我也相信唯識是根本出路。人們看見相同的東西,這個原因、機製,到底是共業,還是因為有一個獨立的物自體?可能共業說更真實
因為有“共業 和 個業”,所以並不是個人感知那麽簡單。共業如何產生,可能需要實證才能徹底明白。
共業和個業的概念,應該說是佛在徹證實相後才能說明白。
而普通人,無論是唯心主義的貝克萊,還是唯物主義以及康德的物自體,都無法把這些東西(感知和客體的分離)統一起來。
人們看見相同的東西,這個原因、機製,到底是共業,還是因為有一個獨立的物自體?可能共業說更真實。
因為有“共業 和 個業”,所以並不是個人感知那麽簡單。共業如何產生,可能需要實證才能徹底明白。
共業和個業的概念,應該說是佛在徹證實相後才能說明白。
而普通人,無論是唯心主義的貝克萊,還是唯物主義以及康德的物自體,都無法把這些東西(感知和客體的分離)統一起來。
人們看見相同的東西,這個原因、機製,到底是共業,還是因為有一個獨立的物自體?可能共業說更真實。