書接 前文，摩西（Moses）在埃及殺了人，避禍躲到米甸（Midian）。在這裏他遇見了米甸大祭司葉特羅（Jethro），並娶了葉特羅的女兒西坡拉（Zipporah）為妻。
他在那裏一住就是四十年，在避難將滿的時候還生下了兩個兒子。
但如果他一直呆在米甸生老病死，摩西就不是摩西了。上帝早給他安排好了更曲折，更輝煌的人生計劃。
有一天，摩西在外麵牧羊，不知不覺的就走到了何烈山（Mount Horeb），後世學者多認為也就是著名的西奈山（Mount Sinai），今埃及境內。
摩西正看管著羊群呢，忽然見到一旁荊棘叢裏著火了。神奇的是，「荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。」
他正要上前查看，忽然聽到火叢裏麵傳出聲音：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」
所以在諸多藝術作品中，摩西總是先脫了鞋子，赤著腳才走近那片著火（但不燒毀）的荊棘叢。上帝在荊棘火叢裏跟他對話。
上帝告訴摩西：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神1。」
神又告訴摩西，現在埃及人在奴役我的子民，「以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。」「我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」
這就是「出埃及記」裏將要發生的出埃及。
摩西一聽就急了。「我是甚麽人，竟能去見法老。。。」
「他們（以色列人）必不信我，也不聽我的話。。。」
「我素日不是能言的人，。。。我本是拙口笨舌的2。」
。。。，反正就是百般的推脫，一百個不情願。
上帝一聽也有道理，就賜給了摩西三個顯神跡的能力：
1）他的那根木杖3丟在地上，可以變成一隻蛇，再拿起來又會變回成木杖；
2）他把手從懷中抽出來，可以變成患了麻風病一般雪白，再放回懷中又變好了；
3）把河水倒在地上，會變成血。
還說你不是有個哥哥亞倫（Aaron）麽，他一項伶牙俐齒的。「你要以他當作口，他要以你當作神。」
有了顯這三個神跡的能力，加上一個口才好的哥哥，應該可以完成“出埃及”的任務了。
http://www.metmuseum.org/art/collection/search/436205
在這次上帝向摩西顯現，和此後不久的另一次顯現（Exodus 6:3）裏，上帝還對摩西展示了自己的名稱。一個是「IAM」(I Am That I Am)，一個是「YHWH」（???????????????? ????）。
關於「YHWH」，後世學者的一種理論是說，以色列人認為念出神的名字是對神的大不敬。於是他們把YHWH（希伯來語相應的）這幾個不可能擱在一起發音的字符連起來，就是為了防止族人不小心念出上帝的名字。
但是 YHWH 這個組合還是傳了下來，後來演變成了 Yahweh，演變成了 Jehovah，也就是中文裏的「耶和華」。
（在現今大多的英文版聖經裏，YHWH 都被替代成了 LORD。）
摩西新技能GET?，跟嶽父告別，帶著妻兒回埃及去完成自己的使命。但在路上，他先差點兒丟了小命。
咱們前麵不是說過，摩西和妻子西坡拉在米甸生了兩個兒子，革舜（Gershom），和以利以謝（Eliezer）。在猶太傳統中，因為米甸不是以色利人，這個大兒子革舜就沒有行割禮（Circumcision），而割禮是件很重要的事。
於是，「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。」
幸好妻子西坡拉反應很快，沒有片刻猶豫，「拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前。。。」
「這樣，耶和華才放了他（摩西）。」
西坡拉如果慢了半拍，摩西可能就沒命了。
摩西和家人回到埃及，早有兄長亞倫在曠野來迎接他「和他親嘴」，原來耶和華也預先通知他哥哥了。
兄弟倆先是「去招聚以色列的眾長老」，傳述上帝的旨意。這一關倒是不太難：有摩西顯了三個神跡，又有亞倫上好的口才，「百姓就信了。」
但到了法老這一關，事情就不那麽簡單。法老狂妄的叫到，「耶和華是誰？。。。我不認識耶和華，也不容以色列人去！」不僅如此，他還下令「要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌。」
這下子可苦了以色列的老百姓。他們向摩西和亞倫抱怨，摩西就去找上帝訴苦。上帝拍拍胸脯，「你進去對埃及王法老說，要容以色列人出他的地。」，「我使你在法老麵前代替神。。。」 ，「埃及人就要知道我是耶和華。」
言下之意就是，別怕，你盡管按我說的去做，我要彰顯我的大能。
於是摩西和亞倫就再次進宮去見法老。「亞倫把杖丟在法老和臣仆麵前，杖就變作蛇。」
但法老也不是吃素的，他手下也有不少奇人異士。「法老召了博士和術士4來。。。也用邪術照樣而行。」「他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇。」
法老哈哈大笑，“你們這種障眼法，隻能騙三歲的小孩！”
但他的笑聲很快就停止了：「亞倫的杖吞了他們（埃及術士）的杖。」
http://www.metmuseum.org/art/collection/search/437217
在上帝和摩西的多次對話中，上帝不僅表明他是「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」，還數次告訴摩西，「我與他們（亞伯拉罕，以撒，雅各）堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。」
這就是應許之地（Promised Land）。猶太人幾千年來根深蒂固的堅信，這片應許之地是上帝賜給他們祖先的，也是賜給他們祖祖輩輩的。
在接下來的故事裏我們會看到，摩西憑借著上帝賜予的力量，一步步把以色列人帶出埃及，千辛萬苦之後帶回到這片應許之地，迦南。但在最後一刻，他卻被神拒之門外。
在到了迦南地界的門口時，神對摩西說，「我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。」
摩西本人，一生沒能半步踏上這應許之地。
Reference:
- 在前麵的幾個故事裏，比如 雅各的天梯，上帝對雅各（Jacob）說的是，我是亞伯拉罕的神，以撒的神。在「創世紀 26:24」裏，上帝對以撒（Isaac）說，我是亞伯拉罕的神。那可能有人要問了，這樣越往後豈不是一連串的要越說越長？
還真不是。在舊約聖經後麵的章節裏，上帝都隻說到亞伯拉罕，以撒，雅各這三代人的神，就停在這兒了。據說這裏可能有兩個原因：1）一個是雅各生了十二個兒子，都是以色列的後裔；2）還有一個就是從雅各起，以色列人遷到了埃及。埃及人也拜他們自己的神，上帝要明確表明自己是那個和亞伯拉罕，以撒，雅各立約的唯一真神。 ?? - 摩西一直有說話不清楚的特性。在猶太傳統中，來自於 他幼兒時期吞炭火 那段故事。 ??
- 也是在 前一篇故事裏 我們講過，在猶太傳統中，摩西的木杖（和亞倫的木杖）是一根有神奇魔力的木杖，是上帝創造宇宙萬物的第六天上造的。 ??
- 雖然舊約裏沒有寫明，在猶太傳統中，法老帳下的‘魔術師’也是有名有姓的。他們一個叫 Jannes，一個叫 Jambres。Jannes & Jambres 法力還相當高明，絕不是濫竽充數的混日子的主。他們甚至有自己的傳記：Apocryphon of Jannes and Jambres。 ??
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