看到維基上寫道：諾斯底主義可分為受瑣羅亞斯德教影響而傾向善惡二元神論的波斯學派、以及受柏拉圖主義影響而傾向一元神論的敘利亞／埃及學派。
就跟我所了解的東西聯係上了：現在還有美國的某些修行派別，認為他們繼承了柏拉圖的傳統，而柏拉圖的教法，也類似佛教，有分兩派，一分支講邏輯、思辨等等，另一分支講秘密教法，就是修行。
========
話說回來，我接受靈知派的修行理念，根據也很簡單，
1. 第一個寫聖經的人，或者第一個說上帝存在的，第一個說佛性的人，他必須看到了什麽。（假設他是誠實的。）（這個“看”，不一定是指肉眼，因為上帝無形無相， 佛性也是無形無相，不可能是肉眼看。）
2. 他怎麽知道的？他知道、看到的方法，能否複製？如果能複製，也就是能傳遞，那我也想知道。你怎麽看到的，我也這麽做，應該也能看到。
3. 就我個人的念佛經曆來看，我確實重複了一些經曆，比如我也有“經曆上帝的體驗”，立即理解同感了曆史上一些基督教作家在他們的書裏說得“上帝無限榮光，一切榮耀歸上帝”的神秘經曆。說神秘，是因為經曆比較罕見，如果能多次重複，應該也就不神秘了。這在我那個文裏有描述。<一次實修念佛經曆>
4. 這個經曆如何解釋？到底意味著什麽？就類似一個人做了一個化學實驗（這裏是心理實驗、內心經曆實驗），你可以做出一些現象，但需要更有經驗的人來替你解釋這個現象意味著什麽。（就類似說，當年邁克爾莫雷測量了光速，有了實驗結果。但是這個結果到底是什麽意思呢？有什麽曆史意義，現實意義？他不是很明白，這時候就需要愛因斯坦來解釋，你這個實驗相當於是說，光速不可超越，空間和時間是不可分的，哥們兒，明白？）針對我的經曆，我的師兄曾經給過解釋，就是人的意識有很多層麵（Consciousness Planes, levels)，每個層麵都有一個頂點，當你的心智集中、進而達到那個頂點時，你就會有見到上帝的感覺（能真實感到他有無限的榮光和大能）。因為很多層麵的頂點都可以有類似的體驗，沒有經驗的人並不能確切知道，你到底到了哪一層了。我也立即經曆了耶穌說的“讓死人埋葬死人吧“，其實世界上大部人都是死的（或者更確切地說，靈魂是處於深深的昏睡中，根本真的是行屍走肉。是自動行走的，並不是由深層意識控製的。）, 現在想來，我沒有問最高層的上帝是什麽樣子。不過估計問了他也不會說，有些事情他希望我能自己知道。而不是聽別人說。哪怕是吃個芒果，你也不能不吃就知道，任何人拿蘋果、香蕉（我們的日常經驗）來給你描述芒果的味道，並且讓你相信你已經知道了芒果的味道（超常經驗），那都是騙人的騙子。
5. 就我個人來講，隻有一次經曆，沒有重複，也需要很多時間消化理解這個事情。可以打個比方說，心智的集中類似光的激發，在佛教裏有7天一心不亂的說法。（就是連續七天，你的心智集中在一個地方，沒有一絲一毫的散亂，不會有一秒鍾的忘記。如果什麽時間好像一回頭，“嗯？剛才我在幹啥？”，就說明你剛才已經忘了自己的目的，這就算亂了，必須從新來。必須7天裏，時刻都不忘記自己在幹啥。如果五天亂了，那又要從頭計算）。做到這一點，就類似激光產生的條件了，心智會有新的特性顯露出來。如何做到這一點，是所有宗教修行裏比較難的地方。要有決心，要知道自己想幹啥。（我自己沒有做到睡覺時也不亂，隻是做到了在醒來的時候，幾個星期裏，完全不亂，但也出現了很多心理現象。我知道有人能做到24小時不亂，同時不影響休息。其實，相對佛教修行者來講，人們對休息的機製也並不理解。總認為休息和昏睡是一體不可分的）。
==================
如果打比方來講，人們麵對宗教的態度，也分為1、學習手稿，2、進行試驗，以及3、對手稿起源的考據。
很多聖經研究者，做的是考據手稿的工作。
拿牛頓定律來比喻，現在基本上大家都是做的正確的實驗，通過實驗，來驗證F到底是否等於MA。因為這個實驗條件實驗平台比較容易搭建。但是也有些人，或者不願意實驗，或者自己不知道如何搭建實驗平台，所以他們做的就是考據F=MA到底是誰說的？什麽時間第一次提出來，這個可信嗎？我們也沒有實驗條件，如果是牛頓說的，或許就可以相信。但是“相信”又是什麽意思呢？
又或者，人們還類似伽利略之前的蒙昧時期，聽亞裏士多德說大小球落地時間不同，心裏疑惑，或許就是不同吧。也想不起來如何驗證，到底是對還是不對。
對於佛教、基督教的結論，大部分人基本還停留在“聽說”如何，A手稿如何說，B手稿如何說的階段。不知道如何設計實驗來驗證。
其實胡適先生對禪宗的考據，也屬於手稿的曆史考察，F=MA到底是誰提出來的，怎麽印刷的，有幾個版本？至於F到底是不是等於MA，甚至於F到底啥意思？他也不知道。甚至進一步，他沒有意識到、或無法相信、無法理解這個事情是可以驗證的。
========
搭建宗教實驗平台的困難在於，如果是搭建高能實驗室，人是可以休息的，下了班，你回家休息，第二天那個實驗室還是老樣子，你可以在前一天的基礎上繼續搭建，繼續完善。而宗教實驗室是人的自心，你中間不能停，或許比生物反應實驗室還難，因為生物反應實驗室畢竟還可以大家輪班看著，而宗教修行實驗室，必須自己一個人維持7x24小時不亂。為了維持這個不亂，大部人需要離開幹擾，找個森林去進行。除非實驗已經做完了，抗幹擾能力達到極高的境地，那就是成就者。做到這個一心不亂，才能進一步看清楚內心最深處到底在如何運作。（但是！寫到這裏我想起一個誤區了，就是說有些人炫耀“我做到的東西好難啊！你不知道有多難”。把東西說得太難，也是給自己挖心理的坑，是個自我誤導。所以還要從另一個角度說，人心是老大，興趣是老大，真有興趣的時候，沒有什麽是難的。或許正確的心態是，想要認識這到底是個什麽事兒，我就去認識。難不難，都放一邊。別的不說，就說這到底是個啥事兒。這到符合科學家的風格，沒有說難不難，都是在琢磨這到底是個啥事兒。隻有業餘民科，天天說的都是難不難的。不研究問題本身，天天想難不難，就越來越把自己降到民科的層麵了）
類似高能實驗室，要研究原子核、基本粒子，必須具備高的能量，心，也有核，要認識它，也需要心智的集中，需要禪定力。沒有那個集中的能量轟擊，心的內核結果顯現不出來（佛教講一二三四五六識，七識、八識的結構），這是修行為什麽必要的原因。
======================
經過這些年的反複，我已經認識到，每個方麵的東西，都有人有興趣，有人沒興趣，都可接受。宗教的事情也是，每一代人都有說的，但是每一代人也隻有一些人有興趣。世界就是如此的。
就像莫紮特對他的音樂感興趣，拿破侖對他的軍事感興趣，而有些人對上帝、世界的本原感興趣。似乎本來就是如此。
而我，就是對本源問題感興趣。Let it be.
想起大學時寫的一個詩
---永恒---
給我方向，
使我永恒，
我不要歸宿，
我隻要永恒。
啊， 永恒， 永恒，
何以得到你，
你這誘人的幽靈？
我還有大腦，
還可以思考，
還可以嗎？
是的，還可以，
那麽，
來吧，智慧
來吧，力量
來吧，一切的一切，
都鑽出來吧，
從這冥冥的夜空，
都鑽進來吧，
到我的靈魂之中。
我，... 憑著你們，
要跨過這假麵舞會的人類大群
巨人般行走，
踩著星星，
去撕破那將要收縮的宇宙，
我的路永遠沒有盡頭，
我的後麵隻有那假麵舞會的骷髏頭，
萬歲，宇宙
萬歲，宇宙。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
