我也相信唯識是根本出路。人們看見相同的東西，這個原因、機製，到底是共業，還是因為有一個獨立的物自體？可能共業說更真實

因為有“共業 和 個業”，所以並不是個人感知那麽簡單。共業如何產生，可能需要實證才能徹底明白。

共業和個業的概念，應該說是佛在徹證實相後才能說明白。

而普通人，無論是唯心主義的貝克萊，還是唯物主義以及康德的物自體，都無法把這些東西（感知和客體的分離)統一起來。

人們看見相同的東西，這個原因、機製，到底是共業，還是因為有一個獨立的物自體？可能共業說更真實。

所有跟帖： 

• 開什麽玩笑？這裏整個是黨的教育大業的果，誰與你共業？：） -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 09:28:20

• 我發現這整個回文是有點跑題了。才知本來是關於論壇爭論的一個小問題（我根本不關心）但我一看見居士說認識論的問題，我就上船了 -freemanli01- ♂ (995 bytes) () 09/27/2022 postreply 09:42:46

• 報在自身。 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:03:04

• 報在某一道（環境，種族），他就有了那道的共業 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:05:04

• 嗬嗬，你講這些，在你們老師那裏通過了嗎？ -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:18:49

• 基本是我的理解，我們老師不會在個人沒實證前給人蓋免檢章:)，發假文憑。所以我隻把這個當成待驗證的假說（非常傾向相信的） -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:22:48

• 不過，楞嚴經確實講“共業和個業”的。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:24:46

• 目犍連能消劫數麽？能逃劫數麽？。。。你有老師，我講的不必介意，就是野人獻曝，聽聽就完了。 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 10:58:23

• 也能也不能，關鍵看你“把什麽當成目犍蓮”，如果是真目犍蓮，那就能削劫數，解脫時就消了，如果把五蘊假我當目犍蓮，它自有因果 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 11:02:13

• 五百人化為血水。。。我記錯了？ -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 11:19:27

• 一切本都是幻化，但是隻有覺者才知道（我是有知有信，不是真的確知）。不覺的人，誤認現象為自己，隨業流轉。覺者自然解脫，無業 -freemanli01- ♂ (95 bytes) () 09/27/2022 postreply 11:37:15

• 空 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 12:01:44

• 是的，就看能否證入 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 14:06:53

• 不過這也隻是個人理解，畢竟還需要證得才算真知道。:) -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/27/2022 postreply 11:13:55