哈哈,關鍵差別在於“究竟真實”(本體)是否可知,而不是的一個具體事情。這是科學哲學問題的根本問題,就是科學到底能幹什麽

從本體上說,就像我另一篇文章提到的,佛法認識到世界就像黑客帝國,是一個幻覺(如夢幻泡影,如露亦如電),柏拉圖的洞穴論,也是這個觀點,我們看見的隻是影子,真實的世界到底怎麽樣呢?人們不知道。

關於本體,佛法是有一整套的結論和驗證方法的。“當前的科學方法”永遠無法達到這樣的認識,除非他們改投佛法。就是說,科學家找不到跳出柏拉圖的洞穴的道路。

 

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