中國的宗教問題
人都有追求永生的深層渴望或驅動。
中國沒有那個基督教的上帝，無法從上帝解決永生問題。
基督教、伊斯蘭教的永生都不靠事工而達成，不需要關心世間的排名。
但是，中國不管是老毛還是其他知識份子，三不朽是獲得永生的唯一出路。
所謂三不朽，就是立德立功立言。而該說的已經說了，
後麵要通過三不朽達到永生，唯一的做法就是搞事兒。
而且，在搞事時要排名靠前。
這或許就是中國從大到小都搞排名的心理原因、驅動力。
大頭跟大頭排名，小民跟小民排名。 老毛跟秦皇漢武排名。
林彪就說出普遍的大家沒有說出的看法，讓彭德懷不要搶第一、大英雄。
曆史上也用這個“爾曹身與名俱滅”，威脅別人你滅我不滅，你朽我不朽。
按說，唯物主義就是人死燈滅，死後再也沒有。
但是毛澤東又想死後見馬克思，這就產生內在矛盾和思維紊亂了。
唯一的解決辦法就是靠外部不朽，寄生。
毛澤東要抓住不朽，就一定不要讓別人搶走那個名號。江澤民也想曆史排名。
這種迷信的衝動，足以摧毀人的理性。
而且，進一步，為了維護這個不朽，還有一個條件，就是這個文化一定不能斷，
因為文化斷了，那麽記錄就消失了，想不朽也不可能，
所以中華文化的維護傳承，也是跟三不朽的思路密切相關的。
類似墓碑，如果人們相信墓碑的存在與否跟一個人朽不朽是相同的，
那麽看護這個墓碑就是要命的事情了。
這跟基督教那個“不朽是在上帝那裏的”不是一個概念。
個人以為，通過三不朽的努力來實現永生的方案雖然很有誘惑力，但是它是迷信。
曆史上看上去長久的東西，過兩萬年也就沒有印象了，即使過兩萬年還有記載，
過兩億年也就沒人記得了。
人為、人造的東西本性上說就是有時間限製的。
這是從可行性上來講，三不朽不可行，不能因此而不朽。
從結果上看，三不朽的危害也是很大的，很多人為了追求三不朽---就是名利，不惜製
造戰爭和政治衝突，以便自己在曆史上留下不朽的名聲。
人可以不為五鬥米折腰，不為股票折腰，但是無數“英雄”會為曆史的不朽名聲而競折
腰，就像飛蛾撲火，前赴後繼。
害怕啊，害怕了無痕跡地死去，無論如何也要折騰出一些浪花來，好壞不論的。
因為這種對“不朽”的虛假認識，把假不朽當作追求對象，
所以人們才會用木乃伊，水晶宮等等方式來試圖不朽，
不知道真正的宗教早已經認識到這種偶像崇拜是迷信，不是真不朽。
真正的不朽，是“本來就不朽”，
按佛教的說法，不是靠“做”而得，而是本來如此，人們不認識而已。
佛教說“有為法”不同於“無為法”。“本來無生，所以不滅”。
按基督教的說法，不朽本是上帝所造，本來就有，不是靠人的事功而獲得。
所以說“因信稱義”，不是靠做善事而“獲得”永生。
當人們認識到自己本來不朽，就可以安心了，愛人愛己，
然後做事的動力就不是為了攫取永恒的名聲了。
或許，三不朽就是中國的邪教、不斷折騰的根源。
因為，如果你必須通過做事來達到不朽，那麽這個事就是要命的事了。
不像別的宗教，做事（地上的事工）跟不朽沒有直接聯係，
那麽做事才可能成為一項愉悅身心的遊戲。
要命的事情，事關朽還是不朽，是沒辦法fair play的，
隻有Game，才能談得上fair play.
Game 而已。
