現在是這個搞法，好多學科都研究道德經，各看一個側麵。老子從取天下到修身處世都是一個思想，但要融會貫通就難了。雖然

看上去很夠用，但我覺得老子對具體如何守中，抱一，得一，執一，都沒講。也許是我沒看懂《道德經》。

希望以後能出土更多的簡帛，看到老子這方麵的論述。

所有跟帖： 

• 你不是看了我的“抱一（上）下”嗎？一在哪裏，老子一開篇，第一章、第二章、第四章都講了。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 07/09/2022 postreply 16:30:05

• 剛看了【抱一（中）】和【抱一（下）】。 覺得你講的放空，變空虛，虛以待物，這些道理是對的，但是 -Shubin- ♂ (824 bytes) () 07/09/2022 postreply 17:07:11

• 在於體悟二字。悟與體，體與悟。如不是很有慧根，人生應遭受諸多挫折痛苦，但能自覺。不痛不徹。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 07/09/2022 postreply 20:56:21

• 抱一，就能全麵看，而不是從某一個、幾個側麵看。抱一，可以塞兌閉門，也可以遠曰返去達到，這個怎麽講呀？可道非常道。 -dhyang_wxc- ♂ (140 bytes) () 07/09/2022 postreply 19:51:44

• 抱一，是否需要先得一呢？ 查對楚簡本《老子》，沒看到包含 “得一”的句子。帛書本裏有：”昔之得一者 天得一以清 -Shubin- ♂ (294 bytes) () 07/10/2022 postreply 07:39:40

• 道行之而成，行起來，正言若反，怎麽一？你似乎還在知性打轉兒，突破這一層，心若靈珠，才能上善若水，唯道是從。 -dhyang_wxc- ♂ (38 bytes) () 07/10/2022 postreply 08:46:03