中文標點符號源自西方，隨白話文一同傳來。
而文言文沒有標點，一大篇文字擠在一起，讀之前必須要認字斷句。“認字”是要確定這個字在這裏是什麽意思，因為中文很多字一字多義，“斷句”就是要有能力自己去排出句子來。
即使是非常簡單的文章也是沒有標點的，比如私塾用的教材《千字文》和《百家姓》。
“斷句”難嗎？如果你沒受過訓練，一定是難。但接受過訓練或者讀了幾篇古文後，就會覺得容易了。龍叔年輕時期曾被某落魄學究（右派）邀到某處讀當地康熙年代的“縣誌”，沒有標點，但看過幾頁後，也不覺得困難。
斷句是有技巧的，文言文中有很多虛詞，比如這段：
陳勝者陽城人也字涉吳廣者陽夏人也字叔陳涉少時嚐與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰苟富貴無相忘傭者笑而應曰若為傭耕何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之誌哉
很多人笑話文言文搞出那麽多"之乎者也", 但你看看，沒有這些，你就很難斷句。但有了以後，很容易吧： “陳勝者，陽城人也。字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時嚐。。。。。”
我抄一段如何用虛詞斷句的技巧：
文言文中沒有標點，虛詞就成了重要的標誌。尤其是語氣詞和連詞的前後，往往是該斷句的地方。
1、句首的發語詞和謙敬副詞,“其、蓋、凡、諸、唯、盍、夫、則、夫、且夫、若夫、竊、請、敬”等前麵可斷句。
2、常用於句首的相對獨立的歎詞,如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前後都可斷句；
3、句末語氣詞 ,“者、也、矣、歟、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已”等後麵可斷句；
4、有些常用在句首的關聯詞,“苟、縱、是故、於是、向使、然而、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則”等前麵大多可以斷句；
5、常在句首的時間詞,“頃之、向之、未幾、已而、 既而、俄而”等一般前後都可斷句。
除虛詞外，還有助動詞，比如這段文字：
有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者虎自山上馳來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若
你把動詞“置、浣、沉、避、戲”搞明白了，斷句便沒問題。
一些人將白話文中的標點弄掉，並借此嘲笑中國古文沒標點的難堪。比如下麵這個：
今年好煩惱少不得打官司看豬大於山老鼠個個死做酒壇壇好做醋壇壇酸
可以理解為：
1. 今年好，煩惱少，不得打官司。看豬大於山，老鼠個個死。做酒壇壇好，做醋壇壇酸。
也可以理解為：
2. 今年好煩惱，少不得打官。看豬大於山老鼠，個個死。做酒壇壇好做醋，壇壇酸。
嘲笑完之後你想過沒有，古人會這麽寫字嗎？
我試著按文言文寫一下，你該知道古人絕對不會在文字上混淆上麵那兩個相反的意思：
1. 是年順內外無羈絆豕壯鼠弱酒美醋熟
2. 是年逆憂於多訟豕弱鼠狂酒酸醋澀
拿白話文嘲笑文言文沒有標點，就像很多人嘲笑印度紗麗，說那個就是一塊布披在身上。但是如果你會欣賞，任何時裝都難擋其優雅魅力：
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