大前提：上帝是我們所能構想出來的最完美的概念；
小前提：最完美的概念必然存在；
結論：上帝存在。
我自己的看法是，這個證明結構上非常完整，而且是純思辨的推理，邏輯上麵很考究。當然，要挑毛病還是有的。首先要說，這裏的上帝和我們前麵所定義的上帝是一致的：都是最完美，全知全能的存在；而且基於這個最完美的概念，我們也能容易推出上帝的唯一性。但是，在這個理論裏麵，並沒有提到如何創造的問題；也就是說即使這個三段論是完美無暇的，也不能因此推導出上帝創世的結論出來。
這隻是其中一個小的瑕疵。我覺得最大的問題，是這個本體論證明中，大前提的定義是可以因人而異的。比如說，我也可以提出一個本體論：
大前提：玉皇大帝是我們所能構想出來的最完美的概念；
小前提：最完美的概念必然存在；
結論：玉皇大帝存在。
再比如，
大前提：共產主義是我們所能構想出來的最完美的概念；
小前提：最完美的概念必然存在；
結論：共產主義存在。
諸如此類的三段論，大家可以試著玩一玩，估計每個人都能搞很多出來。其實換句話說，這個本體論的證明，就是信則有不信則無的邏輯升級版，每個人的信仰都可以套到它裏麵去，算得上是皆大歡喜。隻不過，是不是每個人都真的喜歡，那就難說了。
