我在走廊看到 ww911 仁兄講解詩經，繼而追蹤到他的博客看他講解，獲益不少。
大學語文老師說過，中國是詩歌的國度，而詩經是中國詩歌文化的源頭，因此我對詩經懷有敬仰的感情。
詩經由於年代久遠，有很多詩句的解釋頗為模糊，但是經過曆代文人的努力專研和解釋，大致上沒有歧意，唯有幾首被毛亨毛萇注釋為“刺時”的詩，我認為這種解釋太過牽強，埋沒了這幾首詩的美感。
例如《邶風靜女》，本是一首有離別，有期盼，有思念，和有激情的愛情詩，還有有洵美的音樂和優雅含蓄的姿態，猶如一場優美的芭蕾，卻被“刺時”解釋得呆板且無趣。
再如《邶風新台》，對黃河水漲，水退，蘆葦幹枯，茂盛，燕子回巢，漁網設施的描寫都非常精確，被“刺時”解釋得含糊不通。
還有《邶風二子乘舟》，描寫大禹治水三過家門而不入，和禹裏城的百姓看見禹子的船慢慢駛來的期待，和看見禹子的船匆匆離去的失落，被“刺時”描述得不合情理。
為此我專門寫了幾篇解釋，剝離“刺時”的解釋，核實了文字的精確性，還原情節的合理性，和重新發現了詩歌的藝術性，收在了我的博客《詩經係列》專欄。由於其原創性，清晰度，和合情合理的程度，值得愛好和研究詩經的網友們一讀，特別希望 ww911 仁兄有空來讀一讀並且指教。
《詩經 邶風 新台》
《邶風 二子乘舟》
