前言：繼續貼點以前寫的關於成都、四川的泡菜文。隻是些假說，萬一是真的，我不負責。我們的漢字裏，藏著好多曆史，來罘兄是這方麵的集大成者。他挖那個“鹽”，我一點不陌生，哈哈，稍微有一點印象的，會記得我唱過一首《鹽亭鹽亭》。：-）
仔細看一看，我們的漢字裏，除了鹽，還藏了好多貝殼和絲綢。而這些貝殼、絲綢，難道不是從西南方向來的麽？：-）
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繼續講上古文明成都中心的假說。
我們講了紙，漢時才有的，你發現沒，“紙”是絲字旁。也就是紙其實是絲織書寫材料的替代品，在紙之前是什麽呢？
就是帛書，或絹書。周朝就有了。不一定都是用竹簡。貴族用得起帛書，或者重要的經典、書籍、字畫，可以用帛書。
我們再說錢。
我們最喜歡幹的是什麽？
賺錢了。
你想過沒，“錢”是什麽東西。錢是“金字旁”，其實就是把銅錢，鑄造成種地的鏟子形狀，那種工具就是qian，咱現在“鉗子”還讀“錢”不是？
我們知道，我們金屬做錢，一直用到現在，雖然有數字貨幣、銀行卡、紙幣了，但錢幣coins還在用的，用了兩千多年。
那麽在“錢”之前呢？
在商朝，我們用的，依然是用銅做的，但不叫錢，是什麽呢？
叫“貝”。是銅做的，所以是銅貝。銅貝，就是中原王朝商朝的“錢”，主流貨幣。它仿造的是一種特殊的貝殼，這種貝殼，叫貨貝（Monetaria moneta）。
對，你沒看錯，就叫貨貝。意思是說，這種貝殼，就是專門用來做貨幣的。這種貨貝，主要產於熱帶的印度洋，尤其是馬爾代夫。為什麽中國的中原王朝商朝，要模仿那麽遠的貝殼，用銅鑄造做主流貨幣呢？
很簡單，在鑄銅以前，一直用的就是貝幣做貨幣嘛。隻是因為中原離印度洋實在太遠了，貝幣越來越少，而人口越來越多，沒辦法，隻好用其他材料仿造。一開始不是用銅的。還用過玉，叫玉貝。貝殼的“貝”，繁體字是“貝”，是象形文字演變的，把貨貝上那一排齒印，在玉貝上也畫出來了有沒有？
還有骨貝，石貝等，一樣畫了這些齒印。
不過那時候，天然的貨貝因為很少了，已經非常珍貴。所以一些人認為，骨貝、石貝等，可能是假錢、偽鈔、冥幣。正因為“假鈔”泛濫，還有天然貝幣太少，價值太高，商朝沒辦法，有聰明人想到，用銅貝來代替。估計剛剛過渡時，你家裏但凡有幾個銅做的尿壺之類，一下都特別值錢了，像現在的比特幣似的。因為這玩意兒可以重新鑄造，做出好多個銅貝！一個窮人有個銅尿壺，一下就買房娶媳婦了都說不定。
慢慢過渡到，大家都不用貝幣了，都用銅錢了，這種好日子就漸漸沒有了。後世咱就一直用金屬貨幣了，直到北宋。
那麽問題來了。
為什麽商朝要用貝幣做貨幣呢？商朝之前，我們用貝幣的曆史有多久呢？
這些曆史已經消失了，史書上有沒什麽記載。但是，別忘了，我們的文字，卻是個“活化石”。
什麽是寶貝？
寶貝的繁體字是“寶貝”。貝幣是寶貝。你的孩子，不是，引申了才是。
什麽是財，什麽是貨？什麽是資本？
貝殼啊。
什麽是買賣（買賣），什麽是貿易？
貝殼啊。
什麽是貸款，什麽是債務，什麽是賬本？
貝殼啊。
什麽是貢獻，什麽是賞賜，什麽是讚美？
貝殼啊。
什麽是高貴，什麽是貧窮，什麽是賢惠，什麽是下賤？
貝殼啊。
什麽是賊？
去偷貝殼啊。
什麽是貪？
拿不屬於自己的貝殼啊。
什麽是賄賂？
悄悄送人家一堆貝殼換取好處啊。
什麽是賭，什麽是賠，什麽是賽，什麽是贏？
玩貝殼啊，以貝殼做注啊。
什麽是購買，什麽是費用，什麽是贈送？
用貝殼啊。
什麽是責任，什麽是敗家？
掙貝殼啊，亂花貝殼啊。
什麽是質量？
貝殼的品相啊。
什麽是儲備？
貯貝啊。
什麽是朋友？
五個貝殼是一串，兩串就是朋。你拿一朋出來請我喝酒，咱就是朋友了。
你看，雖然兩三千年前，咱就不用貝殼做貨幣了，但貝幣已經通過文字，深入我們的文化基因裏。到處都是貝殼，每天都在跟貝殼打交道而不自知。
那麽這些貝幣來自哪裏，為什麽中原王朝商朝會用貝幣做主流貨幣？
有了我們之前的文章，你一下就豁然開朗了。商湯滅夏，遷都到中原，但在商業、貨幣、文字上，繼承了夏的文明成果。
而夏朝和之前的五帝，在哪裏啊？
就在成都平原啊。帝都成都/廣都/新都等。
我們從三星堆知道，“國庫”裏有大量貝殼和象牙。三星堆的貝殼，就是這種來自印度洋的貝幣。不僅成都有大量貝幣，而且由於南絲綢之路貿易以及近海近印度的關係，雲南那裏自古也用貝幣，並且保持到明清時期！貝幣作為主流貨幣，在以成都為核心的夏朝及夏朝以前，用了上千年。象牙，可能是大宗貨物的貨幣。比如你在成都買一套房子，可能就要用象牙，日常普通的買賣，用貝幣就可以了。
為什麽成都的王朝（華）可以用貝幣做主流貨幣？
除了近海，靠近印度，除了貿易往來，更重要的是，絲綢帶來大量的貿易順差，你可以擁有很多“外匯”。“外匯”多到，你可以用貝幣，來做主流貨幣。這跟後世大清賣茶葉賣瓷器產生大大量貿易順差，獲得好多白花花的銀子，以致於可以用銀子做貨幣一樣。本來我們缺銀子，卻用銀子做貨幣。而在周朝以前，我們缺貝殼，卻用貝殼做貨幣。
就是因為賣絲綢掙來的。
你想想那個時候，四川得多富有。整個中國裏，還有比四川更富庶的地方嗎？
一說到絲綢，我們就想到綾羅綢緞（綾羅綢緞），想到絹，想到繡。最多再想到紡織、縫紉。但實際上，和貝殼一樣，絲綢也滲入到我們的經濟、文化、文字的基因之中，而不自知。而且更加高一級哦。
什麽叫財產，什麽叫資本，我們已經知道了，貝殼嘛。
那麽你知道什麽是“經濟”嗎？什麽是“組織”嗎？什麽是“紀律”嗎？什麽是“綱領”？什麽是“統一”嗎？
是不是都是絲？和絲有關。
什麽是“等級”？什麽是“純度”？什麽是“練習”？什麽是“糾正”？什麽是“縱橫”？什麽是“紛爭”？
絲綢啊。
什麽是“給予”？什麽是“繼續”？什麽是“纏繞”？什麽是“約束”？什麽是“終結”？
絲綢吧。
什麽是“線路”？什麽是“容納”？什麽是“經緯”？什麽是“樞紐”？
絲綢吧。
什麽是“纖細”？什麽是“情緒”？什麽是“繪畫”？什麽是“演繹”？
絲綢吧。
什麽是“絕”？
絲綢吧。
更讓人想不到的，什麽是“紅”？什麽是“綠”？什麽是“紫”？
還是絲綢。
以上這些為什麽都和絲綢有關呢？其實不過是絲綢製作過程的比喻、延伸而已對吧？經天緯地，經世濟民，就靠這個絲綢了。而絲綢來自桑蠶，“蠶”，天蟲也。“桑”，神木也。農桑，就是農業和商業了。再加上貝殼做貨幣，發達的農業、商業、貿易文明，就在成都平原這麽成了。
起始於黃帝和嫘祖的結合，經過上千年的繁榮富庶，分封諸侯到四方，並以四嶽為督。又通過移民，將桑蠶種植帶到了姑蘇。
是不是，這一切都說得通呢？
這個富庶，一直延續到唐宋。左思《蜀都賦》稱，蜀地“黃潤細布，一筒數金”。古印度、古埃及那邊就喜歡黃金，估計黃色的絲綢，因為像黃金，更受到他們喜愛，和黃金一樣貴重。中國不是黃金產地，三星堆裏有那麽多黃金，估計是賣絲綢的財產收入，或外國王室的贈禮。那些西方模樣的人偶、麵具，也不一定就表示，當時的華人就長那樣，也有其他多種可能：
比如，是對來成都做貿易的老外的模仿，比如是對方的國王形象，再比如，當時華人是敬神的，這是對神的形象的一種想象展示？
在我們的想象中，神無所不見，無所不聽，所以把神的形象做成了一個“千裏眼，順風耳”的樣子。
以上是我對三星堆文明的猜想。
神樹對我們很重要。因為我們華夏文明，最初一切，都是桑樹和蠶絲賜予我們的，否則我們不可能建立如此輝煌的五帝、夏、商周王朝，這麽多文字文化。
錢多了，也不一定是好事。夏桀太糜爛了，諸侯國商攻入成都，將夏滅了。以前的文明毀了，遷都到中原。從此再不提以前的事，全部變傳說了，從記憶中消除了。不過我們還是看到，楚文化，保留了不少華夏文化，劉邦項羽複國後，劉邦幹掉了項羽，建立漢，大漢在某些方麵，繼承了楚，依然保留不少華夏文化的遺產。
成都在貨幣上的領先，到了北宋時期又有再現，成都又率先在中國乃至全世界，第一個推出紙幣——交子。
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