當你用佛法的語境去悟其他宗教的時候，你思維的bug就顯現了，因為你已經有了佛法思維和語境的定式去思考。

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回答: 如來神掌由納蘭性空於 2024-05-30 23:53:06

當你用佛法的語境去悟其他宗教的時候，你思維的bug就顯現了，因為你已經有了佛法思維和語境的定式去思考。
你之所以看到所謂的“bug”，是因為你用自己的宗教語境和思維牽強地理解對方的語境，bug在於你的思維方式。。。
我為啥不熱衷宗教間的比較和統合思考（以前也做過），原因也在於此。

我也說過，任何一個偉大的宗教在自己的語境裏是自洽的。

”無限，就包含一切，沒有什麽可以再存在於無限之外。於是，我們的這個宇宙，無論是有限還是無限，都是上帝的一部分或者是全部。如果我們的宇宙是有限的，就是上帝的一部分。如果是無限的，就與上帝完全重合。
如果，上帝是完美的，無罪的。請問：“我們的宇宙會不完美，或有罪麽？“再問：“如果我們的宇宙是被上帝創造出來的，第一，無限是創出不出另外一個無限的，因為會完全重合，等於沒創造。無限隻能變出有限。第二，創造出來的有限的個體必然會亡。那麽，上帝如何讓你死而複活？“
“你有沒有發現，無限的上帝，創造了我們這個世界。那麽，我們的世界隻能是有限的，而且，沒有複活的可能性。從被創造出來的那一刻起，就在走向死亡。
我們的宇宙如果是無限的，就不是被創造出來的。我們的宇宙如果是無限的，就必須是自有用有。
這次，我在耶和華的塔下，埋了一個原子彈。《聖經》有大BUG，在理論邏輯上無法自圓其說。“

我上次提到過，上帝存在於我們的時空（我們看到的宇宙）之外。你沒有繼續往下“悟”。。。

「起初，神創造天地」
起初是時間，天地是宇宙。
無限的神，無中生有創造了我們這個有限的時空，首先作為被造物的宇宙（時空）是有限的。

「神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日」
最初的宇宙（包括被造的人）的確的確是挺完美的，但畢竟還是有限的被造物。

「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，」

「隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

上帝給人賦予了自由意誌，有了自由意誌就會有了選擇，因為人是有限的被造物，於是給立了唯一的一條規矩。

自由意誌選擇了破規矩，於是罪（不完美）產生了。

「複活在我，生命也在我」
既然上帝是全能的，收放還不能自如嗎？
換句不是很恰當的比喻，從無到有放出（創造），從有到無收回（回收），很難嗎？

以上基督教的語境，你慢慢細品後，就不會有你的這一段話了。

• 佛法的一個智慧是無分別。人相我相眾生相，分別為識, 無分別為智，轉識成智，方得大道。。。 - 未完的歌 - (0 bytes) (10 reads) 05/29/2024 18:05:50