這個我不是為了扣帽子，隻是為了澄清各自觀點。
2. 永生與善惡的關係
2.1 已經永生者必定是壞人？vs,
2.2 渴望永生，但不知道自己本來永生，又找不到正確的方法的人，才會成為惡人？
桑麻兄認為2.1 是對的，而我認為 正好相反。已經永生的人，不會是壞人，隻能是好人，因為他沒有必要作惡，什麽是作惡，就是為了自己的利益而傷害別人（各種背叛，傷害、陷阱）。人們為什麽要作惡，就是為了保存自己（讓自己不死），而永生者已經不死，他不需要自我保護，當然也就不需要無端傷害。（當然正義之事，Justice，不屬於俠義的自我保護。隻是一種正義的做法，生活方式）。
你上麵舉的幾個例子，都是不知道自己永生、但又渴望永生的生物。不識自己本性的人。那些人其實在佛教裏，也都屬於修羅或鬼的境界。雖然他們能超越肉體，但是還不能超越有形的光體等等，還是有東西需要依靠，需要維持。否則為什麽吸血？
=====
下麵的，可能就更難以傳遞了。那就是亞當吃的知識果，和由之而來的死亡，到底是什麽寓意。
我個人理解，那是知識果和智慧的差別，當人認識知識的時候，他們是從第一層下來了一層，進入分別狀態。這個分別狀態產生了無常和生滅。所以必定是有了生死。
但生死並非必然，隻要知道如何回到第一層，那麽生死的幻象就破了。隻是，當人們下來後，過於執著這個層麵，而徹底忘記了如何回去。
我相信佛教基督教是同源的。隻不過在佛教的傳統裏，給出了回去的路。讓人可以無生無滅地永生，也可以同時享受日常。
=======
關於永生後，人為什麽會是善的，也可以看一個電影《Groundhog day》主人公就是發現他永生後，變成了善解人意的好人。
