關鍵我覺得還是人生觀、價值觀必須正確。如果毛澤東的價值觀，以練成一指禪，小指頭摁死劉少奇為榮，那世界就永遠不能和平

如果是華盛頓那種人生觀，隻是希望公平正義，功成不必在我，人生的意義不在於打倒別人，那麽世界有可能和平。

而人生觀，看來還是和世界觀有關。

毛澤東（包括普京、秦始皇）怕死，不知道永生的出路不在於戰勝別人建功立業，而是永生一直都在。他最後的掙紮一定是以建功立業為主。

在這種人生觀的指導下，博采眾長也不過是為了更好地練習一指禪，那必然還是鬥爭不斷。

如果人真的能夠認識到永生不在於建功立業，而本來就在那裏，人就不會以戰爭和打敗別人為最高的人生目的。這時才有和平的可能。那麽人與人、國與國的交往才能是取長補短、共同繁榮。

所有跟帖： 

• 坐井觀天，一世讀錯書，二世隻讀書單，還談什麽三觀。 -馮墟- ♂ (60 bytes) () 04/27/2023 postreply 10:15:21

• 同意是心理。其實心理就像生理，不應該說壞人好人，而是探討其傳播、發病機製。比如絕對的權力導致絕對的腐敗，本質上不是倫理學 -freemanli01- ♂ (1425 bytes) () 04/27/2023 postreply 11:01:17

• 有一點不明白，犯罪一般有其心理學根源。犯罪心理學能否成為免罪的理由？曆史的罪人，造成深重災難的，怎麽免責？ -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/27/2023 postreply 14:36:59

• 我覺得責任是不免的，但是法官自己並不被仇恨所汙染。醫生是要給病人鋸腿的。就像地獄判官，那是要根據情況發配的。但外人跟著染 -freemanli01- ♂ (88 bytes) () 04/27/2023 postreply 14:45:50

• 同意 -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/27/2023 postreply 16:34:54