同意是心理。其實心理就像生理，不應該說壞人好人，而是探討其傳播、發病機製。比如絕對的權力導致絕對的腐敗，本質上不是倫理學

而是心理學。

類似新冠病毒的傳染，不是說這個人好，那個人不好。而是絕對的權力意味著：你會長時間、高濃度地暴漏在病毒環境（個人崇拜環境下），人就一定會發病。稍微接觸一點病毒，濃度不高的話，人也不會犯病。

有批評的聲音可以幫助人降低病毒濃度，類似消毒水的作用。除非他是完全宜乎常人，比如成佛了，完全免疫，批評、讚揚都不能讓其失去智慧覺性。

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我覺得真正的醫生不恨病人，他們研究的是發病機理。比如到了癌症高發區，或艾滋病高發區，研究的是當地的水井如何影響人的身體，或人群如何互相傳染，而不是恨某個病人。

在現代醫學前，人們都是恨那些傳染病人，把他們當成喪門星。隔離、燒死。隻有到了現代醫學發展後，人們財政掉從根源上、環境控製上，來解決傳染病問題。

其實政治製度也一樣，設立那麽多分權、批評製度，一個功能也是為了稀釋病毒，通風增加新鮮空氣吧。

但是，人聽崇拜話上癮啊，就像某些輕型毒品一樣，一時半會兒也不發病，感覺還很振奮、很提神兒。

 

人心的醫生，我想到的是耶穌和佛。佛是大醫王，就是這意思。

所有跟帖： 

• 有一點不明白，犯罪一般有其心理學根源。犯罪心理學能否成為免罪的理由？曆史的罪人，造成深重災難的，怎麽免責？ -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/27/2023 postreply 14:36:59

• 我覺得責任是不免的，但是法官自己並不被仇恨所汙染。醫生是要給病人鋸腿的。就像地獄判官，那是要根據情況發配的。但外人跟著染 -freemanli01- ♂ (88 bytes) () 04/27/2023 postreply 14:45:50

• 同意 -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/27/2023 postreply 16:34:54