人，好人壞人；事，有益無益；
目的：往哪裏去。如何過一生。手段，是否能達成你的目的。
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因為要承認人的自由意誌，所以一個人選擇什麽樣的生活方式和人生理想，都是他的自由，別人無權幹涉，除非另一個人做的事兒幹涉了你的正當權利。
1. 比如古代莊子說，我就愛提水生活，你讓我去研究牛頓定律，搞水塔，我覺得機事太多，會引來機心。我不喜歡那樣的生活。這就是他的生活理想和自由。別人無權幹涉。同時世界上可能有兩種人，
- 一種覺得，莊子高啊。對人生看得透，豁達。
- 另一種覺得，你莊子這樣就不對，你在浪費生命！
- 第二種人，其實就是在Judge。因為生活理想和偏好是自己的事兒。人家心不在此，就認為這個事兒對我不重要，那別人就沒資格，也沒必要評判。
2. 但是如果莊子說：我想要讓村子裏的人家家戶戶都有很多的水，不但要夠吃飯喝水，還要天天能衝涼，泡澡遊泳。所以，我要學雷鋒，寧可把自己忙死，做個世界上最好的人。
那這會兒，你有了理想了，做法就要受客觀規律的限製了。別人就可以評論說，你要達到你的目的，就必須學習牛頓定律，建立水塔才能達到目的。否則你即使把自己累死，累死十個雷鋒，你也達不到你的目的。這就不是Judge。而是推理、邏輯、理性。
3. 聖經的例子。要說別人，先要自己做到。這其實是耶穌為了救人才這麽說的。人為了救自己，其實也應該這麽做。先治自己的病，先把自己眼裏的木頭取出來，再去說別人眼裏的木屑。
- 這其實可以從好了說，就是耶穌在好心勸人，你先照顧好自己，別稀裏糊塗光給人看病。
- 當然，走了極端也不好，友直友諒友多聞，朋友之間提醒還是要的。隻是不能太逼迫。
- 但是你要認定了別人是壞人，那就是裁判、審判了。自己也要看看自己做到了多少吧。
- 這個事兒，往好了說，那是關心別人，放著自己的病不看，先替別人看病，比雷鋒還雷鋒。往壞了說，那叫做馬列主義口朝外了。
4. 不過，世界就是這樣，人想說的，最後還是要說，不想聽的還是不會聽。
- 人生最好的結局是，知道自己想要什麽，並且真的達到了。
