是也，吾兄之言，深有同感。最大之曆史教訓，就是不接受曆史教訓。此似需從人性之深層作分析~~~中庸之為德也，民鮮久矣~~

 

兄言及中庸，吾亦有所思，今為吾兄道之。

《中庸》曰：”極高明而道中庸“，此言誠不虛也。

人謂中庸之道，如程朱之解：不偏之為中；不易之為庸。不偏不倚，棄其兩端，持守中間，謂之中庸。吾曰，非也，此簡單僵化之解也。天行健，地勢坤，一陰一陽，陰陽合和，乃宇宙本來之道。無兩端可棄，無中間可守，本來麵目，本來如此，陰陽化育，生生不息，一以貫之，無為無不為，方謂中庸之道也。

《中庸》說：天道之高明，故能覆物；地道之厚博，故能載物；天地之道誠，故能悠久無疆。誠者，明也；明者，誠也。誠者，天之道，誠之者，人之道。一誠字，道盡中庸奧秘矣。如今之人世，尚有幾分”誠“耶？

君子道中庸，小人反中庸。君子盡人之性，盡物之性，盡性知天，即可讚天地之化育，與天地參。小人則無所忌憚也。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，而世鮮有君子也。故今世種種之亂象，無怪矣！

《老子》曰，天地不仁，以萬物為蒭狗；聖人不仁，以百姓為蒭狗。極高明者也！

 

 

所有跟帖： 

• 是的。中庸，以之立，正而不偏倚，不左不右；以之發，微中而有得；以之行，物陰陽相濟，我獨善假之而不據、無傷。 -dhyang_wxc- ♂ (851 bytes) () 09/02/2022 postreply 05:41:48

• 中庸之中，是道之中，人得之而正行正立。與世道的中間派毫無關係。世道邪，中庸者有守死善道，與折中也毫無關係。 -dhyang_wxc- ♂ (56 bytes) () 09/02/2022 postreply 06:33:35

• 是的。如兄所言，中庸之中，是道之中。中庸之庸，亦道之庸。庸者，常也。道不遠人，常性在用。至大無外，至小無內。 -山水蒼茫- ♂ (259 bytes) () 09/02/2022 postreply 08:03:35

• 非也，非也，我是那個螳臂拱車的那個小卒。 ：） -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/02/2022 postreply 09:28:55