日本淨土真宗
在佛教派係中,隻有一支宗派卻主張“善有善報,惡也有善報”,也就是說可以超度惡魔。這支宗派即是日本的淨土真宗。這個宗派的創始人是日本鐮倉時代初期著名僧侶親鸞大師(1173年-1263年),他的諡號是“見真大師”。
作為淨土真宗之祖師。他最早在修天台宗。後來投身淨土宗,在源空大師門下學習,他最先提出了“惡人正機”論。這四個字的含義就是惡魔先成佛。作惡越多,釋迦摩尼越要先來超度你成佛。所以,在日本淨土真宗,是全世界唯一一個許可僧人可以結婚、可以吃肉的佛教教派。是名副其實的“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的僧人團體。其他宗派絕對不可以違反佛教戒律。如同隻有這一支才可以結婚和吃肉不算破戒,而其他各宗如果信徒結婚和吃肉則屬於違反佛法戒律。現在日本關西地區的大學,龍穀大學和大穀大學都是屬於淨土真宗係統的佛教類大學。
據說,親鸞曾夢見觀世音對他說:“行者宿報設女犯。我成玉女身被犯。一生之間能莊嚴。臨終引導生極樂。”如果你宿命就是要犯女色的話,那就讓我化身為女性讓你侵犯吧。用這樣的方式來使得你的人生莊嚴神聖起來,當你臨終的時候我會引導你到西方極樂世界去。從此,“惡人正機”論,即惡魔先成佛之說,由此誕生。結果呢,親鸞認為惡人也可以先往生極樂世界,這導致日本關東地區出現大量的“造惡無礙”的信徒,隨心所欲地殺生和作惡。1918年,日本作家倉田百三創作了戲劇《出家與其弟子》。核心就是描寫親鸞的生平和這一理論的誕生。該劇本至今還在重印,已經再版超過一百多次。
親鸞發現病得的最嚴重的那一個孩子,越能得到母親的關懷。他理解為:犯了錯誤越多的人、作惡越多的人,就越能收到佛的關愛。進而也就越早成佛。這正所謂“惡人正機”論。他說:“蓋自力為善之人,無依賴他力之心,非為彌陀本願所攝。”這句話意思說:善人不需要任何外來的力量拯救,他依靠自己的善就可以成佛。因此,他不是釋迦摩尼要拯救的對象。相反,作惡之人,釋迦摩尼發現如果先拯救了這些人,世上就沒有了邪惡和作惡多端之人,這個世界自然就成了淨土了。因此,釋迦摩尼決定先讓惡人成佛。