創世紀首次向我們啟示了那位獨一真神，耶和華，祂是一個什麽樣的神：
1、宇宙的創造者：神說有就有、命立就立，神說、神說......這宇宙就成了。
2、宇宙的主宰：神是宇宙、地球、人類，一切被造之物的主，當創造完畢，神絕沒有退隱江湖，任祂所創造的一切自生自滅、自我運轉，而是繼續掌管一切，並按著祂的至高主權和旨意、計劃來維護、管理整個宇宙，包括人類。在創世紀整篇的記述中，神始終都是主角，始終都是主動的介入，按著祂的至高旨意和計劃，行創造、救贖的奇妙工作。
3、神是聖潔的神：神起初的創造是甚好的，一切的運行和彼此間的關係都是和諧美好的，但當罪進來世界之後，起初美好和諧的關係被敗壞，神的美好創造，被扭曲成不好的、墮落的。神是聖潔的，祂無法容忍被罪汙穢的人及自然界持續敗壞下去，神就施行審判，借以扭轉這醜陋、墮落的局麵，使得墮落的人及其他被造物，能夠恢複到起初美好的樣子。
4、神是愛：神創造了我們，就仿佛生下我們的父母，祂從始至終，都愛我們，無論我們做的好，還是不好。愛也包含著管教，一味的縱容，不是真的愛，而是可能會給兒女帶來毀滅的愚蠢。神造我們，就愛我們，當我們犯罪的時候，神就管教我們，使我們回轉到好的方向上來。亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的經曆，就是被神愛與管教的例子。另外，神是愛，祂愛我們，就給與我們無限的恩典。當我們犯罪墮落，偏離了祂方向的時候，祂不是徹底放棄我們，而是救贖我們，改變我們，使我們回轉到祂的方向上來。
5、神是公義的：神是聖潔的，神也是公義的，祂必不會當有罪的為無罪，祂是那位最終要施行審判的神，我們的所作所行，最終都要麵對祂的審判，無一遺漏、無一例外。大洪水、巴別塔、所多瑪，都是公義的神施行審判的範例。
6、神是有改變大能的神：神可以把一切不好的，改變為好的，包括亞伯拉罕等幾位以色列人的祖先，他們的生命一直被神改變，直到他們成為神手中尊貴的器皿。
7、神是又真又活的神：神不是冰冷的、高高在上的、無法感知的存在，而是真實的、主動和我們建立關係的活神，祂主動和我們建立關係，讓我們在與祂的交通中經曆祂的存在、祂的大能、祂的愛與恩典。創世紀記載的我們的先祖，就是沐浴在這樣的氛圍當中，經曆這樣的愛與恩典。神先愛我們，與我們建立愛的關係，然後我們就可以愛祂，回應祂的愛與恩典，接受祂的愛的管教，從而成為和祂有親密關係的兒女。
8、神是信實的：神起初所造的是甚好的，雖然被罪敗壞了，但神絕不會任由罪敗壞祂的所造物，祂必會把不好的變為好的，因為祂的旨意本來是好的。神還主動與人立約，神與人所立的約，就充分體現了神的慈愛、神的恩典、神的救贖的心意、神的改變的大能，而這約一旦立定，祂就絕不會背約，祂是永遠守約的那一位。
感謝讚美神，祂造我們的心意是好的，無論這世界如何的敗壞、墮落，神把我們放在其中，都有祂美好的旨意和計劃，最終祂讓我們得的是：好的無比的，永恒的、與他同在的生命，因此，無論在何種境況下，我們都要跟隨祂、信靠祂！阿門！
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