澳洲挺巴反以抗議演變為反猶，並且很快祭出了納粹主義，繼年前墨爾本猶太教堂被焚毀，新納粹在市政廳列隊，到最近悉尼猶太教堂被塗鴉納粹十字。
（圖片來自ABC 新聞）
在西方社會的左右區分上，納粹主義是絕對被認定為極右之最的，澳洲新納粹分子不久前還挺進難民收留區示威驅逐難民。左傾的挺巴反以運動初起便訴諸極左形式的街頭騷動，然後以閃電戰的速度與納粹同流合汙，在猶太教堂塗畫納粹十字，不意味對猶太民族的種族滅絕還意味什麽？他們打出的旗號看似極左，反對以色列對巴勒斯坦的種族滅絕，結果卻掩不住自己對猶太人種族滅絕的極右內裏。
極左走到終點就是極右，我在壇上這麽說還有人不理解，極左和極右的終點都是喪心病狂的反人類，回看希特勒納粹主義旗號下的大屠殺和波爾布特共產主義旗號下的大屠殺，應不難明白這點。假如時鍾上兩個指針分別向左右兩邊轉，看似分道揚鑣，但必定在6點會合，所以極左和極右不是對立的，中間客觀的立場和極端立場才構成對立。
當今世界，各種極左和極右思潮甚囂塵上，一個社會被其蒙蔽挾持而走向極端或兩極分裂是頗為容易的，要使社會主流保持中間客觀的立場反而要困難得多。
漸漸覺得，拋棄左右價值觀界定，而從社會功能來看，保守主義的優點明顯高於進步主義，進步意味著在既有基礎上構築新台階，但如果既有基礎已經分崩離析，進步從何而來？保守主義意味對既有基礎的守成和維護，物質世界的傾向是自毀的，因而守成和維護必須付出巨大的努力，這樣的努力必定蘊含著不斷的更新和創意，更新和創意醞釀著進步，量變到質變。
回看文明發展史，但凡顯著的進步，都是基於穩定堅實的既有社會和物質基礎，進步獲得肯定後，必然是對其守成和維護，融入並壯大既有基礎，推動新的進步。文明沒有仙人指路，隻有自己一步一個台階，而當今那些自以為是高高在上的進步主義者，劫持了人們守成的努力和成果為己有，在空中城堡裏試圖為世界指明方向，結果隻是擾亂視聽，顛覆社會。即使他們搞得物極比反引來修正，也很難再是穩態的回歸，社會進一步動蕩很難免，川普二選任上將會證明這點。
跟著左傾或者右傾走，都不需要動什麽腦子，要保持客觀中立，才真真需要辨識力和自由意誌，沒人具有完美的辨識力和自由意誌，最好的彌補，是給價值觀加一個中間偏右的偏流，沒錯，這上麵左右不是對稱的，因上所述，持一個中間偏右的價值觀，是我們保持客觀中立的最好保證。
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