1. 無論人們對我們說什麽，都有一個隱含的條件，就是我這麽說是為了你好。他可以假設他比你更知道你最需要什麽，但他不能、也不敢說：我這麽說，就是為了害你的。他一定要說，這麽做對你好。哪怕在審判犯人，他給你兩個條件，也一定會說，給你兩條出路，這條路對你更好一點。
2. 那麽這裏就出現問題，究竟什麽才是對我好？有沒有根本標準？
2.1 科學認為沒有，所有的標準都單看你怎麽感覺，你“覺得”好就好，“感覺好”就是好。但是感覺天天變，人人不同，非常主觀任意，不但馬克思想不通，魯迅都想不通：哼，林妹妹和女工的好，就是不一樣。根本沒標準可循！所以他們都墮入相對主義的泥坑裏掙紮，呐喊。
2.2 但宗教認為有一定的標準，這個標準就是：“認識什麽是你，‘認識自己’就是最大的善；不識自心就是最大的惡、罪”（Who am I? what is I" etc.)。 如果你連什麽是你都不知道，怎麽能知道什麽是對你好呢？所以，耶穌說你要先找到自己的魂，否則即使贏得世界也沒有價值。而相反的是，那個誘惑耶穌的魔鬼，就是想讓耶穌獲得全世界，但是放棄認識自己的魂。希臘哲學的箴言也是“Know yourself". 難道不是嗎，人們以認識毛澤東的兒子，認識布什的兒子，認識大官為自豪，單單想不起來認識自己，何迷之甚也？
3. 人與人之間的互動和物質之間的互動都有因果律，就是你要別人怎麽對你，你就怎麽對別人。儒教說，己欲立則立人。己所不欲勿施於人。牛頓第三定律是個物質界相互作用的特例。
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為什麽認識自己是最大的善？因為認識自己後，人就知道“本來無生，所以也無死”（這是佛教）；知道人有永生（這是基督教），知道世界本無事。就不會互相撕逼到那種程度。
