多妹講Ludwig Wittgenstein的邏輯、語言和認知哲學,讓我不隻想到道德經,還有名家、兒說、公孫龍和“白馬非馬”。
我們兩千多年前玩過。
兒說,以“白馬非馬”,打遍稷下學宮無敵手,騎著一匹白馬出齊國,非說“白馬非馬”,不想交馬稅,被關吏們一把拉下馬來,為世人所恥笑。
趙國平原君的門客公孫龍,卻引為至寶,把兒說的理論寫了一篇《白馬論》,名揚天下。
“白馬不是馬”,我們看著很傻*,其實,公孫龍有一整套理論,寫在《公孫龍子》裏。“白馬不是馬”這個命題,是建立在《指物論》、《名實論》等邏輯、語言和認知哲學基礎上的。
所以,咱不妨把公孫龍,看做Ludwig Wittgenstein的老祖。:-)
“白馬不是馬”到底怎麽回事呢?
打個比方。今天咱們出去玩,去車行租車。古人呢,是去馬廄租馬。有一天,公孫龍去租馬,對馬廄小二說,“給我一匹馬!”
於是小二給他牽出一匹黑馬。當然,也可以牽出一匹黃馬。
又有一天,公孫龍對小二說,“今天給我一匹白馬!”
結果小二找了半天,說沒有了。
我們可能一笑了之,公孫龍就想了:
為什麽我叫一匹馬,他們就有;叫一匹白馬,他們就沒有呢?
難道,馬和白馬不同?白馬不是馬?!
思想家就是這麽來的,和我們是不同物種。好像楊朱看到鄰居的羊走丟了,有好多歧路,怎麽找也找不到,他傷心大哭;墨子看到一匹白紗,在染坊裏,加黃就染黃,加紅就染紅,也是暗自流淚。
你知道為什麽嗎?
先秦諸子,你覺得老掉牙,那麽想想牛頓,想想蘋果,想想他那傻*的思考:蘋果為什麽往下掉而不是往上掉?
一樣一樣的。:-)
(未完待續)