韓國最後一位王女：德惠翁主

來源: 土豆-禾苗於 2022-05-12 14:42:46 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (12182 bytes)

韓國最後一位王女

德惠翁主

很多人追劇，如追過韓劇，說不定會知道這些名字：李氏朝鮮、大院君、閔妃，還有高宗。英意法中合拍了一部《末代皇帝》，韓國以單一“體係”搞了一部《德惠翁主》（2016），但此電影實在太假太韓國式的主觀臆造，所以不建議看。今天就講這部電影的主人公，他們國家的最後一位王女，既不幸又有點幸運的德惠翁主的故事。

大院君的兒子高宗，即是李氏朝鮮的最後一代國王（在位：1863年12月13日 - 1897年10月12日）、又是大韓帝國的初代皇帝（在位：1897年10月12日 - 1907年7月20）。1910年（明治43年）8月，日韓合並；1912年5月，高宗的側室生下德惠，雖為日韓併合後出生，但由於高宗享有“日本の王公族”之待遇，德惠還是得到了“翁主”這一稱呼，（公主與翁主之差異，簡單講公主為王後所生，而翁主則為側室所生）。一般情況下，德惠翁主會被人們泛泛地稱為韓國最後一位王女，她也是東亞最後一位獲封翁主位號者。

1925年3月，12歳的德惠翁主被送往日本，並就讀於東京的女子學習院。說到學習院，男女分校的學習院中/高等科（初中/高中）、學習院大學，簡單講整個係統就是為教育日本貴族而建，退位的平成天皇，新即位的令和天皇及弟弟弟媳都出身於學習院。貴族身份的德惠翁主進入學習院也是理所當然；其實，早在日韓合並之前，極具戰略遠見的伊藤博文就把德惠翁主的同父異母兄、大韓帝國最後的皇太子李垠接至東京、並送入學習院，（此兄故事也很值得思考，下麵有鏈接，請各位自己讀吧）；1929年去了日本的溥傑也入讀於學習院。

李垠與精心培養他的伊藤博文李垠夫妻

1930年，德惠翁主被診斷出精神分裂症（Schizophrenia），以後終生為此病困擾；1931年，德惠翁主嫁給日本對馬島藩主之子－伯爵宗武誌。當然，如同其兄李垠迎娶日本皇族女兒一樣，均屬於政治聯姻，不能用好壞而評之。（建議讀者們自己讀一下嫁給朝鮮人李垠的這位日本大小姐方子的故事，反正我是又聯想到了嫁給溥傑的另一位日本大小姐嵯峨浩的事情，從她們身上既能感覺到她們對外族丈夫的愛、還能感覺到她們對丈夫母國的一絲敬意，後來一位入了韓國國籍、一位入了中國國籍；這到底是受的一種什麽“教育”啊？當然也有人用“挺身隊”的“忠”來解釋）

（此處省略德惠翁主婚後生活及女兒的事情、以及她精神狀況的起伏變化，建議用日語韓語中文三種語言閱讀維基並查閱資料，其中敘述差異可見一斑；一定程度上，想象得出她受到的歧視或壓力，但日韓語中分歧最大的是關於她丈夫及家族對待她的態度好壞）

1961年，通過軍事政變，樸槿惠的父親樸正煕掌握實權。得權的樸正熙在同年11月出訪美國，途經東京短暫逗留並會見了李垠夫婦。“李垠的日本夫人方子向樸詳述了德惠翁主的身世和遭遇，樸正熙聞後不禁鼻酸，並向夫人保證會安排德惠翁主回國安養”。

1962年1月26日，德惠翁主回到了闊別38年的祖國韓國，並在日韓両國協力下迅速獲得/恢複了韓國國籍。同年，李垠夫婦也在日本獲得韓國籍，並於1963年11月舉家回到韓國。

（有關德惠翁主一生的照片資料，遠遠強於電影，5：33處為回國下飛機照）

1970年5月，李垠去世，大韓民國政府為其舉行國葬。日本高鬆宮宣仁親王及親王妃德川喜久子代表日本昭和天皇出席。李垠身前雖有過“皇太子”頭銜，但未曾繼位，然而，經樸正煕之許可（特批？），他的牌位被允許放入作為李氏王家的宗廟永寧殿中，諡號為“懿湣太子”。

1989年4月21日，德惠翁主逝世，享壽七十七歲。

1989年4月30日，李垠的夫人方子逝世，享年八十七歲。葬禮遵從舊令，以韓國皇太子妃的地位進行準國葬，日本方麵由三笠宮崇仁親王與其妻百合子代表參與儀式。後，韓國還追贈她國民勳章一級無窮花章，私諡顯德貞穆溫靖慈行皇太子妃。

大概寫完了，這裏又引出了中日韓現代史中的一大堆對比，或領袖、或政府、或民間；有些事情在有些地區或國家是以悲劇形式開始，但其結尾似乎並不悲劇；但在有些國家，似乎一路黑到了底。

我知道，很多人不喜歡韓國的“政體”（？），每個總統下台後就進監獄，成何體統。但我，我會非常佩服李明博之前、也就是跳崖身亡的盧武鉉為止的各位韓國總統。特別是這位樸槿惠的父親樸正煕，他們身上有我們的袁世凱、蔡鍔、段祺瑞、吳佩孚、馮國璋等北洋軍人的特點，敢做敢為！

另外，在我看來，從“年代”上講，清朝末期到民國初期的曆史，和韓戰後起算的獨立韓國頭四十年曆史是相匹配的，特別是這期間領袖人物的救國救難心理、推進民族實業的措施、以及自身所帶獨裁之性格特征……

樸正煕及2017年誕辰100周年紀念郵票

對了，怎麽會想到寫德惠翁主和樸正煕的這段故事呢？

兩個原因，次要的原因是看到一位網友說“曾經是帝國的地方，文化都比較燦爛”，於是乎立即想起那短命且“燦爛”的“大韓帝國”，（ Korean Empire：between 1897 and 1910）。

原因二是最近在動筆為鄧文迪寫辯護，在回憶各種中外近現代人物及思維模式，在比對國家強力人物對海外同胞的救援/舍棄問題。寫著寫著，憤世嫉俗般地狂噴出了8000字，太長太長；於是決定把可以獨立成章的韓國翁主這段先貼出來，試探一下，看看動靜。如果罵鄧文迪的人能夠有所收斂，我也就不用再繼續親自操刀為其辯護了。

文字參考鏈接：徳恵翁主 // 李垠，徳恵翁主的同父異母兄 // 李垠的日本太太方子 // 嵯峨浩，溥傑之日本太太