簡單地說，他主要說 事物到你感受到它一係列動作，還有本體在哪裏。

事物到你感受到它一係列動作，事物--見分（眼睛）--相分（事物給我們的形象）-- 自證分(我們的認識）

唯識又分古學和今學。

古學認為自證分的本體是是實在的。

今學認為自證分這個也是虛幻，是夢。（這個是不是就是很多很多佛教徒說的？世界是虛幻的）

不管是新唯識還是舊唯識，傳入中國後被改造了。改造就是把絕對真理的客體化改造絕對真理的本體化。

所謂絕對真理客體化就是絕對真理在你外麵，是個客體。

而絕對真理的本體化就是真理在你心裏，在你身上，在你心裏。（這個是不是就是很多很多佛教徒說的？深挖內心）

 

問題來了 ：事物通過見分相分自證分進入我們的認識是虛幻的，那麽事物本身是不是存在的？還是隻是我們認識不到不清而已。。

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• 一歌在這方麵的認識很深啊~~~我相信有神秘的力量，不過也認為要腳踏實地地努力生活~~~就是夢，也要讓夢更加美好~~~嘎嘎 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/05/2022 postreply 16:39:35

• 好，我的回答 -freemanli01- ♂ (2616 bytes) () 04/05/2022 postreply 17:59:03