最近中國有一個詞成為熱門：惡意返鄉。說的是河南某縣長不許外地的河南人春節回鄉。如果健康碼發生變化，不管原因先抓起來隔離。不許惡意回鄉。中國人最重視的是春節回家團聚，每年春節期間的春運是世界上最壯觀的遷移。這兩年因為疫情的緣故，官方宣傳要減少遷移，就地過年。當然這種宣傳並不能阻斷人們回家的願望。上有所好，下必甚焉，所以就出來了一個縣長發明了惡意回鄉這個詞，就是說如果你從某些地區要回鄉就是惡意，故意傳播病毒了。
雖然發明這個說法的縣長受到了網民的一致譴責，不過至少目前看來，上麵還是認可這位縣長的言論的。按照中共的做法，如果真想擼了這位縣長，當天一紙通知下達就可以免職了。所以這位縣長雖然粗暴了一些，但大方向上還是與黨保持一致的。不過現在惡意回鄉這柄達摩克裏斯之劍懸在頭上，河南民眾想春節回鄉過年就需要三思了。關鍵是健康碼的變化完全超出了個人所能控製的範圍，可能你開車經過某個區域就成為高風險了。這樣一來，馬上回家過年就從善意變成惡意了。
這個說法最荒謬之處在於首先以動機來判定行為，一件事情本身不重要，重要的是動機是善意還是惡意。而惡意善意其實就在於掌權者一句話。其實判斷動機就與文革時候首先查出身一樣。如果出身不好，動機肯定是壞的。所以說文革正在重演並不是一句隨便說的話，而是正在發生的現實。當然中國有自己的邏輯，所以別處看起來怪異的事情在中國一再重複也不足為奇。
不過隨著中國在世界的影響力擴大，中國式邏輯也開始向世界輸出。我們生活的美利堅其實這些年也有類似惡意返鄉的奇葩發生，最近的一個例子就是前段時間大肆宣傳的仇恨犯罪。
按說美國是一個法製國家，是否犯罪以及如何量刑是一件法律的事情。可是前段時間，不光媒體，包括政客以及一些司法部門的長官都站出來反對仇恨犯罪，並揚言要嚴懲仇恨犯罪。我就奇怪了，犯罪不是根據犯罪行為本身來定罪，而是要根據是否有仇恨來定罪，怎麽聞到一股厲害國邏輯的味道？關鍵是誰來決定誰有仇恨或者沒仇恨，什麽是仇恨犯罪？當我們看到這些叫囂要打擊仇恨犯罪的政客的嘴臉的時候，其實他們背後的潛台詞一下就呼之欲出了。
真正維護一個社會正常秩序的是法律，法律判定犯罪與否是基於行為，而不是基於是否有仇恨動機。有動機的故意謀殺比隨意犯罪在法律上更嚴格一些，但判斷是否有殺人動機並不是根據是否有仇恨動機，而是根據事實案犯是否在犯案之前做了些什麽準備犯罪的工作，所以也應該是依據事實。法律上根本不應該由某些人來判斷是否犯罪是基於仇恨，還是基於愛心。犯罪就是犯罪，不管什麽原因。所以那些高喊打擊仇恨犯罪的要麽是別有用心，要麽就是傻。就像紐約華人遊行反對仇恨犯罪，結果反來反去，紐約針對華人的犯罪增加了好幾倍。如果執法部門能夠對犯罪分子進行懲治，自然犯罪就會下降。但執法部門隻針對仇恨犯罪，那麽針對亞裔的犯罪是不是仇恨犯罪就完全在於幾個政客及執法部門的高官的仇恨犯罪定義。至少民主黨的政客和高官（包括華裔的政客）都不認為傷害華人最多的族裔對華人的犯罪是仇恨犯罪，但如果有另外一個族裔對華人的犯罪有可能馬上就成為仇恨犯罪，隻是這樣的例子似乎不多，所以在反對仇恨犯罪最凶的地方對華人的犯罪不斷創新高。其實潛伏在仇恨犯罪的背後是種族的問題，就像文革中將人分為三六九等然後讓他們互相鬥一樣，這裏無非是按種族分為等級。就連犯罪也按種族分等級了，有些更平等的種族可以犯更多的罪而不被法律追究。沒有那麽平等的種族就沒有那麽幸運了，稍一不慎就可能觸犯法律，犯了仇恨罪。
今天的世界正在變成一個共同體，幾十年前幸運的人們還可以在地球的另外一端坐山觀虎鬥，看一出鬧劇的發生。現在我們看到的情形是世界上別的地方發生的鬧劇似乎馬上就會在我們身邊重演。當然無論如何，我們今天在美國所擁有的人身自由確實是厲害國遠遠不能比的，但如果我們每一個有常識的公民不能站出來對宣傳這些話題的政客說不，讓那些玩弄這些議題的政客滾蛋，也許美國的明天就是今天的厲害國的重演。
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