遇的忘得一幹二淨，反而還學起曾鎮壓他們的那些人，卻又完全換了一副麵孔，甚至被以前的統治者更甚，更不能容忍提意見、抗議或造反者...
何也？統治階級的眼界狹隘加上自私的本能所造就的死循環也；知識份子明哲保身或見風使舵，缺乏應有的良知或骨氣所協助也；廣大老百姓逆來順受，傾向盲從而縱容也。遺憾的是，這些因素共同作用的結果，不僅僅是導致了中國老百姓的悲劇，也導致了統治階級的悲劇，還導致了造反或起義者的悲劇。
老百姓的悲劇就是不管誰當政，你什麽都不是：從嬴政到習皇帝，你老百姓有億分之一的權力能選誰當皇上了嗎？換了一茬又一茬的皇帝，你老百姓人下人的身份變過嗎？你上交的血汗錢能有半分權力建議該怎麽花了嗎？從古到今，抓你、關你、封殺你，弄死你，還不像弄死一隻螞蟻那麽容易嗎？
秦時明月時的殺人到全過程民主今天的殺人，有幾次是為了提高老百姓的地位而殺人的？不都是讓國家姓嬴直到姓習而殺人的嗎？偶爾幾次是為了姓劉等的國土變寬，或姓趙的國土不再變小而殺人嗎？何曾想過我姓嬴的搞不好，你老百姓選個好的來試試？習近平現在將中國搞成這樣了，那些喊習近平下台的，不還關在監獄嗎？
統治階級的悲劇就在於你不做司馬懿就得做韓信或徐達，或者你不做劉邦，朱元璋就隻能做柴世宗。不要以為當成皇帝的人，就不是悲劇者了，司馬懿的後代幾被殺光，朱元璋當王的後代幾乎殺絕，悔不該“生在帝王家”不就是朱元璋的後代發出的感歎嗎？
其實，中國人早就知道這個家庭製的搞法有問題。五四運動的宗旨不就是德（民主）塞（科學）先生嗎？多少熱血青年灑頭顱，拋熱血不就是為此嗎？遺憾的是，國民青年想的是德塞，而他們的最高統治者蔣介石和毛澤東想的卻都是當皇上，相當於從辛亥革命開始到1950年間所有死的那些人都是白死。其結果無非是由姓愛新覺羅的國變成姓蔣和姓毛的國。台灣比大陸幸運的是他們的蔣二代（蔣經國）的眼界和胸懷遠高於以習為代表的紅二代。他最終還是還政於民，使得台灣的民主、自由、經濟以及上升空間都非大陸能比擬。
陳雲等是害怕紅一代被人挖祖墳才不得不采用紅二代當政的策略，須不知，這樣搞下去不僅避免不了挖祖墳，隻怕會挖得更堅決，更徹底。如果沒有紅二代習近平這麽些的瘋狂而又愚蠢的瞎折騰，人民會喊出“共產黨下台，習近平下台！”的口號嗎？要知道，六四時，學生的要求是懲治腐敗、民主和自由等。
智者畏因，愚者畏果。共產黨必然會從中國消失的因就是“堅持共產黨領導”。稍微有一定邏輯知識的人都知道這個提法不合邏輯。憑什麽要堅持你的領導，就因為你拿著槍嗎？你配得上領導這個位置，你當然可以領導。可是，你配不上了，你將中國人民帶向深淵，為什麽我還要堅持你來當領導呢？這不神誌不清嗎？
正因為有了這個因，必然就會有共產黨被趕出中國這個果；也是因為正因為有了這個因，必然還有共產黨會用盡一切手段而阻止自己被趕出中國的這個果。其結果便隻能是流血的手段來實現這個果，這便是將來起義或造反者的悲劇。然而，這不僅僅是造反者的悲劇，也是統治者的悲劇，更是廣大老百姓的悲劇。
八九年的學運其實提供了一次避免上述悲劇的機會，遺憾的是當局者回之以槍炮。這意味著將來會有更多的槍炮，但到最後，所有的槍炮都會連本帶利地施加到統治者（殺人者）的頭上。
這是我最不希望看到的方式，但我又不得不承認，也許，這恐怕又隻會是唯一的方式。
