覺得“戲的狀態”，隻是一種猜想而已，在現實中並沒有普遍的意義。修行人如果沒有達到一定程度，

是不敢去嚐試世俗裏的驚險、刺激、快樂的，即使去嚐試，也未必能享受到快樂。

如果他的肉體已經發生了變化，比如達到辟穀的程度，那麽他再去吃大魚大肉，就不是美好的享受而是要忍受痛苦。

在佛教徒裏，濟公隻是一個特例。鳩摩羅什食針，也是特例。

所有跟帖： 

• 戲，又不是荒淫。那隻是個名詞。可以簡單理解為，孩子本來就淘氣，少年本來就多情，成人本來就爭鬥，老者本來就清心。 -陶陶三- ♂ (281 bytes) () 07/26/2022 postreply 09:58:47

• 陶兄講的，似乎是順其自然。如此遊水把修和悟放在何處？我是讚成修和悟的。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 07/26/2022 postreply 11:28:00

• 這就是我稱之為“泡菜文”的原因。這篇文章的題目就是“悟、修、戲”，是有個遞進順序的。 -陶陶三- ♂ (74 bytes) () 07/26/2022 postreply 11:34:55